Елена Уайт - лжепророчица???

[ViLLi]

Что и требовалось доказать. А вот Вилли утверждал, что небо - это и есть храм. Оказывается, храм не может быть всем небом, а он лишь находится на небе (потому о храме иногда говорится как о небе). То есть, храм - это определенное место на небе, так сказать, тронный зал во дворце Небесного Царя.

Вот в Деяниях, Апостол поясняет для тех кто образы счел за оригинал и не понял сути образов и предназначения их.
47 Соломон же построил Ему дом.
48 Но Всевышний не в рукотворенных храмах живет, как говорит пророк:
49 Небо - престол Мой, и земля - подножие ног Моих. Какой дом созиждете Мне, говорит Господь, или какое место для покоя Моего?
50 Не Моя ли рука сотворила все сие?
51 Жестоковыйные! люди с необрезанным сердцем и ушами! вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы.
52 Кого из пророков не гнали отцы ваши? Они убили предвозвестивших пришествие Праведника, Которого предателями и убийцами сделались ныне вы, -
53 вы, которые приняли закон при служении Ангелов и не сохранили.
54 Слушая сие, они рвались сердцами своими и скрежетали на него зубами.
55 Стефан же, будучи исполнен Духа Святаго, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога,
56 и сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога.
(Деян.7:47-56)
Стефан видит Христа Царем стоящего рядом с Богом и Первосвящеником который закончил свое дело на земле по уничтожению греха.
А те кто не исполнены Духа, видят как Он служит в святилище и возится с грехами.
Евреи не могли понять и сочли это за богохульство что Бог не в храме живет,который посторил Ему Соломон, а Святым Духом прибывает в нас,мы храм Бога живого.

[Эсси]

Это в идеале. А на самом деле?
На самом деле это очень сегодня распространено: наши-ваши. Кто круче католики или православные. Или, может, раскольники...

ViLLi, спасибо за статью. Все догмы меркнут, когда просто говорится о доброте, сочувствии и скромности. Это сразу же переводит настрой души из области ума в область сердечного отношения ко всему. А по-сути, это и есть христианство....

[ViLLi]

ViLLi, спасибо за статью. Все догмы меркнут, когда просто говорится о доброте, сочувствии и скромности. Это сразу же переводит настрой души из области ума в область сердечного отношения ко всему. А по-сути, это и есть христианство....

Нема за шо. Да Эсси мы всегда на грани,ум без сердца страшное оружие.

[ViLLi]

продолжение

Он еще говорил «плачьте с плачущими»
Штука в том, что радоваться умеют только те, кто умеет плакать. Разделяет с плачущими их горести и печали и не убегает от страданий. Христос говорит, что плачущие блаженны. Блаженны значит счастливы и имеют всю полноту жизни. И Его обещания отнюдь не небесные, а земные. Да, страдания ужасны. Однако когда люди страдают, Христос предлагает: «Придите ко Мне, все страдающие и обремененные, я успокою вас». Но с условием: возьмите иго Мое на себя и обретете покой душам вашим. И человек действительно обретает покой. Причем покой глубинный, а совсем не то, что он будет как замороженный какой-то ходить: просто он начинает жить не в суете, не в раздрызге. И тогда состояние Царствия Божьего наступает здесь и сейчас. И может быть, узнав его, мы сможем помочь и другим. И вот тут очень важная вещь. Христианство не средство спасения. Христианин не спасаемый, а спасающий.

Какой же смысл во всем этом, если только единицы становятся христианами?
А ничего массового и не было предусмотрено. Христос не случайно же говорил такие слова: «закваска», «соль». Такие крохотные отмеры. Но они меняют все, они меняют всю жизнь. Держат мир. Держат любую семью, даже ту, где дошли до абсолютного безобразия: где-то, кто-то, какими-то молитвами, каким-то подвигом. Там же целый мир этого на первый взгляд странного открывается: когда легко делай, когда трудно говори, когда невозможно молись. И это работает.
И еще смирение, с помощью которого только и можно преодолевать торжествующее вокруг зло.

[ViLLi]

Для Вито

Что это была за община Кумран, что это были за люди, которые ее населяли? Почему они жили в пустыне?
Судя по всему, основатели Кумранской общины отделяются от магистрального развития иудаизма и уходят в пустыню в начале или в середине второго века до нашей эры. Ядро этой общины составляла, по крайней мере частично, группа представителей священнической аристократии потомки первосвященника Цадока времен израильских царей Давида и Соломона, десятый век до нашей эры, по той или иной причине оттесненная другой группой, священников-цадокидов, от руководства религиозной жизнью в Иудее, в Иерусалиме и Храме. Судя по рукописям, идеологическим обоснованием раскола было обвинение существующего клира в нарушении иудейских законов. Кумранская община, по мысли ее основателей, должна была стать сообществом, противостоящим развращенному, как представлялось кумранитам, официальному клиру в Иерусалиме во главе с первосвященником, который с середины второго века до нашей эры оказывается также и светским правителем Иудеи. Поэтому кумраниты выдвигают идею создать в противовес существующему Иерусалимскому храму некий иной храм, но не как физическое строение, а как святилище человеческое, как некое духовное святилище. А мы знаем, что и апостол Петр в своем Первом послании прямо говорит: «И сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы» То есть идея святилища человеческого возникает у кумранитов еще за пару столетий до возникновения христианства. Идея оказалась очень плодотворной она помогла и иудаизму, и христианству пережить катастрофу разрушения Иудеи и Храма после восстания в 6670 годах нашей эры. Когда Храм был разрушен, те направления иудаизма, которые концентрировались вокруг храмового богослужения, лишаются опоры и исчезают. Например, саддукеи. Те же иудейские секты, в которых первостепенное значение приобретает не жертвоприношение животных в Храме, а жертва уст молитва, благочестивое поведение, изучение Закона Божьего, выживают, потому что находят опору в созданных ими религиозных институтах, независимых от Храма. Скажем, фарисеи выживают. Потому что у них есть синагога, вокруг которой они объединяются, которая возникает еще задолго, за несколько веков до того, как был разрушен Храм. Христиане тоже выживают: у них есть церковь святилище человеческое, собрание верующих. Хотя само слово «церковь», которое восходит к греческому «кюриаке», то есть «(дом) Господень», возникает как обозначение христианского института позже, где-то в конце первого века нашей эры (до этого дом собрания первых христиан тоже назывался синагогой). Правда, судя по всему, большинство кумранитов погибают, потому что они приняли активное участие в войне против Рима. Об этом есть свидетельство античного автора Иосифа Флавия. Есть и археологические свидетельства: военное разрушение римлянами Кумрана, а в крепости Масада, где скрывались последние повстанцы, была найдена кумранская рукопись Песнь субботнего всесожжения.
Так что Вито,делай выводы.

[Эсси]

Он еще говорил «плачьте с плачущими»
Штука в том, что радоваться умеют только те, кто умеет плакать. Разделяет с плачущими их горести и печали и не убегает от страданий. Христос говорит, что плачущие блаженны. Блаженны значит счастливы и имеют всю полноту жизни. И Его обещания отнюдь не небесные, а земные. Да, страдания ужасны. Однако когда люди страдают, Христос предлагает: «Придите ко Мне, все страдающие и обремененные, я успокою вас». Но с условием: возьмите иго Мое на себя и обретете покой душам вашим. И человек действительно обретает покой. Причем покой глубинный, а совсем не то, что он будет как замороженный какой-то ходить: просто он начинает жить не в суете, не в раздрызге. И тогда состояние Царствия Божьего наступает здесь и сейчас. И может быть, узнав его, мы сможем помочь и другим. И вот тут очень важная вещь. Христианство не средство спасения. Христианин не спасаемый, а спасающий.

Наверно, потому, что кто сам прошёл через боль и страдания, тот никогда не останется равнодушным к чужой боли. Он, вспоминая свою боль, будет ставить себя на место другого и это обязательно вызовет в нём желание помочь ближнему.

[ViLLi]

Идея духовного святилища

Идея духовного святилища естественным образом соотносится у кумранитов с идеей спасения через веру. Эта идея очень близка апостолу Павлу и проходит красной нитью через ряд его посланий. А восходит она в конечном счете к пророку Аввакуму, который говорил: «Праведник верой своей жив будет». В Кумране обнаружен комментарий к Книге Аввакума. Примерно за сто пятьдесят лет до апостола Павла этот стих комментируется кумранитами так, что праведников членов Кумранской общины, которые называли себя «исполняющими Закон», «спасет Бог от Дома суда за их страдания и веру в Учителя праведности». Кстати, именно эта мысль, восходящая к Аввакуму, через много веков становится центральной идеей Реформации. На ней Лютер обосновывал ненужность клира как посредствующего звена между человеком и Богом

[muk]

Меня умиляет, когда в теме появляются личности с продолжительностью участия на форуме от 1 до 100 сообщений (чаще от 1 до 10), дают "разоблачительные" ссылки (чатсо одни и те же) или делают какие-то многозначительные заявления типа "ну это ж понятно, что Уайт - лжепророчица", а затем столь же стремительно и бесследно исчезают не только из темы, но зачастую - и из форума. Ясно, что эти люди в лучшем случае прочитали первое сообщение темы, взвешенный диалог их не интересует, все на что они способны, это изобразить умный вид эксперта.
Вот еще один, некто BSergiy появился, и так же скоропалительно исчезнет.

Меня лично эти пустышки только лишний раз убеждают в моей правоте.

А это как раз те, кто сделал здравый вывод и оставил своё мнение. Или нельзя оставлять своего мнения?

[ViLLi]

Наверно, потому, что кто сам прошёл через боль и страдания, тот никогда не останется равнодушным к чужой боли. Он, вспоминая свою боль, будет ставить себя на место другого и это обязательно вызовет в нём желание помочь ближнему.

Эсси это мнение чловека,который перевел не одну религиозную литературу на русский язык,он встретился с мнениями очень многих духовных учителей,он говорит самые "сливки" их опыта,это не руководство к действию,просто можно что то для себя извлечь мудрое.

[ViLLi]

А это как раз те, кто сделал здравый вывод и оставил своё мнение. Или нельзя оставлять своего мнения?

Эти мнения не совпадает с точкой зрения Уайт,а значит следуя логике Уайт, оно сатанинское и не имеет право к существованию, так что ничего удивительного.

[ViLLi]

молодые комунисты

Ведь слово «фарисеи», которые представляли, казалось бы, магистральное направление в иудаизме, по своей этимологии тоже означает «отделенные». Они считали, что следует отделиться от профанной народной массы. Чтобы подчеркнуть свое отделение, фарисеи создавали особые товарищества и внутри городов, и вне, а друг друга называли «товарищ».

[Neofit-1]

Все догмы меркнут, когда просто говорится о доброте, сочувствии и скромности. Это сразу же переводит настрой души из области ума в область сердечного отношения ко всему. А по-сути, это и есть христианство....

Вера в догмы - это слепое следование основным положениям вероучения. Правильным считается то, что преподносится церковью как непогрешимое учение. Человек принимает вероисповедание, даже хорошо знает Библию, которую одобряет, но ни в коем случае не подвергает критике это учение.
Спасает ли человека вера в догмы? Такая вера есть делом без милости, и она есть и у проклятых. Дьявол - хороший знаток Библии. Искушая Иисуса (Мат. 4:1-11), он применил свои знания Библии. Новый Завет свидетельствует нам о том, что бесы тоже имеют веру в догмы: "Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют и трепещут" (Иак. 2:19). Хотя дьявол и знает о том, что Иисус есть Сын Божий (Мат. 4:3-6), он уже осужден (Иоан. 16:11). Когда догма (соблюдение или не соблюдение чего-то) становиться в центр веры, то она уводит в сторону от истинной веры. Веру нужно искать внутри себя. Тот ,кто не может обрести веры внутри себя - нуждается в приобщении к ней снаружи, через стояние в толпе, соучастие в условных действиях обряда.
Так что же такая истинная вера? Это вера наша воля, питаемая и направляемая высшей волей Бога, питающая и направляющая личную волю каждого из нас. Только сердечная вера в Христа. Это когда вера переходит в личное отношение с Иисусом Христом. Тогда мы и имеем спасающую веру: "Ибо, если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься; потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению. Ибо Писание говорит: "Всякий верующий в Него не постыдится..." (Рим. 10:9-13). Такой верой является полное доверие Иисусу Христу. Иисус приводит в пример Римского сотника, потому что тот поверил Ему (Мат. 8:5-13). Спасающая вера выражается в передаче своей воли в совершенном доверии Богу. Она воздает Богу поклонение, признавая Его величие; она в покаянии обращается к Нему. Спасающая вера в Иисуса основывается на Писании: "Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой" (Иоан. 7:38). Кто примет Слово Святого Писания и верой познает Иисуса, тот спасется.

Как для всякого здания нужен прочный фундамент, так и Бог поставил Иисуса Христа основанием веры. "И сия есть победа, победившая мир, вера наша" (1 Иоан. 5:4).

[ViLLi]

для Вито

Вито обрати внимание что Кумраниты 2200 лет назад имели понятия о том что Мессия-первосвященник Он-был на земле,а после смерти Он-Мессия-царь
Когда он погибает, в Кумранской общине возникает идея о его втором пришествии через сорок лет, идея о том, что он уже придет не только как Мессия-первосвященник, но и как Мессия-царь, как облеченный властью божественный посланник, божественная личность, и уничтожит всех нечестивцев, установив праведный мир на земле, вознаградит праведников.
Если для тебя авторитет не только Уайт,могу дать ссылку,если хочешь

[Вито]

Вито обрати внимание что Кумраниты 2200 лет назад имели понятия о том что Мессия-первосвященник Он-был на земле,а после смерти Он-Мессия-царь
Когда он погибает, в Кумранской общине возникает идея о его втором пришествии через сорок лет, идея о том, что он уже придет не только как Мессия-первосвященник, но и как Мессия-царь, как облеченный властью божественный посланник, божественная личность, и уничтожит всех нечестивцев, установив праведный мир на земле, вознаградит праведников.
Если для тебя авторитет не только Уайт,могу дать ссылку,если хочешь

Мне не очень интересно про Кумранов читать.
То что на небе Святилище это факт!!
"В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм. "Ис.6:1
"Тогда прилетел ко мне один из Серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника"Ис.6:6
И Павел говорит,что Христос служит в нём.Поэтому вы неправы.

[muk]

Мне не очень интересно про Кумранов читать.
То что на небе Святилище это факт!!
"В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм. "Ис.6:1
"Тогда прилетел ко мне один из Серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника"Ис.6:6
И Павел говорит,что Христос служит в нём.Поэтому вы неправы.

Возмите за правило, материализм - не вечен. Вам же представлен материальный пример в качестве угля или клещи и т.д. С материальным, должно быть материальное общение. Как же на самом деле будет, мало кто знает и вы не исключение.