ТИПИЧНЫЕ ВОПРОСЫ законников к христианам... и ответы на них.

[Tajar]

Так покажите где Евангельское учение говорит о исполнении субботы.Приводятся только примеры В. З. а где в Новом?

А вы не читали никогда?: День тот был пятница, и наступала суббота. Последовали также и женщины, пришедшие с Иисусом из Галилеи, и смотрели гроб, и как полагалось тело Его;
возвратившись же, приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди.
(Лук.23:54-56)

Посему для народа Божия еще остается субботство.
(Евр.4:9)

Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.
Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы.
(Иак.2:10-12)

- - - Добавлено - - -

это Вы у Николаши спросите.... и у себя самого.
каков будет ваш ответ?

Улизнул от честного ответа...

[Ilia Krohmal]

(Евр.4:9)

Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.
Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы.
(Иак.2:10-12)

Декалог, который разумеется буквально. есть закон греха и смерти.
Декалог, который разумеется духовно, есть закон ума, закон Божий, закон свободы.

Иаков объясняет ученикам, что так поступать и так рассуждать надо по закону свободы, в котором все 10 заповедей имеют иной смысл, и адресованы к уму, регулируя толкование Писания.

[Николаша]

Декалог, который разумеется буквально. есть закон греха и смерти.

Брешешь ведь .

Что же скажем? Неужели от закона грех? Никак. Рим.7:7

[Ilia Krohmal]

Брешешь ведь .

Что же скажем? Неужели от закона грех? Никак. Рим.7:7

О каком законе он говорит? О законе Божием.
И даже поясняет, что прежде он жил без этого закона.

[Николаша]

О каком законе он говорит? О законе Божием.
И даже поясняет, что прежде он жил без этого закона.

Ну и о каком ?

Что же скажем? Неужели от закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай. Рим.7:7

Согласен о Божьем законе - десятисловном .

[Ilia Krohmal]

Ну и о каком ?

Что же скажем? Неужели от закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай. Рим.7:7

Согласен о Божьем законе - десятисловном .

Не на то место смотришь.
Он пишет: Я некогда жил без закона...
Что за ахинею он несёт? Он с детства был воспитан в строжайших правилах фарисейства, в законе был непорочен по правде фарисейской.

А ответ прост: он жил некогда без закона Божия...пребывая в законе греха и смерти.

Но пребывание в этом законе обнаруживается тогда когда открывается закон Божий.
Поэтому дальше он говорит: но когда пришла заповедь то грех ожил, а я умер.

По букве, он снова несёт ахинею: как это заповедь пришла, если она была от начала в Декалоге?
А ответ прост: заповедь пришла в своём истинном, духовном, смысле.

И вот тогда Павел осознал себя грешником и духовным мертвецом.

"15. Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый"(1-е к Тимофею 1:15)

[Николаша]

Не на то место смотришь.
Он пишет: Я некогда жил без закона...
Что за ахинею он несёт? Он с детства был воспитан в строжайших правилах фарисейства, в законе был непорочен по правде фарисейской.

Он разве о себе пишет ?

Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон), что закон имеет власть над человеком, пока он жив? Рим.7:1

Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу. Рим.7:4

У вас в голове всё смешалось , буквальное выдаёте за образное , а образное сравнение за буквальное .

[piroma]

Не на то место смотришь.
Он пишет: Я некогда жил без закона...
Что за ахинею он несёт? Он с детства был воспитан в строжайших правилах фарисейства, в законе был непорочен по правде фарисейской.

А ответ прост: он жил некогда без закона Божия...пребывая в законе греха и смерти.

Но пребывание в этом законе обнаруживается тогда когда открывается закон Божий.
Поэтому дальше он говорит: но когда пришла заповедь то грех ожил, а я умер.

По букве, он снова несёт ахинею: как это заповедь пришла, если она была от начала в Декалоге?
А ответ прост: заповедь пришла в своём истинном, духовном, смысле.

И вот тогда Павел осознал себя грешником и духовным мертвецом.

эдак у вас все младенцы духовные и умирают когда сознание появляется

апостол говорит - некогда жил в чреслах Адама без закона

все жили так -до прихода заповеди добра и зла от дерева такого же -закон в нем был -что есть зло

[Ilia Krohmal]

Он разве о себе пишет ?

Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон), что закон имеет власть над человеком, пока он жив? Рим.7:1

Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу. Рим.7:4

У вас в голове всё смешалось , буквальное выдаёте за образное , а образное сравнение за буквальное .

Ну если ты умер для закона, то что вообще делаешь в этой теме?
Правду о тебе говорят, что выкатываешь цитаты бездумно.

Умер для закона греха и смерти, а не для закона Божия.

Закон Божий - помощник и детоводитель в деле познания Христа, который по духу, Воскресший из мёртвых.
А закон греха и смерти - детоводитель ко Христу, который по плоти, книжно-исторический, не распятый и не погребённый ещё, чтобы воскреснуть иным.

[Николаша]

Ну если ты умер для закона, то что вообще делаешь в этой теме?
Правду о тебе говорят, что выкатываешь цитаты бездумно.

Троль не может понять о каком законе идёт речь и для чего мы должны умереть .

зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;
ибо умерший освободился от греха. Рим.6:6,7

Умер для закона греха и смерти, а не для закона Божия.

Совершенно верно . Закон как был в ковчеге так там и остался .

И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; Отк.11:17

А закон греха и смерти - детоводитель ко Христу, который по плоти, книжно-исторический, не распятый и не погребённый ещё, чтобы воскреснуть иным.

знаем мы этого твоего "христа" к которому ты пришёл через грех .
Вот здесь о нём написано .

Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. Ин.8:44

[Ilia Krohmal]

Троль не может понять о каком законе идёт речь и для чего мы должны умереть .

зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;
ибо умерший освободился от греха. Рим.6:6,7

А тело греховное откуда берётся? От погружения в закон греха и смерти.
И притом, не о мясе говорится, а о духовном теле греха и смерти.

[Николаша]

А тело греховное откуда берётся? От погружения в закон греха и смерти.

От рождения .

7 Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя. Пс.50:7

И притом, не о мясе говорится, а о духовном теле греха и смерти.

Я тебе конечно верю ....

[Ilia Krohmal]

От рождения .

7 Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя. Пс.50:7

Снова не о мясе, а о рождении от завета.
Напоминаю Галатам 4, где рассматривается два рода рождённых: От Сарры (Сионского завета), и от Агари (Синайского завета).
Рождённые от Агари - все во грехе, от начала.
Потому что этот завет - при законе греха и смерти.

[Дмитрий брат]

Улизнул от честного ответа...

а какая связь между мной и Еленой Уайт?
никакой.
что общего у света с тьмою?
ничего.
потому ваш вопрос переадресовываю вам:

А кто вам мешает верить по Слову Божию о субботе без Елены Уайт?!

[Николаша]

Снова не о мясе, а о рождении от завета.
Напоминаю Галатам 4, где рассматривается два рода рождённых: От Сарры (Сионского завета), и от Агари (Синайского завета).
Рождённые от Агари - все во грехе, от начала.
Потому что этот завет - при законе греха и смерти.

А здесь о чём ?

Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;
но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленникомзакона греховного, находящегося в членах моих.
Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? Рим.7:24

- - - Добавлено - - -

А кто вам мешает верить по Слову Божию о субботе без Елены Уайт?!

Встречный точно такой же вопрос .

А кто вам мешает верить по Слову Божию о субботе без Елены Уайт?!