Христос устранил учением закон данный через Моисея ?

[Посланница]

Приветствую Вас Посланница, что есть в Вашем понимании Дух Святой, Его сущность?

Приветствую,Вас,Leonix.

Дух Святой,Он же Христос,Он же Отец,все едины.Это Святая Троица.Думаю,что это истину знают все или почти все.

Сущность Святого Духа.Это Дух Истины,Которого приняли ученики после вознесения Христа на небо.
Это сила,Которую приняли они для проповеди Евангелия.
Это Дух Утешитель.Кто такой Святой Дух?

[Kitiona]

=Ястреб.;..Служители закона не имеют право прикасаться к Евангелию.

Что это за термин - ссылочку из Библии пожалуйста.
И кто им запретил - где говорится что нельзя прикасаться ?


Потому, что кто смешивают заветы разной крови, повинны.

Прежнее служение указывало на будущего Мессию. Иначе и служение Ветхого Завета, с такими подробностями, в точности изложенное Господом - не имело бы смысла.
Потому что Христос - и есть ожидаемый Мессия.


Так, что кто в законе, и прикрывается Евангелием есть антихрист.

Кто такой антихрист - слово Божие говорит так -

1Ин 2.18 И как вы слышали, что придет антихрист,
1Ин 2.22 Это антихрист, отвергающий Отца и Сына.

Отвержение Закона Божьего - это отвержение Отца и Сына, потому что Они - Одно.

9 Учениями различными и чуждыми не увлекайтесь; ибо хорошо благодатью укреплять сердца, а не яствами, от которых не получили пользы занимающиеся ими.
10 Мы имеем жертвенник, от которого не имеют права питаться служащие скинии.

А дальше по тексту ап.Павел говорит -

11. Так как тела животных, которых кровь для очищения греха вносится первосвященником во святилище, сжигаются вне стана,
12. то и Иисус, дабы освятить людей Кровию Своею, пострадал вне врат.

Естественно, прообразное служение завершилось. - об этом была уже речь.



(Евр.13:9,10)

[Посланница]

Господь простит, если от всего сердца, Он ведь смотрит на сердце.

Христос говорит - побеждающему дам сесть на престоле Моем, как и Я победил, и сел с Отцом Моим на престоле Его.

Заметьте, Христос уже победил, а вот нам надо бороться и побеждать, свидетельствуя о Любящем Спасителе, Который ходатайствует о нас.

Конечно,простит,если искренне исповедуем свой грех к смерти и каимся в нем,а не притворно.

Христос победил и мы победили вмести с Ним.1 Иоанна 2:12-14.

- - - Добавлено - - -

=Ястреб.;..Служители закона не имеют право прикасаться к Евангелию.

Что это за термин - ссылочку из Библии пожалуйста.
И кто им запретил - где говорится что нельзя прикасаться ?


Потому, что кто смешивают заветы разной крови, повинны.

Прежнее служение указывало на будущего Мессию. Иначе и служение Ветхого Завета, с такими подробностями, в точности изложенное Господом - не имело бы смысла.
Потому что Христос - и есть ожидаемый Мессия.


Так, что кто в законе, и прикрывается Евангелием есть антихрист.

Кто такой антихрист - слово Божие говорит так -

1Ин 2.18 И как вы слышали, что придет антихрист,
1Ин 2.22 Это антихрист, отвергающий Отца и Сына.

Отвержение Закона Божьего - это отвержение Отца и Сына, потому что Они - Одно.

9 Учениями различными и чуждыми не увлекайтесь; ибо хорошо благодатью укреплять сердца, а не яствами, от которых не получили пользы занимающиеся ими.
10 Мы имеем жертвенник, от которого не имеют права питаться служащие скинии.


(Евр.13:9,10)

[/QUOTE]

Китиона,отвержение Сына и Отца не означает отвержение Его закона.Вы сильно заблуждаетесь.
Это означает отвержение Божьей благодати,спасительной для всех человеков.Если Вы отвегаете благодать Божью,то Вы грешница.Кто Духа благодати оскорбляет?Тот,кто живет по закону и не принимает спасительной Жертвы Агнца,умершего и воскресшего за наши грехи.

[Avessa]

То есть, у внутреннего человека, духа, есть половые органы для прелюбодеяния?

А что у вас внутренний человек кастрат? кто же его так?

[Kitiona]

=Посланница;Конечно,простит,если искренне исповедуем свой грех к смерти и каимся в нем,а не притворно.

Христос победил и мы победили вмести с Ним.1 Иоанна 2:12-14.

И сражаемся с грехом - до крови!


1. Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех
и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще,
2. взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия.
3. Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими.
4. Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха,5и забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам:
сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя.6Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает.

Заметим, что написано не в прошлом, а настоящем времени. Сражаться с грехом нужно, пока грех существует. А он существует до Второго Пришествия, и тогда будет истреблен вместе с родоначальником греха.
- - - Добавлено - - -

[/QUOTE]

Китиона,отвержение Сына и Отца не означает отвержение Его закона.Вы сильно заблуждаетесь.
Это означает отвержение Божьей благодати,спасительной для всех человеков.

В чем заключается отвержение благодати Бога-Отца?
И отвержение благодати Спасителя?


Если Вы отвегаете благодать Божью,то Вы грешница

А если Вы отвергаете Закон Божий - значит Вы беззаконница, а такие царства небесного не наследуют. Так говорит Слово.


.Кто Духа благодати оскорбляет?Тот,кто живет по закону и не принимает спасительной Жертвы Агнца,умершего и воскресшего за наши грехи.

Тот, кто исполняет Закон Божий, принимает и Сына Божьего, Который тоже исполнил Закон, и даже усилил требования Закона Божия.

[Avessa]

Совершенно верно, буквоДекалог - сила греха.

Декалог дал сам Бог, по твоему Бог дает силу греху?

Никто из вас не может исполнить буквоДекалог, потому что он относится к Синайскому завету и в плане исполнения безвариантен: нарушивший хоть раз - виновен во всём (Иак.2:10).
Жертва Христа и благодать прощения не распространяется на исповедующих Синайский завет.

Виновен и дальше что? Упал, поднимайся, проси у Бога прощение во имя Христа, и дальше вперед. Жизнь на этом не заканчивается. Не важно сколько раз ты упадешь, важно сколько раз ты поднимешься, чтобы идти дальше.Это в своем кутке будете шептать, что благодать не распространяется на чтущих закон Божий.

А буквалисты как читают, так и мыслят, что Бог человоекоподобен.

Не Бог человекоподобен, а человек богоподобен. Про человека сказано: не многим ты умалил его пред ангелами...

Напомню, что человек был сотворён как мужчина и женщина ИХ, то есть дух и душа в единстве.

Не знаю что ты хотел напомнить, но в БЫт. 5.1-2 написано: Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его,
² мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарек им имя: человек, в день сотворения их.
В таком состоянии он образ и подобие одновременно.

[Ястреб.]

=Ястреб.;..Служители закона не имеют право прикасаться к Евангелию.

Что это за термин - ссылочку из Библии пожалуйста.
И кто им запретил - где говорится что нельзя прикасаться ?


Потому, что кто смешивают заветы разной крови, повинны.

[B][COLOR=#0000cd]Прежнее служение указывало на будущего Мессию. Иначе и служение Ветхого Завета, с такими подробностями, в точности изложенное Господом - не имело бы смысла.
Потому что Христос - и есть ожидаемый Мессия.

Значит вы прекрасно понимаете, что закон говорит о ожидании Миссии. А разве Он не пришел, тогда кого вы ждете?

И про смешивание крови вы прекрасно сами написали. Итак вы повинны.

[Kitiona]

..

..Это ваши приёмы мне известны, только что ваш брат мне также ответил, вы сначала лжете, а потом говорите сообщение отредактировано или удалил модератор. Ловкий приём наводить тень, вот вам и свидетельство, что вас так учат поступать. Ой некрасиво.

Зачем спорить? Бог свидетель, и у Него суд правый, предоставим Ему воздать за оскорбления и ложь

[Посланница]

=Посланница;Конечно,простит,если искренне исповедуем свой грех к смерти и каимся в нем,а не притворно.

Христос победил и мы победили вмести с Ним.1 Иоанна 2:12-14.

И сражаемся с грехом - до крови!


1. Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех
и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще,
2. взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия.
3. Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими.
4. Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха,5и забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам:
сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя.6Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает.

Заметим, что написано не в прошлом, а настоящем времени. Сражаться с грехом нужно, пока грех существует. А он существует до Второго Пришествия, и тогда будет истреблен вместе с родоначальником греха.
- - - Добавлено - - -

Китиона,отвержение Сына и Отца не означает отвержение Его закона.Вы сильно заблуждаетесь.
Это означает отвержение Божьей благодати,спасительной для всех человеков.Если Вы отвегаете благодать Божью,то Вы грешница.Кто Духа благодати оскорбляет?Тот,кто живет по закону и не принимает спасительной Жертвы Агнца,умершего и воскресшего за наши грехи.[/QUOTE][/QUOTE]

Кто сражается,а кто уже СРАЗИЛСЯ!Разницу чувствуете?
Павел говорит о том,что "вы еще не до крови сражались".А это значит,что еще не умерли для греха и не пролили свою кровь,не похоронили своего ветхого человека,приученного жить по закону,а не по благодати,как предлогает Христос.

[Heruvimos]

Очень интересует, если даже в этой цитате не говорится о Нём.

Если Моисей не говорил о Безначальном, то по-Вашему это значило, если не ошибаюсь, что с ним не Бог разговаривал? Но тогда, согласно Вашей логике, если Иоанн, то же, не говорит о Безначальном, значит и с ним Бог не разговаривал. Ну и кто же, тогда, говорит о Безначальном и с кем, в конце то концов, разговаривал Бог?

Нравиться Вам, Солли, в бутылку лезть!

[Avessa]

Вы не уразумели глубину того греха, что произошёл в Коринфе.
Вся церковь одобряла сей блуд и гордилась им как духовным достижением.

Без знания учения о внутреннем и внешнем человеке, Вы не сможете понять произошедшего, не занимаясь подгонками под ответ.

Какая подгонка, в коринфянам описывается случай, который уже был на страницах Писания. Рувим тоже вошел к жене отца своего, за что и лишился первородства. А здесь Павел говорит , чтобы исторгли его из среды своей. НЕ может человек называясь братом, оставаться блудником. Твое мнение конечно имеет право на существование, но не более как твое.

[Heruvimos]

Сейчас отвечу,для чего грешнику законы.До пришествия веры все находятся под законом

До пришествия чего? Прочтите Евр. 11 главу. Вера никуда не уходила!

[Kitiona]

=Ястреб.;Значит вы прекрасно понимаете, что закон говорит о ожидании Миссии. А разве Он не пришел, тогда кого вы ждете?

Исполняя повеление Иисусово - соблюди заповеди, (и букву, и духовную сторону) - ожидаю Второго Пришествия Господа Моего.

И про смешивание крови вы прекрасно сами написали. Итак вы повинны.

Жертвенное служение, служение тени, закончилось.

Обвинение бессмысленно и безосновательно.

[весарионович]

А что у вас внутренний человек кастрат? кто же его так?

Не знаю как у Ильи а кто вашего так. Что вы так заблудились что и ответит мне не смогли на пост. Или просто не заметили?

Всё что вы пытаетесь здесь отстоять не важно. Важен завет, а завет это именно книга Моисея, а не скрижали. Вы читали Бытие гл 24, что всё что записал Моисей, именно это, было окроплено кровью а не каменные скрижали. Так что исполняющий Завет, должен его исполнить так как он был заповедан, записан в книге. Если же не исполняете так как заповедан, то нарушаете весь завет, мало того других так учите.

[Kitiona]

Кто сражается,а кто уже СРАЗИЛСЯ!Разницу чувствуете?
Павел говорит о том,что "вы еще не до крови сражались".А это значит,что еще не умерли для греха и не пролили свою кровь,не похоронили своего ветхого человека,приученного жить по закону,а не по благодати,как предлогает Христос.

Вот поэтому и нужно сражаться с законом греха, как это делал ап.Павел.

Римл.7 гл. 22. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием.

23но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.

*******************
Или Вы святее чем апостолы Павел и Иаков?
Ну тогда не знаю... сложно ответить...)