А вы уже в Царстве Божьем?

[ВВладим]

Только не писал он о себе: "я - сын Божий", а почему-то: "раб Бога".

6 А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!"
7 Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа.
(Гал.4:6,7)

[мигрант]

На свои заслуги святые отцы Церкви никогда не уповали, а считали, что нет никаких заслуг ни перед людьми, ни перед Триединым Богом.

Понятие "заслуга" существует только в воображении людей:

Так и вы, когда исполните всё повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать. (Луки 17:10)

Все мы исполняем то, что предписано нам судьбой, которая от Единого Бога.

[Братец Иванушка]

Не может христианин о себе думать и писать: я - сын Бога. О других думать и писать: сыны Бога - может, а о себе - никогда.

[Сергей 86]

... а видеть семя "прекрасным лебедем" - дьявольско приятное самообольщение.

надо различать себя в себе и себя во Христе.
те, кто во Христе- праведны и наследуют Царство, а ничто грешное в Царство не войдет.
а для себя в себе надо умирать. распинать на кресте....

[Братец Иванушка]

надо различать себя в себе и себя во Христе.

"Сам-то я - грешный, а в Иисусе Христе - праведный; грехи совершаю я, но они видятся не грехами, а добродетелями в Иисусе Христе " - так что ли? Если так, то это - псевдохристианство.

[Предвестник]

Только не писал он о себе: "я - сын Божий", а почему-то: "раб Бога".

Апостол Павел хоть и называл себя по смирению преимущественно рабом Бога, но по словам - "ибо все, водимые Духом Божьим, суть сыны Божьи", вполне подпадал под сыновство.
Но кто с уверенностью может сообщить, что призыв Бога "Духа не угашайте" - выполнит до конца, если своей кончины никто не знает? Ведь истинно верующему надлежит иметь не
только запечатление Духом, но и пребывание в Нём, когда ходим вполне Богоугодно.

Поэтому и усилия необходимы для восхищения Царства Бога, которое реализуется Духом в душе уверовавшего человека (Царство - внутрь вас есть). Следовательно, здесь всякое усилие позитивно,
но плохо, когда наоборот - очень мало здесь усилий. Но, чтобы узнать, предопределен ли ты человек - смотри на свои усилия. Если не холоден и не горяч, то есть вероятность быть
навеки изверженным. Значит, если активны в добре и в применении духовных усилий - значит в спасении. И если сохраним такую ревность до конца, то - соответственно окажемся
и в предстоящем Царстве.

[Lester_M]

Не может христианин о себе думать и писать: я - сын Бога. О других думать и писать: сыны Бога - может, а о себе - никогда.

«Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью,»
Послание к Галатам 1:15-16 SYNO

[Братец Иванушка]

«Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью,»
Послание к Галатам 1:15-16 SYNO

"благоволил открыть во мне Сына Своего", т.е. "Внутренним озарением узрел святой Павел, что Господь Иисус Христос есть Единородный Сын Божий, воплотившийся нашего ради спасения."

[ВВладим]

Павел считал себя и верующих во Христа сынами Божиими. Оспаривать это, значит утверждать, что Павел не считал себя христианином.

40 Но она блаженнее, если останется так, по моему совету; а думаю, и я имею Духа Божия.
(1Кор.7:40)

14 Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.
(Рим.8:14)

14 Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем [надобно] судить духовно.
15 Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может.
16 Ибо кто познал ум Господень, чтобы [мог] судить его? А мы имеем ум Христов.
(1Кор.2:14-16)

- - - Добавлено - - -

Не может христианин о себе думать и писать: я - сын Бога. О других думать и писать: сыны Бога - может, а о себе - никогда.

С чего Вы это взяли?

Как Вы думаете, в чем заключается благая весть Иисуса Христа?

[Братец Иванушка]

Христиане получают усыновление\удочерение Богу Отцу не по рождению, а по благодати. Если христиане тяжко грешат (смертные грехи), то благодать Божия от них отходит и усыновление\удочерение в таком духовном состоянии уже невозможна (до их покаяния за совершёные грехи и исцеление их Триединым Богом). Нераскаявшиеся же и неисцелённые грешники - кандидаты на вечные мучения, а не сыны\дочери Отца по благодати.

[Мелодия]

Апостол Павел хоть и называл себя по смирению преимущественно рабом Бога.

Ещё вот здесь :

"Впрочем никто не отягощай меня, ибо я ношу язвы Господа Иисуса на теле моем." ( Галатам 6:17)


Здесь Павел словно торжествует, думая о себе как о заклейменном рабе своего Господа. Ведь его били враги, издевались над ним , и он сохранил на себе следы избиений. Но Павел не ропщет по этому поводу.


Как-то случайно попался отрывок и я решила его сюда запостить, мне кажется, это подходит к теме...

[Werty1383]

Не может христианин о себе думать и писать: я - сын Бога. О других думать и писать: сыны Бога - может, а о себе - никогда.

Боитесь возгордиться? Гордых смиряет Господь, а сами себя, зачастую, самовольно смиренномудрствуем)))
"Ох, как я смирился! И раздуваемся...

- - - Добавлено - - -

... а видеть семя "прекрасным лебедем" - дьявольско приятное самообольщение.

что бы вы сказали человеку, утверждающему, что он имеет праведность Христа?
Не это ли утверждает Слово?
И кому нам верить? Себе, или Богу? Даже, если мы по жизни видим другое?

[Lester_M]

"благоволил открыть во мне Сына Своего", т.е. "Внутренним озарением узрел святой Павел, что Господь Иисус Христос есть Единородный Сын Божий, воплотившийся нашего ради спасения."

«Я сказал: вы боги, и сыны Всевышнего все вы;»
Псалтирь *81:6 SYNO

«возвещу определение: Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя;»
Псалтирь 2:7 *SYNO

«А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими,»
От Иоанна святое благовествование 1:12 SYNO


«Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему.»
От Иоанна святое благовествование 20:17 SYNO

«Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.»
**От Иоанна святое благовествование *3:*3, *6 *SYNO



Этого хватит?

[qwertyu]

«Я сказал: вы боги, и сыны Всевышнего все вы;»
**Псалтирь *81:*6 *SYNO

«возвещу определение: Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя;»
**Псалтирь *2:*7 *SYNO

«А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими,»
**От Иоанна святое благовествование *1:*12 *SYNO


«Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему.»
**От Иоанна святое благовествование *20:*17 *SYNO

Этого хватит?

Миша, здравствуйте...взял целиком Ваш пост...а ответьте на вопрос такой: может ли такое быть?...человек считает и уверен, что он спасен во Христе и типа, будет в ЦБ...а на самом деле не будет спасенным...ну и разумеется в ЦБ не будет...спасибо за ответ заранее...если ответите конечно...и доброго времени суток Вам...

[Предвестник]

Ещё вот здесь :

"Впрочем никто не отягощай меня, ибо я ношу язвы Господа Иисуса на теле моем." ( Галатам 6:17)


Здесь Павел словно торжествует, думая о себе как о заклейменном рабе своего Господа. Ведь его били враги, издевались над ним , и он сохранил на себе следы избиений. Но Павел не ропщет по этому поводу.


Как-то случайно попался отрывок и я решила его сюда запостить, мне кажется, это подходит к теме...

Да, а в послании Римлянам, он, например, прямо говорит: "Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию..". И если Сам Христос уничижил Себя Самого,
приняв образ раба (Фил 2:7), то и нет ничего предосудительного так именоваться христианам. Тем более и Сам Господь не возбраняет так называться: "Когда исполните все повеленное
вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать" (Лк. 17:10). Но с позиции человека получавшего откровения, Павел характеризуется и знающим,
разумеющим Волю Бога. И уже с этого положения он вполне подпадает под наименование "друга Божьего" Ин.15:15.