ПИТЬ ПИВО

[Heruvimos]

на что я уже ответил вот здесь - ПИТЬ ПИВО
и вот здесь - ПИТЬ ПИВО
но вы этому не вняли. не дано похоже.


ответ тут - ПИТЬ ПИВО
и тут - ПИТЬ ПИВО
и способен осознать вашу свистопляску "здесь играем потому что удобно, а здесь не играем и всячески извернёмся" выраженное в шедевре мысли от херувимоса "в небуквальности нет, а в небуквальности............"


разве это здание могущественнее, чем здание самого "лжепророческого духа"?

Вы уперлись в букву отвергая духовную состовляющую. Суть не в том пить или есть, а в том что символизирует закваска. Павел однозначно заявил, что это символ порока и лукавства и будете Вы это есть или пить ничего сие не меняет, тем более что вино именно ели мокая в него хлеб. Но Вам суть не важна. Вам важна глупость которую Вы любите крупными буквами писать что бы ее все видели!)

[Аннели]

Какой - "грех к смерти"(за который возмездие - смерть(вечная)) в том, что если человек пьет пиво, но не упивается, и курит сигареты(никотин)?

Да даже если и упивается а потом мирно спит и никого не тревожит - тоже греха большого нету.

- - - Добавлено - - -

Вы уперлись в букву отвергая духовную состовляющую. Суть не в том пить или есть, а в том что символизирует закваска. Павел однозначно заявил, что это символ порока и лукавства и будете Вы это есть или пить ничего сие не меняет, тем более что вино именно ели мокая в него хлеб. Но Вам суть не важна. Вам важна глупость которую Вы любите крупными буквами писать что бы ее все видели!)

Символизм это что-то из колдовства и оккультизма вроде как.

[Schumer]

Да даже если и упивается а потом мирно спит и никого не тревожит - тоже греха большого нету.

Верно! ибо алкоголь не делает из человека "зверя", но под воздействием алкоголя, притупляется - страх и стыд, и человек являет свое нутро явно.
Но лучше не упиваться, а выпить иногда немного, то нормально.

[baptist2016]

Верно! ибо алкоголь не делает из человека "зверя", но под воздействием алкоголя, притупляется - страх и стыд, и человек являет свое нутро явно.Но лучше не упиваться, а выпить иногда немного, то нормально.

Виноскотнит и зверит человека, ожесточает его и отвлекает от светлых мыслей, тупит его.(Федор Мuхайлович Достоевский)

- - - Добавлено - - -

Виносообщает каждому, кто пьет его, четыре качества. Вначале человек становится похожим на павлина - он пыжится, его движения плавны и величавы. Затем он приобретает характер обезьяны и начинает со всеми шутить и заигрывать. Потом он уподобляется льву и становится самонадеянным, гордым, уверенным в своей силе. Но в заключение он превращается в свинью и, подобно ей, валяется в грязи.(Абу-ль-Фарадж)

[Schumer]

Виноскотнит и зверит человека, ожесточает его и отвлекает от светлых мыслей, тупит его.(Федор Мuхайлович Достоевский)

Это за упивание, не путайте "яйца с крашанками".
"Ожесточает - жестокого в "натуре"(ибо алкоголь притуплят страх и стыд), а мирного, и бутыль водки, не ожесточит".
Оно, "нажрутся" водки, и махаться им хочется, пока добряче "тобла" им не набьют. А мирный в "натуре", хоть ужратый будет в доску, не будет устраивать беспридел, кроме возможно, бэээээээ

- - - Добавлено - - -

Виносообщает каждому, кто пьет его, четыре качества. Вначале человек становится похожим на павлина - он пыжится, его движения плавны и величавы. Затем он приобретает характер обезьяны и начинает со всеми шутить и заигрывать. Потом он уподобляется льву и становится самонадеянным, гордым, уверенным в своей силе. Но в заключение он превращается в свинью и, подобно ей, валяется в грязи.(Абу-ль-Фарадж)

Хто на павлина, а хто на мальвину, ну да плавны и женственны, в стиле пьяного мастера.
Так то ж степень, и чем больше влил, тем больше страх и стыд притупил...и может чужим бабам юбки задирать, пока хто-то с ноги в "рыло" не заедет.
Не верю я, что из подлинно мирного, алкоголь делает, - "зверя"...и у меня есть основание думать так, я ж "профессор"
Чувство безнаказанности, подобно глубокому опьянению, только по сути не пьян, как от алкоголя.
Когда человек чувствует, и как бы уверен, что ему все с рук сойдет, то тогда и можно увидеть его подлинное - нутро; а пока "раба" плетью фигачат, то он - "паинька".
Подобно и с алкоголем.
Подобно и с грехами, ибо сказано - "отрезвитесь"(ясно дело словом Божия).
Пока мир безнаказанностью опьянен(в сути - а нам пофиг, все равно умрем), но как спадут розовые очки, то будет - "скрежет зубов"(не так от боли, а больше от ужаса).
Если бы насилующий знал, что прям сейчас в возмездии и его изнасилуют добряче, то поверьте, фиг бы насиловал(за чрезвычайными исключениями).

[Schumer]

"История; насилуют четверо девку(она их умоляла её оставить, так били, пугали шею свернуть и т.д.), герои, и тут влетает спец. группа, так они "суки" визжали так, как "падаль"...хагаааа, герои, ити иж мать; умоляли слезно, петухи гамбургски".

"Фильм бы снять, как четверо насилуют девку, а она их умоляет смиловаться, а они в никакую; и тут ця девка, в халкчиху превращается, и тех ублюдков, за ноги, та об угол дома, чи об пол - в кизяк"....и все, краткий сюжет из фильма - "Халкчиха"

"Хто ж осмелится насиловать могущественную - "драконшу"? а вот над слабыми, герои, подхалимная петушня".
"Всякий насильник, уже - петушка, и неважно, что еще не отпетушили".

[Schumer]

По Вашему квасное на Пасху нельзя есть но можео пить? Ответьте. Жду. И ответьте без истерики: символом чего является закваска в уставе о Пасхе?

Кто сказал, что на Пасху, нельзя есть квасное?

Вот, с чем нужно праздновать Пасху: "Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины" (1-е Коринфянам 5:8).

Если человек празднует Пасху без квасного, но сам полон лукавства, то, никакого толку(подобно каждению Нехуштану)!

[Schumer]

Кто сказал, что на Пасху, нельзя есть квасное?

А мясо нечистых животных(по ВЗ), ныне можно есть?

10	И почувствовал он голод, и хотел есть. Между тем, как приготовляли, он пришел в исступление
11	и видит отверстое небо и сходящий к нему некоторый сосуд, как бы большое полотно, привязанное за четыре угла и опускаемое на землю;
12	в нем находились всякие четвероногие земные, звери, пресмыкающиеся и птицы небесные.
13	И был глас к нему: встань, Петр, заколи и ешь.
14	Но Петр сказал: нет, Господи, я никогда не ел ничего скверного или нечистого.
15	Тогда в другой раз был глас к нему: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым.
16	Это было трижды; и сосуд опять поднялся на небо.

Я свинину, и всяких нечистых животных(по ВЗ) не ем, но и не сужу тех, кто ест!

[baptist2016]

Кто сказал, что на Пасху, нельзя есть квасное?Вот, с чем нужно праздновать Пасху: "Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины" (1-е Коринфянам 5:8).Если человек празднует Пасху без квасного, но сам полон лукавства, то, никакого толку(подобно каждению Нехуштану)!

вы сами цитируете текст о запрете есть квасное на пасху, а потом делаете свой вывод о позволении. Почему у вас такая непоследовательность?

[Heruvimos]

Символизм это что-то из колдовства и оккультизма вроде как.

Христианские символы из учения Христа. Не пишите чушь пожалуйста.

[Аннели]

Христианские символы из учения Христа. Не пишите чушь пожалуйста.

Символы не имеют никаких утилитарных функций, которые вы им пытаетесь приплести. Все равно что гербу приписать магическое действо.
Символы это просто символы.
Крест символизирует христианство. Но им не получится отгонять бесов как амулетом или заговаривать воду.

[Heruvimos]

Кто сказал, что на Пасху, нельзя есть квасное?

Вот, с чем нужно праздновать Пасху: "Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины" (1-е Коринфянам 5:8).

Если человек празднует Пасху без квасного, но сам полон лукавства, то, никакого толку(подобно каждению Нехуштану)!

Согласен, но это никак не оправдывает тех кто использует квасное в качестве причастия. Квасное не может символизировать кровь и плоть Иисуса. Поэтому причащающиеся квасным не причащаются вовсе - таким образом их обманул сатана, что бы лишить причастия Христова.

- - - Добавлено - - -

Символы не имеют никаких утилитарных функций, которые вы им пытаетесь приплести. Все равно что гербу приписать магическое действо.
Символы это просто символы.
Крест символизирует христианство. Но им не получится отгонять бесов как амулетом или заговаривать воду.

Утилитарные функции? Я об этом ни слова не написал. А писал я о том что квасное на причастие не является сиволом крови и плоти Христа. Не надо придумывать, а потом опровергать придуманное, приписывая это собеседнику.

[Аннели]

Утилитарные функции? Я об этом ни слова не написал. А писал я о том что квасное на причастие не является сиволом крови и плоти Христа. Не надо придумывать, а потом опровергать придуманное, приписывая это собеседнику.

Не является - ну и что? И пусть дальше не является.
Пиво пьют не ради символизма.
А подчинять всю свою жизнь символам - это какой-то ад и трэш.

[Schumer]

Согласен, но это никак не оправдывает тех кто использует квасное в качестве причастия. Квасное не может символизировать кровь и плоть Иисуса. Поэтому причащающиеся квасным не причащаются вовсе - таким образом их обманул сатана, что бы лишить причастия Христова.

Говорю Вам:

- не имеющий квасного, но празднующий в лукавстве, не имеет - благословения.
- имеющий квасное, но празднующий в лукавстве, не имеет - благословения.

- не имеющий квасного, но празднующий с подлинно чистым сердцем - благословлен.
- имеющий квасное, но празднующий с подлинно чистым сердцем - благословлен.

"Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе" (К Римлянам 14:17).
"Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем" (1-е Коринфянам 8:8).

[Heruvimos]

Не является - ну и что? И пусть дальше не является.
Пиво пьют не ради символизма.
А подчинять всю свою жизнь символам - это какой-то ад и трэш.

Я понял Вы в тему вклинились и не разобравшись смешали все в кучу. О пиве мы говорили вовсе не в рамках символизма причастия, а в рамках допустимости употребления христианином алкоголя.

- - - Добавлено - - -

Говорю Вам:

- не имеющий квасного, но празднующий в лукавстве, не имеет - благословения.
- имеющий квасное, но празднующий в лукавстве, не имеет - благословения.

- не имеющий квасного, но празднующий с подлинно чистым сердцем - благословлен.
- имеющий квасное, но празднующий с подлинно чистым сердцем - благословлен.

Еще один сочинитель собственного евангелия.)