Твитнуть
писали писали они
-
-
9 Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;
10 некогда не народ, а ныне народ Божий; [некогда] непомилованные, а ныне помилованы.
(1Пет.2:9,10)- Я думаю , что РПЦ не верит во всеобщее священство рожденных свыше христиан , а верит в ересь о разделении их на "христиан -мирян" и "священников" , поэтому : "Мы как посланники от имени Христова,просим вас -примиритесь с Богом!"Комментарий
-
-
Цитирую по вашей ссылке.
"1. Этот союз не является теантропическим. Личность Христа является теантропической, но не Его природа. Это значит, что человек может говорить о Богочеловеке, когда он желает коснуться Личности; однако этот же человек не может говорить о Божественности, а вынужден говорить о Божественной и человеческой природе во Христе. Это, очевидно хотя бы из того факта, что Христос обладал и бесконечным разумом и волей, и конечным разумом и волей; Он обладал Божественным сознанием и человеческим сознанием. Его Божественный интеллект был бесконечным, а человеческий - постоянно возрастал. Его Божественная воля была всемогущей, а Его человеческая воля обладала только силой непорочной человечности. В своем Божественном сознании Он сказал: "Я и Отец - одно" Ин.10,30. В своем человеческом сознании Он сказал: "Жажду" Ин.19,28. Необходимо, однако, подчеркнуть, что Он все еще является Богочеловеком.
2. Этот союз является личным. Союз двух природ во Христе называется ипостатическим союзом. Это значит, что две природы или две субстанции образуют одно личное средство к существованию. Так как Христос не соединился с человеческой личности Христовой покоится в Его Божественной природе.
3. Этот союз заключает в себе Божественные и человеческие качества и действия. Богочеловеку можно приписывать и Божественные и человеческие качества и действия под одним из двух имен. Так, мы приписываем Христу человеческие качества и характеристики под Божественными званиями: "Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего" Лк.1,32; "ибо, если бы познали, то не распяли бы Господа" 1Кор.2,8; "Дух Святой поставил... пасти Церковь... которую Он приобрел Себе Кровию Своею" Д.Ап.20,28. Отсюда мы видим, что Богочеловек родился и умер. Существуют, однако, и Божественные качества, и Божественные характеристики, которые приписываются Христу под Его человеческими именами: "Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий" Ин.3,13; "что ж, если увидите Сына Человеческого, восходящего туда, где был прежде?" Ин.6,62; "и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог" Рим.9,5; "Христос, который умер", тот Христос, который исполняет "все во всем" Ефес.1,23; см.Мф.28,20; "И Тот Один, посредством Которого Бог будет судить мир, является Человеком" Д.Ап.17,31;Мф.25,31 и далее."
Могли бы просто этим словом и ответить.Комментарий
-
Саш, а Вы никогда не смотрели на этот вопрос с иной стороны: Дар рождает плод - любовь, радость, мир (с). Нет его - понимание Писаний становится насмешкой.Сообщение от ЙицхакПришедшие на запад солнце видевшие свет вечерний [...]Комментарий
-
https://nlklem.io.ua/story - мой личный сайт
Есть мир, есть Бог - они живут вовек.
А жизнь людей печальна и убога...
Но все в себя вмещает человек,
Который любит жизнь и верит Богу. (Н. Гумилев)Комментарий
-
https://nlklem.io.ua/story - мой личный сайт
Есть мир, есть Бог - они живут вовек.
А жизнь людей печальна и убога...
Но все в себя вмещает человек,
Который любит жизнь и верит Богу. (Н. Гумилев)Комментарий
-
Золото испытывается в огне, а люди угодные Господу, в горниле уничижения. (Св.Писание)http://ujcgjlbblagoslovi.starbb.ru/Комментарий
Комментарий