Что такое - конец закона?

[Ник Тарковский]

Как будто, давно уже не секрет для людей сколь-нибудь образованных, что приведенный Вами фрагмент перевода - тенденциозный, если не сказать больше.

Разумный перевод звучит так:"цель закона - Машиах".

Законом познается грех, т.е. именно из Закона человек узнает что такое хорошо, а что такое плохо.
Это очень важный тезис, потому как "хорошо" - это то, что Б-г определяет как "хорошо", а плохо - это то, что Б-г определяет как "плохо", и никак иначе!

Цель Творения - Человек "по образу и подобию". Каждый должен пройти путь Машиаха, раскрыть в себе заложенный Б-гом потенциал.
Закон в этой ситуации подобен стрелке компаса - показывает отклонение от верного пути.

"Крошка, сын к Отцу пришёл и сказала кроха : ЧТО ТАКОЕ ХАРАШО и ЧТО ТАКОЕ ПЛОХА ?"
Закон для младенцев.
Христос для мужей.
Всегда учащиеся, никогда не могущие прийти к познанию Истины, т.е. Христа.
Закон - учащий снаружи (учитель с палкою).
Христос - учащий внутри (Духом Святым живущим в вас).
Цель закона - праведность, но палкой праведность не получишь (только страх). Праведность - это изменение сердца.

[kiriliouk]

Закон для младенцев.

Для младенцев - соски и пеленки.
А закон - это Закон: http://www.evangelie.ru/forum/t120842.html#post4138233

Христос для мужей.

Можно и так сказать. Вот только без Закона ни Машиаха, ни мужей просто-напросто не бывает.

Всегда учащиеся, никогда не могущие прийти к познанию Истины, т.е. Христа.

Это рассуждение двоечников. Которые как гасконцы - с детства академики.
Быть вечным студентом - единственно достойное состояние человека. Б-г бесконечен, бесконечно и учение на Его пути. Какого бы уровня человек не достиг - он ничто перед Бесконечным.
А те, кто "пришел к познанию Истины" - просто мертвые. Жизнь - это движение, жизнь - это динамика.

Закон - учащий снаружи (учитель с палкою).

Закон слишком фундаментальное явление, чтобы столь примитивно о нем рассуждать. Вы говорите не о Законе, а о стимулах, они могут быть различны. Я надеюсь, что Вы не воруете не по причине страха наказания, а потому что Вас мама так научила. Закон при этом никуда не делся, и не зависит от причин, побуждающих учитывать его существование.

[proxrista]

Синодальный
потому что конец закона - Христос, к праведности всякого верующего.
Современный
Христос положил закону конец, чтобы каждый, кто уверовал, был оправдан перед Богом.
РБО. Радостная весть
Потому что Христос конец Закона: теперь каждый, кто верит, оправдан Богом.
I. Oгієнка
Бо кінець Закону Христос на праведність кожному, хто вірує.

[proxrista]

- Вот именно - наконец - то вы это поняли, - Моисей и говорит - слушаться учения Иисуса Христа - во всем - конец закона для послушных Иисусу Христу -


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


- То есть, не закон уже слушать - а учение Иисуса Христа - по закону - закон так велит - слушать -


24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


- Это и есть послушание Новому Завету - во всем.
Потому и написано -


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.

[proxrista]

Потому что Спаситель директор нашего предприятия, а если ты лучший друг директора или брат, то тебе наплевать на правила, которые действуют на предприятии, потому что директор их и установил...

- Видите ли, - у Бога нет лицеприятия.
Поэтому и написано - внимание - равно для всех, - и для вас, и для меня -


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


- Как думаете - есть хоть кто - нибудь ныне из людей - которым удастся этого избежать? В смысле - избежать - слушаться или не слушаться Иисуса Христа? Вот как третий вариант?

- - - Добавлено - - -

¹⁵ ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления. К Римлянам, глава 4

17
Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти.


19
Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20
идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21
ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.


- Вот так, - без всякого гнева и написано.
Новый Завет грешить не разрешает.

- - - Добавлено - - -

закон есть тень Христа потом ТЕЛО ЕГО
а прежде ТЬМА
итак из ТЬМЫ в ТЕНЬ ХРИСТА пожалуйте сперва

только таким образом увидите ТЕЛО ЕГО
и приблизитесь к НЕМУ

пожалуйте в страну теней

тени покажут что достигать надо в ТЕЛЕ
сколько теней вам известно ХРИСТОВЫХ ?

- Послушайте, оставьте ваш дремучий лес непроглядный - и назидайтесь в ясном Слове Бога.

- - - Добавлено - - -

Именно так. Господь не вменяет грешнику его грех. А чё ему вменять, ведь он же грешник. А вот то, что он не принимает спасительную Благодать Христову, это уже другой вопрос ?

- Неверие во Христа - грех есть - по закону -


о грехе, что не веруют в Меня;
(От Иоанна 16:9)


- И непослушание Новому Завету учения Иисуса Христа - во всем - тоже есть беззаконие - к истреблению - по закону -


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.

- - - Добавлено - - -

Конец Закона - Спасение по Завету с Богом. Ибо если Законом оправдание то Христос напрасно умер. По Закону непорочным был Павел но ради Христа пошёл тшетаю. Ибо раньше к очищению допускались только иудеи и Законом оправдание было нормой а не исключением для избранных.

- Конец закона - Христос - смерть для закона телом Христовым - ибо закон имеет власть над человеком пока он жив -


1
Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон ), что закон имеет власть над человеком, пока он жив?
4
Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
6
но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.

[proxrista]

Конец закона это значит шо человек исполнил закон. Как и Христос его исполнил. А не то шо закона больше нету ни для кого. Пока детоводитель закон для чела, то он еще не живет по духу во Христе. А только пытается жить. Об этом Павел сказал в Римлянах. Шо мы исполняем закон духом

Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной [в жертву] за грех и осудил грех во плоти, чтобы оправдание(праведность) закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу.

А пришествие веры, это не вера в голове, теоретическая.А вера Божья для жизни по духу

22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


- Конец закона - Христос - смерть для закона телом Христовым - ибо закон имеет власть над человеком пока он жив -


1
Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон ), что закон имеет власть над человеком, пока он жив?
4
Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
6
но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.

- - - Добавлено - - -

так как ты исполняешь закон духом ?

не по букве

духом

?

- Духом исполняют не закон - духом исполняют Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета -


24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


- То есть, речь идет об оправдании смертью безвинной Иисуса Христа - в этом исполняется оправдание закона -


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.

[baptist2016]

Не конец, а цель Закона - Иисус Христос.

[proxrista]

Закон, в данном отрывке, имеется ввиду Завет заключенный на горе Синай, через Моисея.
Через Иеремию пророки и Иезекиля, было дано обетование о Новом Завете.
Моисей говорил, что Бог поднимет нового Пророка как и Его, он даст этот завет.

Поэтому, закон данный через Моисея, оканчивается на Христе.
Христос, по пророчеству должен был заключить иной завет, на иных заповедях и иных обетованиях.

Те, кто исполняют закон Моисея, делают бесполезное дело, потому что не получат обетований и благословений, обещанных через этот завет.
Время, этого завета, закончилось.

Смысла его исполнять нет.

Теперь есть только Новый Завет, новые заповеди и новые обетования - их и стоит исполнять.

- Тем не менее написано о законе ныне -


12
А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.


13
(потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,


25
Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.


1
Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства.
2
Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа.
3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,
5
а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры.


18
Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.


19
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
20
потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.


- То есть, закон действует и ныне - вот как завет первый - и обвиняет человека в мире - к покаянию во имя Иисуса Христа и вступлении с Богом в Новый Завет заключенный на Крови Иисуса Христа.
Но Бог ясно предупреждает так же - что все, кто вернется из Нового Завета - опять под закон - в завет первый - то при этом они теряют всю благодать Иисуса Христа Нового Завета -


18
Ибо если я снова созидаю, что разрушил, то сам себя делаю преступником.
19
Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу,
20
и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.
21
Не отвергаю благодати Божией; а если законом оправдание, то Христос напрасно умер.



15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


6
Но Сей Первосвященник получил служение тем превосходнейшее, чем лучшего Он ходатай завета, который утвержден на лучших обетованиях.
7
Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.


- То есть, здесь речь и идет о законе - декалоге - завете первом и Новом Завете -


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


10
Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
11
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.

- - - Добавлено - - -

Не конец, а цель Закона - Иисус Христос.

- Мы посмотрим чуть позднее этот вопрос - ибо в смерти Иисуса Христа - как и в самом законе - заключено Богом очень многое.

- - - Добавлено - - -

Более правильный перевод: "цель закона - Христос" или "совершенство закона - Христос"



Был детоводителем, но никуда не делся после, а усовершенствовался во Христе.


Не под руководством закона, но под руководством Христа. Закон, опять же, никуда не делся, сместились только акценты.

Все эти цитаты относятся только к евреям, которым нужно продолжать соблюдать закон, что Павел и делал:

24 Взяв их, очистись с ними, и возьми на себя издержки на [жертву] за них, чтобы остригли себе голову, и узнают все, что слышанное ими о тебе несправедливо, но что и сам ты продолжаешь соблюдать закон.
25 А об уверовавших язычниках мы писали, положив, чтобы они ничего такого не наблюдали, а только хранили себя от идоложертвенного, от крови, от удавленины и от блуда.
26 Тогда Павел, взяв тех мужей и очистившись с ними, в следующий день вошел в храм и объявил окончание дней очищения, когда должно быть принесено за каждого из них приношение.
(Деян.21:24-26)

- Вам надо внимательней читать Слово Бога - где Павел сам и изъясняет - что для подзаконных был как подзаконный, - внимание - для чуждых закона - чуждым для закона - но при этом оставался подзаконным учению Иисуса Христа Нового Завета -


для чуждых закона - как чуждый закона, - не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, - чтобы приобрести чуждых закона;
(1-е Коринфянам 9:21)


- То есть, говоря о некой якобы подзаконности Павла - говорите одновременно и о чуждости закона Павла.
Но - когда Павел входил в синагоги - то там Павел и благовествовал учение Иисуса Христа Нового Завета - за что Павел и был много бит Иудеями противозаконно и незаслуженно, и они искали его и убить - и не раз.



"Не конец, а цель Закона - Иисус Христос."


- Мы посмотрим чуть позднее этот вопрос - ибо в смерти Иисуса Христа - как и в самом законе - заключено Богом очень многое.

[piroma]

- - - Добавлено - - -



- Духом исполняют не закон - духом исполняют Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета -


24ий.

на таковых нет закона

вы считаете на того на кого нет закона согрешают ?

- - - Добавлено - - -

[QUTE=proxrista;5951750] - -
- Послушайте, оставьте ваш дремучий лес непроглядный - и назидайтесь в ясном Слове Бога.

это для вас лес - аллегории послания к Евреам - где сказано духовного немного в аллегориях и без них

однако детоводитель аллегорию вы понимаете ?
ну назидайтесь аллегорией детоводителя тогда правильно

если тени не понимаете Божии

[Шестипалый]

- Видите ли, - у Бога нет лицеприятия.
Поэтому и написано - внимание - равно для всех, - и для вас, и для меня -

Согласен....поэтому другом Бога может стать всякий, если захочет - тут нет противоречий...это у нас, у директора не может быть много друзей на предприятии, которые не соблюдают общие правила (предприятие развалится), а там могут быть все друзья, потому что когда ты становишься другом, ты как бы и не не предприятии (в этом мире), а там и, возможно, как-то имманентен Христу

[Ник Тарковский]

Для младенцев - соски и пеленки.
А закон - это Закон: http://www.evangelie.ru/forum/t120842.html#post4138233


Можно и так сказать. Вот только без Закона ни Машиаха, ни мужей просто-напросто не бывает.


Это рассуждение двоечников. Которые как гасконцы - с детства академики.
Быть вечным студентом - единственно достойное состояние человека. Б-г бесконечен, бесконечно и учение на Его пути. Какого бы уровня человек не достиг - он ничто перед Бесконечным.
А те, кто "пришел к познанию Истины" - просто мертвые. Жизнь - это движение, жизнь - это динамика.


Закон слишком фундаментальное явление, чтобы столь примитивно о нем рассуждать. Вы говорите не о Законе, а о стимулах, они могут быть различны. Я надеюсь, что Вы не воруете не по причине страха наказания, а потому что Вас мама так научила. Закон при этом никуда не делся, и не зависит от причин, побуждающих учитывать его существование.

Где нет закона, нет и наказания. Тогда зачем закон ? Для наказания. Хочешь кого-то наказать, дай ему закон.
Законом не познаётся Благодать (Спасение). Законом душу не спасёшь !
Законом только одно (законом познаётся ГРЕХ и только, более ни к чему закон не пригоден). Грех можна познавать бесконечно (иудей из иудеев Павел это прекрасно понял).
Закон конечно нужен, но когда он выполнил свою работу, то оставь его (за не надобность).
Закон - это Слово вчерашнего дня (но забывая заднее, простираемся вперёд, к почести высшего призвания Божия).
Закон хорош, когда его законно применяешь.
Закон свят и заповедь свята и праведна и добра, а я плотян, продан греху.
Мне нужен Тот, Кто выкупит меня из греха (что мне его (грех) познавать, если я по уши в нём ?).
К чему мне закон, если я по уши осуждён им ? Мне нужна Благодать, чтоб вытащила меня из болота греха.

[Ник Тарковский]

- Закон действует и поныне - и поныне закон подводит каждого человека в мире - к необходимости послушания учению Иисуса Христа Нового Завета - во всем.
Конец закона - это когда человек переподчиняется Богом из закона - в Новый Завет учения Отца - Новому Завету - чрез Иисуса Христа.
Когда этот момент наступает для каждого человека?
Да по пришествии веры во Христа Иисуса.

Конечно действует, как и закон всемирного тяготения.
Всемирное тяготение ко греху. "Грех влечёт тебя с себе, но ты господствуй над ним".
Покуда мы в греховном теле плоти, по закону, грех придавливает нас.
Но как только освобождаемся от греховного тела плоти, то поднимаемся откровением Божьим над делами этого мира.
Грех действует строго по закону, как бы это странно не звучало.
Грех берёт повод от заповеди (не саму заповедь, ведь она свята, а грех грешен) и умервщляет ею.
Грех становится крайне грешен посредством заповеди.
Т.е. закон как умножитель греха. Разве от закона грех ? Никак. Это сатана, хитрый пройдоха, использует святой закон Бога, для своих корыстных целей.

[alexb21]

- сатана как раз всячески и уговаривает людей не исполнять Новый Завет Бога Отца - а в Новом Завете нет ни заповеди о субботе, нет вообще поклонение Богу чрез дни и времена.
Поэтому Иисус и говорит юноше - перечисляет заповеди учения Нового Завета - без субботы - чтобы спастись, - оставить все свое - и следовать за Христом - то есть креститься Христом и во Христе - конец закона - слушаться Иисуса Христа - во всем -

Когда мы поймем что означает фраза Иисуса "придите ко Мне", тогда и с законом будет легче разобраться.
Что значит "придите ко Мне"? Молиться с использованием имени Иисус? Посещать церковь? Делать добрые дела? Исполнять закон?

С уважением

[kiriliouk]

Законом не познаётся Благодать (Спасение). Законом душу не спасёшь !

Б-г - начало всецело отдающее, т.е. жертвенное. Б-г не ставит перед человеком такой дурацкой, совершенно шкурной задачи.

"Сотворим человека по образу и подобию" - вот ЗАДАЧА.
Иешуа - первый человек, которого Б-г провел по этому пути до конца (Вспомните, кто же он, раз волны и ветер повинуются ему? И сравните с да владычествует над всей землей).

И потому Закон - это не уложение о наказании, которым пугают друг друга невежественные "младенцы", а Руководство по Эксплуатации, которое дал Б-г.
Закон не может быть ни вчерашним, ни отмененным, ни тем более не нужным. Он просто ЕСТЬ. И горе тому, кто не считается с этим обстоятельством.

[proxrista]

Когда мы поймем что означает фраза Иисуса "придите ко Мне", тогда и с законом будет легче разобраться.
Что значит "придите ко Мне"? Молиться с использованием имени Иисус? Посещать церковь? Делать добрые дела? Исполнять закон?

С уважением

- Что значит - "придите ко Мне"?


18
И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
19
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
20
уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века.
Аминь.


46
Что вы зовете Меня: Господи! Господи! - и не делаете того, что Я говорю?
47
Всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их, скажу вам, кому подобен.
48
Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился и положил основание на камне; почему, когда случилось наводнение и вода наперла на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне.


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.


- То есть, речь идет о учении Иисуса Христа Нового Завета - о Слове Бога - все в Слове Бога учения Иисуса Христа Нового Завета, - Слово Бога и Есть Иисус.
Все - что человек может и должен узнать и познать - в вере от слышания Слова Божия - в Слове Божием учения Иисуса Христа Нового Завета - и заключено.
То есть, Слово Божие учения Иисуса Христа - и научает и разъясняет и наставляет - что надо делать, как и почему.
Представьте себе - что Иисус стоит перед вами и говорит вам все по Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета, - вот пришли вы к Иисусу - Он вам все сие и говорит тогда.