Царство Небесное силою берется.

[Живущий]

тут нужно познать понятие силы истинной.
нам внушают что Иисус слабый был, как баран (агнец) на убой пошёл, смирился покорился, щёку вторую учил подставлять.
короче, такая тенденция, что быть слабым перед злом - это правильно.

(не буду тут внедряться в подробности, что и оружие освящают и людей на войну - убийства других людей благословляют, вопрос ваш не об этом)

в общем-то верная тенденция по внешнему исполнению. но мало кем и когда расшифровывается по истинному, внутреннему исполнению.

тут знаешь как, надо поверить и познать силу Отца. силу Света чистого.

и это вот усилие своим Светом и использовать.

Освещать в любой ситуации. Иисус так делал. и это реальная и действенная сила.

но это конечно сначала поверить надо в самую-самую сильную силу света Отца, которая сильнее всего в мире сём. и тогда сила придёт к тебе.
а потом уже учишься ею пользоваться на практике сам.

но до этого много горя хапнуть придётся от начальств и властей, и устоять.

Сила Отца такова, что Он Словом Своим всё сотворил. А Свет Его таков, что только Он один может созерцать его. Мы верим, что Он обладает всем этим, но что она нам даст эта вера, Хатор? Тут сила нужна чтобы восхитить Царствие Небесное...

[Света777]

Научилась не делать то что Господу не угодно, и исполнять все что Господу угодно. В начале было тяжело с собой бороться ,а теперь иногда бывает,но по непониманию.Господь направляет и все опять хорошо. И научилась себя меньше любить,это очень мешает в целом вере.

[Живущий]

Кто подчиняется сатане? Иисус искупил нас от рабства сатаны, мы не принадлежим ему...Борьба наша ведётся не с сатаной, а с нашей плотью и разумом, вот где нужно применять усилие... Обновлять разум, чтоб контролировать плоть...Без святости никто не увидит жизни вечной...

Если бы был искуплен от рабства сатаны, то не надо было бы уже бороться с плотью. Есть три похоти от мира сего(похоть плоти, похоть очей и гордость житейская) не есть от Отца, но от мира. Этими похотями и скушает человека диавол, как он искушал Иисуса в пустыне трижды.
Рано ты начал медали на себя вешать, друг.

[Dyx]

... тот кто без греха тот лжец.

Если видишь на себе грех и каешься, то кровь Иисуса омывает нас от всякого греха, значит чист, без грешен до следующего согрешения и покаяния...

- - - Добавлено - - -

Если бы был искуплен от рабства сатаны, то не надо было бы уже бороться с плотью. Есть три похоти от мира сего(похоть плоти, похоть очей и гордость житейская) не есть от Отца, но от мира. Этими похотями и скушает человека диавол, как он искушал Иисуса в пустыне трижды.
Рано ты начал медали на себя вешать, друг.

Нет, не рано. Просто у нас с тобой разные понимания, друг.

Иисуса сатана не искушал похотью плоти Его. Не было похоти плоти у Иисуса, ибо Он был рождён не от человека, а от Слова Божьего, поэтому проклятие Адама не было на его плоти...

[Enigma]

Господь сказал народу: Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают Его.

Кто на личном опыте может поделиться, какие усилия прикладывает, чтобы Царствие Небесное силой взять?

Терпение, даже не знаю, как правильно его описать.

[Hibiscus]

А ещё подобно Царствие Небесное жуку навозному, что не брезгует и не стыдится труда своего. Смотри на жука и узнавай в нём себя самого, ибо не для себя жук трудится, но для Отца. Так и ты не гнушайся труда своего и будет дано тебе по делам твоим, но не по трудам. В труде с жуком едины, но дела твои больше, чем его. И если даже он для Отца старается, то ты и подавно.

[Enigma]

Терпение, даже не знаю, как правильно его описать.

Наверное так

2-е Петра 1:
5
то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность,
6
в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие,
7
в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь.
8
Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа.

[Живущий]

Например, чтоб увидеть и узнать себя в каждом первом и последнем грешнике, нужна отвага и осознанность. Не скажу, что всегда получается, но делаю усилия...

Значит ты полагаешь, что Царствие за грехом находится. Пока не преодолеем грех, не восхитим Царствие?

[Живущий]

Нет, не рано. Просто у нас с тобой разные понимания, друг.

Иисуса сатана не искушал похотью плоти Его. Не было похоти плоти у Иисуса, ибо Он был рождён не от человека, а от Слова Божьего, поэтому проклятие Адама не было на его плоти...

Плохо ты читал видать, на что искушал диавол Иисуса.
1. Сделать камни хлебами, напитать голодную плоть.- похоть плоти.
2. Показал Иисусу все царства мира и славу их.-похоть очей.
3. Бросится вниз, чтобы Ангелы на руки свои взяли.-гордость.

Но ничего не нашел своего в Нем от мира и отошел.

[Клерк]

Значит ты полагаешь, что Царствие за грехом находится. Пока не преодолеем грех, не восхитим Царствие?

В общем да.

[Enigma]

Значит ты полагаешь, что Царствие за грехом находится. Пока не преодолеем грех, не восхитим Царствие?

Может он имеет ввиду, что все согрешили и лишены Славы Божьей, нет праведного ни одного?
Понимание того, что если ты и не совершил чего-то в жизни, как кто-то другой, то это не твоя заслуга, не забывай об этом, ты можешь быть самым последним грешником на земле, потому имей понимание и не превозносись, что ты не таков.
Ну как-то так поняла этот пост я.

[Живущий]

Терпение, даже не знаю, как правильно его описать.

Терпение, хороший признак. Когда нас обижают, а мы терпим; когда нам что-то хочется, но нельзя, а мы терпим. Когда нас силой навязывают согрешить, а мы ни в какую.

[Хатор]

Сила Отца такова, что Он Словом Своим всё сотворил. А Свет Его таков, что только Он один может созерцать его. Мы верим, что Он обладает всем этим, но что она нам даст эта вера, Хатор? Тут сила нужна чтобы восхитить Царствие Небесное...

Странный ты, быть в Свете Отца это и бы ь в Царстве его. Свет не неприступный вовсе. Ты не знал? Тогда просто поверь. Свет в тебе, ты это знаешь?

[учащийся]

Терпение, даже не знаю, как правильно его описать.

"Терпел Моисей, терпел Елисей, терпел Илья, потерплю и я. "

[Enigma]

Терпение, хороший признак. Когда нас обижают, а мы терпим; когда нам что-то хочется, но нельзя, а мы терпим. Когда нас силой навязывают согрешить, а мы ни в какую.

Терпение ради чего-то или кого-то.
Например отвечать на зло добром, это самое трудное из умений терпения наверное, особенно в те далёкие, раннехристианские времена, но и такого терпения как тогда, вряд ли где ещё увидишь.