Православные свящинники загрузили протестантских

[Полиграф П.]

Ну пусть и так. Кто же мешает измениться? Подтянуться и снова пригласить?

Не просто подтянуться, надо очень долго учиться. Чтобы аргументированно говорить с православными, нужно хорошо знать православное учение.
Внимательно прослушав диспуты, я вижу, что все православные аргументы - это аргументы старые и затертые. Аргументы, на которые существуют совершенно очевидные контраргументы. Аргументы, которые легко опровергаются. Но харизматы не смогли этого сделать.
Более того, православные очень часто искажают те или иные сведения, обобщают неоправданно и делают выводы, не следующие из озвученных предпосылок. А харизматы все это спокойно глотают, как будьто загипнотизированные. Хотя, казалось бы, есть очевидные возражения.

[Крапива]

Думаю, выбрали лучших. Но какой из харизмата богослов?

Да какие это лучшие? Вы что? Кто их знает? Там же необразованые люди сидели от харизматов. У них есть более представительные личности и в богословии тоже.
А насчет того что им нужно было сразу отказываться от такого диспута я согласен, потому как получилось сплошное позорище.

[Крапива]

Да они не просто согласились, они его организовали, и православных пригласили.

Вы наверное были участником данного приглашения информация из первых рук.

[sibman]

У них есть более представительные личности и в богословии тоже..

Это кто? Ледяев с Аделаджей?
И о каком богословии вы говорите? Простите, где харизматы и где богословие?

[Крапива]

Не просто подтянуться, надо очень долго учиться. Чтобы аргументированно говорить с православными, нужно хорошо знать православное учение.
Внимательно прослушав диспуты, я вижу, что все православные аргументы - это аргументы старые и затертые. Аргументы, на которые существуют совершенно очевидные контраргументы. Аргументы, которые легко опровергаются. Но харизматы не смогли этого сделать.
Более того, православные очень часто искажают те или иные сведения, обобщают неоправданно и делают выводы, не следующие из озвученных предпосылок. А харизматы все это спокойно глотают, как будьто загипнотизированные. Хотя, казалось бы, есть очевидные возражения.

Согласен, православные ничего нового не сказали и контраргументы на все эти позиции есть. Просто подтянутся мало, здесь учится в семинарии нужно и не один год, и даже это не факт что из вас хороший богослов выйдет. Поэтому они должны были в свою стороны пригласить хороших в богословию подкованных людей и затем уже идти на диспут.

[sibman]

Вы наверное были участником данного приглашения информация из первых рук.

Вообще-то, человеку дан ум, который обладает определенными аналитическими способностями, что бы путем логических заключений делать выводы из полученной аудиовизуальной информации.
И вообще, Крапива, марш учить историю Реформации!

[Крапива]

Это кто? Ледяев с Аделаджей?
И о каком богословии вы говорите? Простите, где харизматы и где богословие?

У них же есть свои семинарии а значит должны быть специалисты в богословии, так что оттуда и нужно было брать на диспуты.

[sibman]

У них же есть свои семинарии а значит должны быть специалисты в богословии, так что оттуда и нужно было брать на диспуты.

Откуда у них семинарии? "Библейские школы" да "Альфа-курсы".
У пятидесятников есть две семинарии в Москве и Иркутске, у адвентистов в Заокском, и у баптистов соответственно.
Все образование харизматов проходит через семинары или библейские школы, которые проводят их известные лидеры.

[Крапива]

Откуда у них семинарии? "Библейские школы" да "Альфа-курсы".
У пятидесятников есть две семинарии в Москве и Иркутске, у адвентистов в Заокском, и у баптистов соответственно.
Все образование харизматов проходит через семинары или библейские школы, которые проводят их известные лидеры.

Ктото говорил что там и пятидесятники присутствовали, тогда могли пригласить из пятидесятников кого то раз там более образованные.

[igor_ua]

Ну, что сказать? Это была не самая лучшая их идея.

Им бы сперва хот бы на форумах потренироваться. А то, наверное, "загрузили" кого-то не шибко грамотного, да и решили что молодцы. Молодец против овец, а против молодца ....

[sibman]

Им бы сперва хот бы на форумах потренироваться.

Да полно на форумах этих "тренировщиков". Где ни появятся, там свары устраивают.

[Крапива]

И вообще, Крапива, марш учить историю Реформации!

Реформация для вас темная тема, вы на мои вопросы просто не отвечаете.
Вывожу я этот вывод очень просто, лютеранское богословие вы знаете слабо потому как после моего написания будто лютеране с переменой взгляда Меланхтона поменяли его во всем лютеранстве то после этого поста вы долго молчали то есть скорее всего перепроверяли данную инфо, толи по телефону толи еще как но это не важно. Это уже говорит что вы в богословии даже лютеран разбираетесь слабо иначе от вас ответ был бы незамедлительно.
Далее я вам уже два раза задал один и тот же вопрос и до сих пор никакого ответа.

[igor_ua]

Да полно на форумах этих "тренировщиков". Где ни появятся, там свары устраивают.

Может это они и есть? )) Диспут, как понял из описания файла, давно проходил.

[TanjaKuz]

Да дело в том что таких первокласников можно найти где угодно и в православии тоже и в огромном количестве. Так что ваши слова мне не понятны.

получается, что просто так сложились случайно обстоятельства? Если б расклад получился иной, то мы б трясли сейчас не этих, а других

[sibman]

Реформация для вас темная тема, вы на мои вопросы просто не отвечаете.
Вывожу я этот вывод очень просто, лютеранское богословие вы знаете слабо потому как после моего написания будто лютеране с переменой взгляда Меланхтона поменяли его во всем лютеранстве то после этого поста вы долго молчали то есть скорее всего перепроверяли данную инфо, толи по телефону толи еще как но это не важно.

Ну, ответил я вам сразу, что вы написали бред по поводу изменения лютеранами учения о свободе воли после отсупления от этого учения Меланхтона. Посмотрите хронологию постов.
Что касается моих запоздалых ответов на некоторые вопросы, так простите великодушно, я не только на форуме сижу, но еще работу работаю, пациентов принимаю, да клиникой руковожу. Ну и разницу часовых поясов стоит учесть.
Я не говорю, что я эксперт по лютеранскому богословию, я лишь год, как углубленно изучаю его, и сейчас решается вопрос о моем обучении в Сибирской Лютеранской семинарии на правах слушателя без права ординации. Если примут, через четыре года смогу сказать, что я знаю лютеранское богословие хорошо.
Однако, даже свежеконфирмированный у нас не будет нести подобный брэд, что "Лютер учил двойному предопределению", и что "Лютеранская Церковь вслед за Меланхтоном изменила свои взгляды на свободу воли".