Что такое - конец закона?

[proxrista]

- сатана как раз всячески и уговаривает людей не исполнять Новый Завет Бога Отца - а в Новом Завете нет ни заповеди о субботе, нет вообще поклонение Богу чрез дни и времена.
Поэтому Иисус и говорит юноше - перечисляет заповеди учения Нового Завета - без субботы - чтобы спастись, - оставить все свое - и следовать за Христом - то есть креститься Христом и во Христе - конец закона - слушаться Иисуса Христа - во всем -


потому что конец закона - Христос, к праведности всякого верующего.
(К Римлянам 10:4)


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.


24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.

[Ник Тарковский]

Конец закона - это его окончание. Закона больше нет, вот что это означает.
Еврей (иудей) сразу скажет : тогда беззаконие.
И то верно, если нет закона, то одно сплошное беззаконие.
Но так ли это ?
Закон дан после ...
Что означает "после". После чего ?
После того, как было явлено откровение Божие.
Итак сначала идёт откровение Божие (Слово, открытое на сей день, Дерево Жизни, Христос). Но когда проходит время и пробуждение заканчивается, то всё это заканчивается ЗАКОНОМ (Словом вчерашнего дня, древом познания добра и зла, церковью).
Потом опять приходит откровение Божие (закон же является детоводителем к нему) и история повторяется.
Так происходило на протяжении семи периодов Церкви (две тысячи лет Христианства). Откровение - Закон, Закон - Откровение.
Откровение есть Вера, Закон же есть деноминация.
Деноминация нужна, она как фундамент, чтоб родилась вера. Но когда пришла вера то мы уже не под властью деноминации (мы уже выросли). Деноминация есть мама младенцев.
Итак, конец закона - Христос, к праведности всякого верующего.
Вот путь : закон (церковь, деноминация) - Христос (откровение) - праведность - верующий.
Если остановился на первом, то ты законник (а законники как раз и распяли Христа (Слово) руками беззаконных.

[Шестипалый]

Потому что Спаситель директор нашего предприятия, а если ты лучший друг директора или брат, то тебе наплевать на правила, которые действуют на предприятии, потому что директор их и установил...

[nelson]

Закона больше нет, вот что это означает.

¹⁵ ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления. К Римлянам, глава 4

[piroma]

-
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.

закон есть тень Христа потом ТЕЛО ЕГО
а прежде ТЬМА
итак из ТЬМЫ в ТЕНЬ ХРИСТА пожалуйте сперва

только таким образом увидите ТЕЛО ЕГО
и приблизитесь к НЕМУ

пожалуйте в страну теней

тени покажут что достигать надо в ТЕЛЕ
сколько теней вам известно ХРИСТОВЫХ ?

[Serj012]

Конец Закона - Спасение по Завету с Богом. Ибо если Законом оправдание то Христос напрасно умер. По Закону непорочным был Павел но ради Христа пошёл тшетаю. Ибо раньше к очищению допускались только иудеи и Законом оправдание было нормой а не исключением для избранных.

[Илияху]

- сатана как раз всячески и уговаривает людей не исполнять Новый Завет Бога Отца - а в Новом Завете нет ни заповеди о субботе, нет вообще поклонение Богу чрез дни и времена.
Поэтому Иисус и говорит юноше - перечисляет заповеди учения Нового Завета - без субботы - чтобы спастись, - оставить все свое - и следовать за Христом - то есть креститься Христом и во Христе - конец закона - слушаться Иисуса Христа - во всем -


потому что конец закона - Христос, к праведности всякого верующего.
(К Римлянам 10:4)


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.


24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.

Конец закона это значит шо человек исполнил закон. Как и Христос его исполнил. А не то шо закона больше нету ни для кого. Пока детоводитель закон для чела, то он еще не живет по духу во Христе. А только пытается жить. Об этом Павел сказал в Римлянах. Шо мы исполняем закон духом

Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной [в жертву] за грех и осудил грех во плоти, чтобы оправдание(праведность) закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу.

А пришествие веры, это не вера в голове, теоретическая.А вера Божья для жизни по духу

[piroma]

Конец закона это значит шо человек исполнил закон. Как и Христос его исполнил. А не то шо закона больше нету ни для кого. Пока детоводитель закон для чела, то он еще не живет по духу во Христе. А только пытается жить. Об этом Павел сказал в Римлянах. Шо мы исполняем закон духом

Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной [в жертву] за грех и осудил грех во плоти, чтобы оправдание(праведность) закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу.

А пришествие веры, это не вера в голове, теоретическая.А вера Божья для жизни по духу

так как ты исполняешь закон духом ?

не по букве

духом

?

[alexey957]

Что такое - конец закона?

Упразднение его учением Христа.

[Света Дюжева]

- сатана как раз всячески и уговаривает людей не исполнять Новый Завет Бога Отца - а в Новом Завете нет ни заповеди о субботе, нет вообще поклонение Богу чрез дни и времена.
Поэтому Иисус и говорит юноше - перечисляет заповеди учения Нового Завета - без субботы - чтобы спастись, - оставить все свое - и следовать за Христом - то есть креститься Христом и во Христе - конец закона - слушаться Иисуса Христа - во всем -


потому что конец закона - Христос, к праведности всякого верующего.
(К Римлянам 10:4)


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.


24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.

Закон, в данном отрывке, имеется ввиду Завет заключенный на горе Синай, через Моисея.
Через Иеремию пророки и Иезекиля, было дано обетование о Новом Завете.
Моисей говорил, что Бог поднимет нового Пророка как и Его, он даст этот завет.

Поэтому, закон данный через Моисея, оканчивается на Христе.
Христос, по пророчеству должен был заключить иной завет, на иных заповедях и иных обетованиях.

Те, кто исполняют закон Моисея, делают бесполезное дело, потому что не получат обетований и благословений, обещанных через этот завет.
Время, этого завета, закончилось.

Смысла его исполнять нет.

Теперь есть только Новый Завет, новые заповеди и новые обетования - их и стоит исполнять.

[Entropic]

потому что конец закона - Христос, к праведности всякого верующего.
(К Римлянам 10:4)

Более правильный перевод: "цель закона - Христос" или "совершенство закона - Христос"

Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою

Был детоводителем, но никуда не делся после, а усовершенствовался во Христе.

по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.

Не под руководством закона, но под руководством Христа. Закон, опять же, никуда не делся, сместились только акценты.

Все эти цитаты относятся только к евреям, которым нужно продолжать соблюдать закон, что Павел и делал:

24 Взяв их, очистись с ними, и возьми на себя издержки на [жертву] за них, чтобы остригли себе голову, и узнают все, что слышанное ими о тебе несправедливо, но что и сам ты продолжаешь соблюдать закон.
25 А об уверовавших язычниках мы писали, положив, чтобы они ничего такого не наблюдали, а только хранили себя от идоложертвенного, от крови, от удавленины и от блуда.
26 Тогда Павел, взяв тех мужей и очистившись с ними, в следующий день вошел в храм и объявил окончание дней очищения, когда должно быть принесено за каждого из них приношение.
(Деян.21:24-26)

[kiriliouk]

потому что конец закона - Христос, к праведности всякого верующего.
(К Римлянам 10:4)

Как будто, давно уже не секрет для людей сколь-нибудь образованных, что приведенный Вами фрагмент перевода - тенденциозный, если не сказать больше.

Разумный перевод звучит так:"цель закона - Машиах".

Законом познается грех, т.е. именно из Закона человек узнает что такое хорошо, а что такое плохо.
Это очень важный тезис, потому как "хорошо" - это то, что Б-г определяет как "хорошо", а плохо - это то, что Б-г определяет как "плохо", и никак иначе!

Цель Творения - Человек "по образу и подобию". Каждый должен пройти путь Машиаха, раскрыть в себе заложенный Б-гом потенциал.
Закон в этой ситуации подобен стрелке компаса - показывает отклонение от верного пути.

[proxrista]

- сатана как раз всячески и уговаривает людей не исполнять Новый Завет Бога Отца - а в Новом Завете нет ни заповеди о субботе, нет вообще поклонение Богу чрез дни и времена.
Поэтому Иисус и говорит юноше - перечисляет заповеди учения Нового Завета - без субботы - чтобы спастись, - оставить все свое - и следовать за Христом - то есть креститься Христом и во Христе - конец закона - слушаться Иисуса Христа - во всем -


потому что конец закона - Христос, к праведности всякого верующего.
(К Римлянам 10:4)


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.


24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.

18
И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
19
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
20
уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.


11
Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое,
12
ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа.


Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.
(От Иоанна 14:26)


Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.
(1-е Иоанна 4:6)


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.

[proxrista]

Конец закона - это его окончание. Закона больше нет, вот что это означает.
Еврей (иудей) сразу скажет : тогда беззаконие.
И то верно, если нет закона, то одно сплошное беззаконие.
Но так ли это ?
Закон дан после ...
Что означает "после". После чего ?
После того, как было явлено откровение Божие.
Итак сначала идёт откровение Божие (Слово, открытое на сей день, Дерево Жизни, Христос). Но когда проходит время и пробуждение заканчивается, то всё это заканчивается ЗАКОНОМ (Словом вчерашнего дня, древом познания добра и зла, церковью).
Потом опять приходит откровение Божие (закон же является детоводителем к нему) и история повторяется.
Так происходило на протяжении семи периодов Церкви (две тысячи лет Христианства). Откровение - Закон, Закон - Откровение.
Откровение есть Вера, Закон же есть деноминация.
Деноминация нужна, она как фундамент, чтоб родилась вера. Но когда пришла вера то мы уже не под властью деноминации (мы уже выросли). Деноминация есть мама младенцев.
Итак, конец закона - Христос, к праведности всякого верующего.
Вот путь : закон (церковь, деноминация) - Христос (откровение) - праведность - верующий.
Если остановился на первом, то ты законник (а законники как раз и распяли Христа (Слово) руками беззаконных.

- Закон действует и поныне - и поныне закон подводит каждого человека в мире - к необходимости послушания учению Иисуса Христа Нового Завета - во всем.
Конец закона - это когда человек переподчиняется Богом из закона - в Новый Завет учения Отца - Новому Завету - чрез Иисуса Христа.
Когда этот момент наступает для каждого человека?
Да по пришествии веры во Христа Иисуса.

[Ник Тарковский]

¹⁵ ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления. К Римлянам, глава 4

Именно так. Господь не вменяет грешнику его грех. А чё ему вменять, ведь он же грешник. А вот то, что он не принимает спасительную Благодать Христову, это уже другой вопрос ?