Твитнуть
Была у меня соседка... Была... Уже нет ее, померла... В 30 лет... А началось все с фанатизма. Сперва перешла только на овощи. Потом начала есть только сырые... Стала как узница Бухенвальда... Врачи не смогли спасти...
-
Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции. -
Нет Бог: "Ис65:8: Так говорит Господь: когда в виноградной кисти находится сок, тогда говорят: "не повреди ее, ибо в ней благословение "; то же сделаю Я и ради рабов Моих, чтобы не всех погубить. "
- - - Добавлено - - -
Причастие спиртным? Вы в себе? Иисус на вечере по уставу Пасхи пил не броженное вино! Учите мат част! Вы еще ни разу не причащались как Иисус велел!
- - - Добавлено - - -
Не важно какая местность, сгущенный сок содержит достаточно сахара для консервации. И не надо крайностей - алкоголь не еда и не питье! Например на работе любой работодатель вышвырнет работника если тот будет пить алкоголь даже по чуть чуть. Господь чем хуже? Или работодателя нужно уважать больше потому что он денежку платит?. Поэтому это у Вас фантазии, а точнее Вы отстаиваете свое право на грех."Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки." 1Ин.5:3Комментарий
-
Алкоголь сам по себе не есть зло. Но чрезмерное его употребление может стать злом. И здесь вполне уместно сравнение с пищей. Излишество ее также вредно.
Адвентисты передергивают Писание, искажая слова Божьи и доводят их до абсурда. И если бы они только на себя одевали этот ошейник, то это было бы не страшно. Но они хотят на всех верующих надеть этот хомут и воинственно ведут себя против тех, кто не желает носить с ними тот ошейник. И этим они себя показывают уже не просто как заблуждающиеся, а как еретики, ибо вводят в Церковь расколы. Вот так, из-за казалось бы прекрасного порыва - полностью отказаться от спиртного, люди оказались среди врагов Церкви и Христа. Если бы просто не пили, не осуждая других за то, за что Бог не осуждает, то не были бы еретиками. А так стали...Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
Не пить алкоголь это ошейник! Вот это высказались! Ай моладца! Поздравляю, оказывается свобода от алкогольной зависимости это ошейник! Не Вы ли из тех кто обещает свободу будучи рабом тления? Читайте:
"4 Не царям, Лемуил, не царям пить вино, и не князьям - сикеру,
5 чтобы, напившись, они не забыли закона и не превратили суда всех угнетаемых.
6 Дайте сикеру погибающему и вино огорченному душею;
7 пусть он выпьет и забудет бедность свою и не вспомнит больше о своем страдании.'Пр 31
" 9 Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; "1Петр.
Вас Иисус царствующим сделал а Вы поступили как Исав - за одну снедь отказался от первородства"Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки." 1Ин.5:3Комментарий
-
Вы также и Библию читаете, как посты оппонентов. Не удивлен. Разъяснять даже не стану. Бесполезно. У кого есть уши, тот услышит. А кто не имеет... тот может стать адвентистом...Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
-
Благодарение Богу, ненависти не имею ни к кому. А у адвентистов есть такая нездоровая тенденция - многие места Писания не просто толковать превратно, но и воинственно навязывать свои заблуждения. Сталкивался не раз...Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
Чего Вы "все" спрашиваете, а в себе ли я?
"Тупой ищет тупее".....случайно ли?
Спрашиваю Вас, что лучше, с чистой совестью - причащаться, но с вином(имеющее в себе спирт), или с нечистой совестью, но с соком(не имеющий в себе спирт)?
- - - Добавлено - - -
Так и шо ?
- - - Добавлено - - -
Кто Вам сказал, что до призвания(обращения), Савл не был водим Духом Святым? Избрать - избрал, а водить - не водил? как такое может быть?
- - - Добавлено - - -
Вы на авто ездите? а бытовой химией пользуетесь? а едите овощи и фрукты, абсолютно без химии? и т.п. . Огооооо, как же Вы так свою "храмину" гробите?
- - - Добавлено - - -
"Та да, губит людей не спирт, но губит людей - нечистая совесть(лукавство); а некоторые, пытаются внешне, по плоти - "убелится".
- - - Добавлено - - -
А кто говорил - "упиваться"?
Если я давным-давно, имел привычку, раз в неделю, выпить пол литра хорошего пива, то я уже "алконавт" и недостойный Царства Божия?
В скинии, был - виноградный сок или вино? с какой периодичностью менялось - вино(или сок?), в скинии?
- - - Добавлено - - -
А причем тут - "раб тления", к тому, что иногда, не упиваясь, выпить немного вина/пива?
Я причащаюсь, то ли вином, то ли соком........ибо где соком, там соком, а где вином, там вином....для меня не столь важно - что.......важно исключительно одно - "а причащаешься ли ты с чистой совестью?"................................Комментарий
-
Почему ударение идет на - "немного"? а шо, виноградный сок, запрещено пить - "много"?23 Впредь пей не одну воду, но употребляй немного вина, ради желудка твоего и частых твоих недугов.
Так о чем речь? немного - вина, или немного - сока?
"Диаконы также должны быть честны, не двоязычны, не пристрастны к вину, не корыстолюбивы" (1-е Тимофею 3:8).
"Не пристрастны к вину" - это, не алкаши, то есть?
Но а если пить диакону немного вина, то можно ли ему быть и служить - диаконом?
8 Диаконы также должны быть честны, не двоязычны, не пристрастны к вину, не корыстолюбивы, 9 хранящие таинство веры в чистой совести. 10 И таких надобно прежде испытывать, потом, если беспорочны, допускать до служения. "Вы уже ребята определитесь"33 Ибо пришел Иоанн Креститель: ни хлеба не ест, ни вина не пьет; и говорите: в нем бес. 34 Пришел Сын Человеческий: ест и пьет; и говорите: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам. 
...............................Комментарий
-
Вы утверждаете, что иудеи не имели такой привычки пить броженое вино?
Как же тогда Петр, обращаясь к иудеям при сошествии Святого Духа, убеждал их, что апостолы не пьяные, ибо была только первая половина дня? Это может означать только то, что в повсеместном обычае иудеев было после работы употреблять спиртное и некоторые из них делали это неумеренно, так что напивались допьяна. Если бы вместо вина иудеи употребляли безалкогольный сок, Петр не аргументировал бы свою речь таким способом.
Далее. Если бы Иисус в Кане Галилейской претворил воду в безалкогольное вино, то распорядитель не высказал бы претензии хозяину пира, что подали хорошее вино после плохого, когда обычно делают наоборот: сначала подают хорошее, а после, когда напьются, худшее... Безалкогольными напитками не напиваются, а утоляют жажду. И даже если в этом смысле трактовать упрек распорядителя, то тогда порядок подачи лучшего и худшего вина полностью меняется: безалкогольные напитки выгодно подавать наоборот - сначала худшие, а потом лучшие, чтобы оставить от пира хорошее впечатление (запоминается последнее). И только если напиток алкогольный, то сперва подают хороший, а потом, когда алкоголь притупляет вкус, можно пить любую гадость. Это и сейчас в обычае у народов. И тогда, как видим из Евангелия, так же было. А значит, на свадьбе в Кане Галилейской Иисус претворил воду в алкогольное вино.
Это к сведению и баптисту2016 тоже, чтобы он не становился адвентистом. И не потому, что пить алкоголь- это хорошо. А потому, что это ограничение - для многих излишнее бремя, которое помешает заниматься действительно важным: делать добро людям и бороться со своими действительными грехами.Последний раз редактировалось Кн. Мышкин; 12 July 2017, 12:26 AM.Комментарий
.
Комментарий