Введение Первородного во вселенную

[Кадош]

А как вам другая версия.
Бог существовал всегда; Отец, Сын, Святой Дух.
На земле среди людей Сын воплотился, в Иисуса Христа( человека). И открылся Он только после определённого времени, как Сын Божий. И тот кто поверил, будет спасён и назван праведником.
Так вот по анологии, ведь Бог не изменяется. Созданы Ангелы, среди них есть некий Архангел Михаил.
В определённый момент времени, Бог выводит этого Михаила во Вселенную, и объявляет что это Его Сын и поэтому ему должны поклониться все Ангелы.
Но некто сын зари, осеняющий Херувим, не верит Богу, считает что его обошли, и что это он должен быть на месте Михаила.
Ну и дальше всем известно.

Карасивая сказочка! Правда с реалиями никак не совмещается, бо архенгелов - семь, а не один, имена троих упомянуты в синодальном(Михаил, Гавриил и опосредованно Уриил), об остальных только упоминается, но остальные тоже имеют имена.
Да и с обиженным сатаном... проблем-сс, в обоснованиях...
А так - классная сказочка.

[Кадош]

Кстати, вопрос по теме - а кому-нибудь, вообще, в голову, из здесь пишущих, приходило залезть в ТаНаХ, чтоб посмотреть какое место цитирует автор послания евреям в 1:6???
Или это только я один такой идиот???

[Двора]

Признаваться не спешу, понятно почему.
А что вы нашли?

[fyra]

Двора.

Но не все поклонились, об этом читаем в последних стихах этой главы, видим что у Сына появились враги и Отец обещает сидящему одесную Его Сыну, положить их в подножие ног.
После этого происходит творение неба и земли и человека.
Для чего?
Для суда над непокорными.

Аминь.

Признаваться не спешу, понятно почему.

Правильно,а то ортодоксы сразу извратят слова до неузнаваемости.

[fyra]

Кадош.

Карасивая сказочка! Правда с реалиями никак не совмещается, бо архенгелов - семь,

А ваша сказочка о семи Архангелах,мне тоже понравилась,здо-ро-вс-кая...!!!

[Кадош]

Кадош.А ваша сказочка о семи Архангелах,мне тоже понравилась,здо-ро-вс-кая...!!!

Спасибо, спасибо, вы в очередной раз меня спутали с Иоанном богословом, я польщен...

[fyra]

Кадош.

Спасибо, спасибо, вы в очередной раз меня спутали с Иоанном богословом, я польщен..

Покажите место Писанием о семи Архангелах,об Ангелах читал,а вот об Архи-не читал.

[Кадош]

Кадош.Покажите место Писанием о семи Архангелах,об Ангелах читал,а вот об Архи-не читал.

Т.е. Гавриил не архангел??? Кто-ж его разжаловал?

[fyra]

Кадош.

Т.е. Гавриил не архангел??? Кто-ж его разжаловал?

Вот сколько общаюсь с вами и никак не могу понять вас до конца.
Где-то вы высмеиваете мою герменевтику и выступаете за буквальный смысл Писания,ну а где-то вы теряете голову и бросаетесь в омут с головой в реальные фантазии.
В Писании,я читал только об одном Архангеле-это Михаил князь народа Израиля.
А об Гаврииле,написано,что он Ангел.
Может у вас есть подтверждение,то жду!

[Вячеслав Цуркан]

Карасивая сказочка! Правда с реалиями никак не совмещается, бо архенгелов - семь, а не один, имена троих упомянуты в синодальном(Михаил, Гавриил и опосредованно Уриил), об остальных только упоминается, но остальные тоже имеют имена.
Да и с обиженным сатаном... проблем-сс, в обоснованиях...
А так - классная сказочка.

А что я сказал что был лишь один?
Кадош ваша манера придираться к словам, не делает вам чести. Я уж не говорю о старании выставить себя мудрецом, и знатоком Писаний.
Фарисеи и книжники тоже считали себя таковыми и те кто писали кабалу. Проще надо быть, проще.

[Кадош]

А что я сказал что был лишь один?
Кадош ваша манера придираться к словам, не делает вам чести.

грешен, каюсь.

Я уж не говорю о старании выставить себя мудрецом, и знатоком Писаний.
Фарисеи и книжники тоже считали себя таковыми и те кто писали кабалу. Проще надо быть, проще.

И тут каюсь... знаю своих проблем...

Теперь к теме - где вы там нашли таикх взаимоотношений между ангелами... уму не растяжимо...

[Кадош]

В Писании,я читал только об одном Архангеле-это Михаил князь народа Израиля.

Не князь, Фира, а ОДИН ИЗ КНЯЗЕЙ!!!
Причем - ОДИН ИЗ ПЕРВЫХ КНЯЗЕЙ!!!
Дан.10:13
Причем слово первый - "ришон".
Производное от этого слова - "решит", отсюда берешит - вначале.
А как в септуагинте первые слова Библии???
Ен АРХЕ.... Если мне не изменяет память...

Так что - один из АРХ....

[fyra]

Кадош.

Не князь, Фира, а ОДИН ИЗ КНЯЗЕЙ!!!
Причем - ОДИН ИЗ ПЕРВЫХ КНЯЗЕЙ!!!
Дан.10:13

Знаете,князей много,а вот князь Михаил один" Впрочем я возвещу тебе, что начертано в истинном писании; и нет ни одного, кто поддерживал бы меня в том, кроме Михаила, князя вашего"
(Дан.10:21).Так что кадош внимательней надо быть.
По поводу устной парадигмы,ссылочку не дадите.

[Кадош]

Кадош.Знаете,князей много,а вот князь Михаил один" Впрочем я возвещу тебе, что начертано в истинном писании; и нет ни одного, кто поддерживал бы меня в том, кроме Михаила, князя вашего"
(Дан.10:21).Так что кадош внимательней надо быть.
По поводу устной парадигмы,ссылочку не дадите.

Вы так упорно игнорируете места которые я вам даю, что я просто диву даюсь... Итак - тот же Даниил, та-же десятая глава, только восемью стихами ранее:
Но князь царства Персидского стоял против меня двадцать один день; но вот, Михаил, один из первых князей, пришел помочь мне, и я остался там при царях Персидских.
(Дан.10:13)
Может такая расцветка для вас привычнее???... Может так увидите???

[Фёдор Манов]

Кстати, вопрос по теме - а кому-нибудь, вообще, в голову, из здесь пишущих, приходило залезть в ТаНаХ, чтоб посмотреть какое место цитирует автор послания евреям в 1:6???
Или это только я один такой идиот???

Вы имели в виду, вот это место:
4 Когда вижу я небеса Твои, дело перстов Твоих, луну и звезды, которые устроил Ты,
5 (Думаю): что (есть) человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты вспоминаешь о нем?
6 И Ты умалил его немного перед ангелами, славой и великолепием увенчал его.
7 Ты сделал его властелином над творениями рук Твоих, все положил к ногам его:
8 Весь мелкий и крупный скот и зверей полевых,
9 Птиц небесных и рыб морских, проходящих путями морскими.
10 Господи! Господин наш! Как величественно имя Твое во всей земле!(Пс.8:4-10)
- или вот это:
3 Господи, что (есть) человек, что Ты знаешь его (обращаешь внимание на него), сын человеческий - что Ты размышляешь о нем?(Пс.143:3)