Поделитесь опытом!

[Enigma]

Это опять же не на уверености а на надежде.

Потому и лучше что там ты будешб уже уверен, а здесь не знаешь что будет завтра.
И пример тому отречение ап.Петра.

Когда Христос умывал ноги ученикам, то сказал Петру:

От Иоанна 13:10
Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все.


Так называемое предательство Петра, это грязь снаружи чаши, а предательство Иуды это грязь внутри чаши.
Пётр не замышлял в сердце своём предательство, потому чист, помыслы его чисты.
Иуда замышлял предательство в сердце своём, он был грязный внутри.

Христос омывает ноги нам от грязи внешней, если мы внутри чисты.
Чистоту помыслов своих человек знает и Бог знает, больше никто не знает.

Потому Пётр после предательства своего, на вопросы воскресшего Иисуса Христа: любишь ли ты меня? Трижды отвечал что любит, уверенно отвечал. И Христос на нём, построил свою церковь, как нам всем известно.

[Андрей око]

Так называемое предательство Петра, это грязь снаружи чаши

И от этой грязи Апостол отмывался слезами покаяния каждую ночь с криком петуха
до своего распятия!

[Enigma]

Вы прям семимильными шагами шагаете. Вспомните притчу о блудном сыне. Был мертв и ожил пропадал и нашелся.
Бог принимает нас такими, как мы есть но Он нас меняет.
А как же младенчество, юношество и т.д.

Человек, с которым идёт диалог, спасает людей, как он думает, при этом называет себя погибшим.
Это сообщение адресовано только ему.
Мне интересно, изменил хоть немного его Иисус Христос?

- - - Добавлено - - -

И от этой грязи Апостол отмывался слезами покаяния каждую ночь с криком петуха
до своего распятия!

В Библии такого не написано!

[Андрей око]

В Библии такого не написано!

В духе надо понимать, дух животворит.

- - - Добавлено - - -

Человек, с которым идёт диалог, спасает людей, как он думает, при этом называет себя погибшим.

Вы под властью лукавого находитесь,
ибо вам заведомом известно что спасет Христос,
я лишь вразумляю!
Спаси Христос

[Сергей Божий]

Это опять же не на уверености а на надежде.

Потому и лучше что там ты будешб уже уверен, а здесь не знаешь что будет завтра.
И пример тому отречение ап.Петра.

Уверенность наша в Боге! Ибо Он верен и нет неправды в Нем. Обетования Его неизменны и непреложны.
Если ты имеешь близкие отношения с Иисусом Христом и имя твое написано на небесах. ТО в чем сомнения? Ты нашел узкий путь и входишь тесными вратами. Неуверенность в себе? Да. Но Бог нас спас, и Бог нас спасает! Наша уверенность в Боге и на Бога! Довертись Богу всецело, и Он вас введет в Царство Свое.
Надеющийся на себя проклят! Надеющийся на Бога благословен! Довертись Богу иначе беда, сомнения вас погубят.
Вспоминайте Петра, который доверился Богу и пошел по воде. И когда усомнился? и начал тонуть, Господь не дал ему утонуть. Господь не даст вам утонуть!

[Enigma]

В духе надо понимать, дух животворит.

- - - Добавлено - - -


Вы под властью лукавого находитесь,
ибо вам заведомом известно что спасет Христос,
я лишь вразумляю!
Спаси Христос

Смотря в каком духе быть.
Можно к примеру быть в духе уныния, тогда всю жизнь расстраиваться и плакать.

А можно в духе радости пребывать, что Бог простил грех и не воспомянет более.

В Библии нигде не написано, что Пётр пребывал в унынии до конца своих дней.


Может вразумлять надо в делах?

Иакова 2:
18
Но скажет кто-нибудь: "ты имеешь веру, а я имею дела ": покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.
19
Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.
20
Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?
21
Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?
22
Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?
23
И исполнилось слово Писания: "веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим".

[Пришелец1]

Когда Христос умывал ноги ученикам, то сказал Петру:

От Иоанна 13:10
Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все.


Так называемое предательство Петра, это грязь снаружи чаши, а предательство Иуды это грязь внутри чаши.
Пётр не замышлял в сердце своём предательство, потому чист, помыслы его чисты.
Иуда замышлял предательство в сердце своём, он был грязный внутри.

Христос омывает ноги нам от грязи внешней, если мы внутри чисты.
Чистоту помыслов своих человек знает и Бог знает, больше никто не знает.

Потому Пётр после предательства своего, на вопросы воскресшего Иисуса Христа: любишь ли ты меня? Трижды отвечал что любит, уверенно отвечал. И Христос на нём, построил свою церковь, как нам всем известно.

Дело в том что так Вы расуждаете глядя на происшедшее со стороны.
Но кто может горонтировать что и ему Бог скажет что Вы чисты?Ведь это он сказал только апостолам.

[Андрей око]

А можно в духе радости пребывать, что Бог простил грех и не воспомянет более.

как при этом у вас связуется с прошением Отца избавить от лукавого?

[Пришелец1]

Если ты имеешь близкие отношения с Иисусом Христом и имя твое написано на небесах. ТО в чем сомнения? Ты нашел узкий путь и входишь тесными вратами. Неуверенность в себе? Да. Но Бог нас спас, и Бог нас спасает! Наша уверенность в Боге и на Бога! Довертись Богу всецело, и Он вас!

Одно дело когда ты сам удостоверяеш о себе, а другле дело когда Бог удостоверяет о тебе.
Апостолов удостоверил в спасении Христос, а Вы удостоверяете сами себя. И это есть самообман.
Лучше удосторерять себя в худшем, тогда не страшно обмануться, но удостоверять себя в том чего ты ещё не достиг есть обольщение.

[Enigma]

Дело в том что так Вы расуждаете глядя на происшедшее со стороны.
Но кто может горонтировать что и ему Бог скажет что Вы чисты?Ведь это он сказал только апостолам.

Надо иследовать Писание, там всё для нас рассказано, что такое чистота, как понять о самом себе, чист ты или грязный.

- - - Добавлено - - -

как при этом у вас связуется с прошением Отца избавить от лукавого?

Помню в детстве когда иду в темноте, страшно становится, так я сразу обращаюсь к Иисусу Христу, чтобы защитил меня, страх отступал, появлялось чувство защищённости, я знала, что Он со мной и ничего со мной не случится.

Вот и в отношении лукавого, он может запугивать нас это самый лучший метод для него в отношении нас, в страхе можно идти у него на поводу.
А Отец избавляет от лукавого, если просим конечно же.
Это всё не только в отношении страха, страх как самый яркий пример.

Помните: "боязливых и неверных...."

[Пришелец1]

Надо иследовать Писание, там всё для нас рассказано, что такое чистота, как понять о самом себе, чист ты или грязный.

По этому поводу я писал ниже.
Вы чисты в своих помысла
хво вся дни жизни своей?

[Андрей око]

страх отступал

не о страхе вопрос, а о избавлении от лукавого, который
повсюду начиная с помыслов!, и это хорошо видно по тому, как истина от нас отдалена
за тайной, догадками, искажениями, лукавствами.

[Сергей Божий]

Одно дело когда ты сам удостоверяеш о себе, а другле дело когда Бог удостоверяет о тебе.
Апостолов удостоверил в спасении Христос, а Вы удостоверяете сами себя. И это есть самообман.
Лучше удосторерять себя в худшем, тогда не страшно обмануться, но удостоверять себя в том чего ты ещё не достиг есть обольщение.

В таком состояние подвиг веры совершать трудно, будут сомнения ненапрасно ли. Воспользуйтесь вот этим местом писания, так поступая, никогда не преткнетесь, ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа.

Второе послание Петра, отрывок из первой главы.
Симон Петр, раб и Апостол Иисуса Христа, принявшим с нами равно драгоценную веру по правде Бога нашего и Спасителя Иисуса Христа: благодать и мир вам да умножится в познании Бога и Христа Иисуса, Господа нашего.
Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью, то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа. А в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих.
Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь,
ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа.

Пребывать в обольщение также опасно, как и в сомнениях.

Соборное послание св. Ап. Иакова

1:6. Но да просит с верою, нимало не сомневаясь,
потому что сомневающийся подобен морской волне,
ветром поднимаемой и развеваемой.
1:7. Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа.

[Андрей око]

Дабы не увлекались от темы, напомню что вопрос
о том: как у тех, кто себя видит спасённым,
связуется прошение к Отцу
о избавлении от лукавого?, который
повсюду начиная с помыслов!, и это хорошо видно по тому, как истина от нас отдалена
за тайной, догадками, искажениями, лукавствами.

[Пришелец1]

В таком состояние подвиг веры совершать трудно, будут сомнения ненапрасно ли. Воспользуйтесь вот этим местом писания, так поступая, никогда не преткнетесь, ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа.

Второе послание Петра, отрывок из первой главы.
Симон Петр, раб и Апостол Иисуса Христа, принявшим с нами равно драгоценную веру по правде Бога нашего и Спасителя Иисуса Христа: благодать и мир вам да умножится в познании Бога и Христа Иисуса, Господа нашего.
Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью, то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа. А в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих.
Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь,
ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа.

Пребывать в обольщение также опасно, как и в сомнениях.

Соборное послание св. Ап. Иакова

1:6. Но да просит с верою, нимало не сомневаясь,
потому что сомневающийся подобен морской волне,
ветром поднимаемой и развеваемой.
1:7. Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа.

В том то и дело что если честно посмотреть на самого себя то можно увидеть как далеко мы отстоим от веры апостолов.
Но это вовсе не повод впадать в уныние но как писали ниже что мы не смотря не на что имеем надежду.