Елена Уайт - лжепророчица???

[агатон]

Слово близко говорит ли о том, что оно исполнилось?

Нет не говорит.
Ибо ветхий завет еще останется для иудеев, после вознесения церкви. До прихода Избавителя, который отведет нечестие от Иакова.
Но заключившим новый завет, по средсту крещения - ветхий уже не относится. Ибо новый - это не реофрмированный старый, а совсем другой.

[Николаша]

Нет не говорит.
Ибо ветхий завет еще останется для иудеев, после вознесения церкви. До прихода Избавителя, который отведет нечестие от Иакова.

Сами придумали или кто подсказал ?

Но заключившим новый завет, по средсту крещения - ветхий уже не относится. Ибо новый - это не реофрмированный старый, а совсем другой.

И в чем отличие нового завета от первого ?

[агатон]

Сами придумали или кто подсказал ?
И в чем отличие нового завета от первого ?

Новый заповеди, новые обетования.

[Николаша]

Новый заповеди,

Когда появились эти новые заповеди до Голгофы или после ?

новые обетования.

Сможете их показать ?

[агатон]

Когда появились эти новые заповеди до Голгофы или после ?
Сможете их показать ?

До................ когда Христос проповедовал о новом вине, которое не вливают в старые мехи.
Читайте евангелие и прочтете их.

[Николаша]

До................ когда Христос проповедовал о новом вине, которое не вливают в старые мехи.

Или может быть здесь ?

Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое. Мтф.13:52

Читайте евангелие и прочтете их.

Уже прочитал . Скажите чьи заповеди тогда соблюдал Иисус свои или Отца ?

[proxrista]

Сами придумали или кто подсказал ?
И в чем отличие нового завета от первого ?

- Я смотрю ты тут самый незнающий ничего и постоянно задающий вопросы, чтобы знать. Это похвально.
Новый Завет - это служение оправдания, Ветхий - служение осуждения,
Новый Завет - это служение духа - к Галатам: 5 / 5, Ветхий - служение плоти, а отсюда и плотское обрезание и исполнение заповедей закона своими плотскими усилиями к праведности, к самоправедности, к своей праведности - Второзаконие: 6 / 25, к Филиппийцам: 3 / 9.
И одно пришло на смену другого, вот здесь об этом подробней - 2 - е Коринфянам: 3 / 5 - 11.

[lubow.fedorowa]

Новый Завет - это служение оправдания, Ветхий - служение осуждения,
Новый Завет - это служение духа - к Галатам: 5 / 5, Ветхий - служение плоти, а отсюда и плотское обрезание и исполнение заповедей закона своими плотскими усилиями к праведности, к самоправедности, к своей праведности

Ч. Скоуфилд интересно сказал:
"Закон связан с Моисеем и делами, а благодать - со Христом и верой. Закон благословляет доброе, а благодать спасает злое. Закон требует, чтобы благословения были заслужены, благодать-же дает их как дар.

Благодать есть человеколюбие Спасителя нашего, Бога, спасающего нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили.
Поэтому, она постоянно противостоит закону, по которому, Бог требует праведности от человека, тогда как под благодатью - Он дает человеку праведность".

[meningod 2]

Люба вы заблуждаетесь,праведность не дается даром,не испоняющий заповеди Бога не может быть праведным.Вера это деятельная жизнь любви,то есть это когда человек не делает злого ближнему своему.А ваша вера это вера в то что вас не накажут за не достойную жизнь,только потому что вы несли столь тяжкое бремя веры в то что Господь умер за вас а вам осталось так уж и быть поверить и принять сей факт

[proxrista]

Люба вы заблуждаетесь,праведность не дается даром,не испоняющий заповеди Бога не может быть праведным.Вера это деятельная жизнь любви,то есть это когда человек не делает злого ближнему своему.А ваша вера это вера в то что вас не накажут за не достойную жизнь,только потому что вы несли столь тяжкое бремя веры в то что Господь умер за вас а вам осталось так уж и быть поверить и принять сей факт

- Праведность учения Нового Завета имеет две составляющие, дополняющие друг друга.
Это оправдание от вины за грех - совершенное оправдание человека через смерть Христа и вплоть до действительного очищения Кровью Христа, пролитой на землю, - совести человека от мертвых дел его, - служение оправдания суть - независимо от дел закона - к Римлянам: 3 / 27 - 31 - утверждение закона в части оправдания независимо от преступлений - чрез смерть Христа - конец закона.
И это также и служение духа - служение духа человека Духу Христову в проявлении Его чрез нас - к Римлянам: 7 / 1, 4, 6, - а это и умерщвление дел плоти, но и проявление праведности Христа и в конечном итоге и даже любви Христа при возрастании в Господе - дар праведности, одаренность даром праведности - к Римлянам: 8 / 9 - 13, 6 / 17 - 18, к Филиппийцам: 1 / 8 - 11.
Благодать Господа нашего Иисуса Христа проявляется даром праведности к жизни вечной Иисусом Христом, Духом Христовым в нас - к Римлянам: 5 / 21.

[lubow.fedorowa]

Люба вы заблуждаетесь,праведность не дается даром,не исполняющий заповеди Бога не может быть праведным.Вера это деятельная жизнь любви,то есть это когда человек не делает злого ближнему своему.А ваша вера это вера в то что вас не накажут за не достойную жизнь,только потому что вы несли столь тяжкое бремя веры в то что Господь умер за вас а вам осталось так уж и быть поверить и принять сей факт

Даром (Божий дар) избранным от начала. Сначала - благодать, потом спрашиваются дела. Бог изначально пришел к грешникам. Как Вы читаете Новый Завет? Рим.9 с 11 стиха.

[Николаша]

- Я смотрю ты тут самый незнающий ничего и постоянно задающий вопросы, чтобы знать. Это похвально.

А я смотрбю ты здесь профессор - гуру , всезнайка .

Новый Завет - это служение оправдания, Ветхий - служение осуждения,
Новый Завет - это служение духа - к Галатам: 5 / 5, Ветхий - служение плоти, а отсюда и плотское обрезание и исполнение заповедей закона своими плотскими усилиями к праведности, к самоправедности, к своей праведности - Второзаконие: 6 / 25, к Филиппийцам: 3 / 9.
И одно пришло на смену другого, вот здесь об этом подробней - 2 - е Коринфянам: 3 / 5 - 11.

Мы вооше то говорим о первом завете и о новом а не о законничестве.
Так что узучай Библию профессор .

[proxrista]

А я смотрбю ты здесь профессор - гуру , всезнайка .
Мы вооше то говорим о первом завете и о новом а не о законничестве.
Так что узучай Библию профессор .

- Так вот и прочитай приведенные там стихи о приемственности двух заветов. Вникай в смысл и суть изложения.

[meningod 2]

Люба-что значит сначала благодать?как вы будучи еще в зле себялюбия можете иметь благодать?
Вначале человек бореться со злом в себе и научается от Господа не грешить,ни делом ни побуждением ну и Господь постепенно делает его возрожденным.Но вы как зомби твердите усвоенную формулу протестантизма,очнитесь
Хотя я наверно напрасно зашел сюда,это все безнадежно.

[proxrista]

Люба-что значит сначала благодать?как вы будучи еще в зле себялюбия можете иметь благодать?
Вначале человек бореться со злом в себе и научается от Господа не грешить,ни делом ни побуждением ну и Господь постепенно делает его возрожденным.Но вы как зомби твердите усвоенную формулу протестантизма,очнитесь
Хотя я наверно напрасно зашел сюда,это все безнадежно.

- Сначала по благодати это вот - к Римлянам: 11 / 6 - если по благодати, то не по делам, иначе благодать не была бы уже благодатью...
По благодати значит по милости, ибо чрез Новый Завет милость превозносится над судом - закон свободы - Иакова: 2 / 12 - 13.
Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.
Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева.
Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то т е м более, п р и м и р и в ш и с ь, спасемся жизнью Его.
Суть в чем - сначала примирение по благодати от Бога чрез смерть Сына Его, а затем в ход вступает новая составляющая - жизнь Христа, которая и преобразует человека - к Римлянам: 8 / 9 - 13 - дух ж и в для праведности - для проявления праведности.