Твитнуть
Чтобы понять загадочное-непонятное пророчество нави Даниэйла (9:27),
необходимо истолковать стих 9:24 и установить сбылись ли эти предсказания или нет.
необходимо истолковать стих 9:24 и установить сбылись ли эти предсказания или нет.
-
Семьдесят седмин определены для народа твоего и святаго города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых.
(Даниил 9:24)
Семьдесят седмин сбылись от взятия Гадассы (Есфири) кандидатом в царицы, - до 16 нисана 32 года воскресения Иисуса Христа. Святой Святых помазан. Иисус Христос вошёл в славу свою.
В 12-й год царя Артаксеркса, согласно ХУДОЖЕСТВЕННОЙ книги Есфирь, был оформлен письменный указ об истреблении иудеев. По хронологии правления РЕАЛЬНОГО царя Артаксеркса, это был 452 год до н.э. Вопрос благополучно разрешился в пользу иудеев 16 нисана 452 года до н.э, когда царь Артаксеркс дал УСТНОЕ ПОВЕЛЕНИЕ Есфири и Мардохею:
напишите и вы о Иудеях, что вам угодно, от имени царя и скрепите царским перстнем, ибо письма, написанного от имени царя и скрепленного перстнем царским, нельзя изменить. (Есфирь 8:8)
Это устное повеление было 16 нисана 452 года до н.э, а ровно через 7 + 62 = 69 седмин, 16 нисана 32 года, воскрес Иисус Христос.
70-я же седмина отсчитывается не в конце, а в самом начале, когда Есфирь была взята под надзор царских евнухов. Вот схема:
Небесный Иерусалим это город в сердцах верующих, который "восстаёт" тогда, когда мы видим осуществление слова Бога в этом мире:
А вы будете веселиться и радоваться вовеки о том, что Я творю: ибо вот, Я творю Иерусалим веселием и народ его радостью. (Исайя 65:18)
Этот НЕМАТЕРИАЛЬНЫЙ город Иерусалим был восстановлен в сердцах учеников Иешуа 16 нисана 32 года, когда они узнали о воскресении их Учителя.
Обратите внимание, что в пророчестве Даниила сказано о ПОВЕЛЕНИИ, а не о письменном указе:
Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины; и возвратится [народ] и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена.
(Даниил 9:25)
Именно это ПОВЕЛЕНИЕ было устно дано царём Артаксерксом в Есфирь 8:8.
Что касается последнего стиха в 9-й главе книги Даниила, там идёт речь не о 70-й седмине, а о совсем другой седмине и о совсем другой половине седмины.
И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле [святилища] будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя". (Даниил 9:27)
В Библии такое бывает, когда день считается за год.
В стандартном году лунного календаря 354 дня. Если взять из таких 7 лет и сделать одну седмину, заменив дни на годы, то получим 7 x 354 = 2 478 лет.
Если приложить этот период к началу истории, когда Есфирь была взята под надзор евнухов, то конец этого периода будет в 2020 году, в нисане.
Мы видим, что весь этот период "суперседмины" состоит из 354 седмин, которые в свою очередь, делятся на уже известные нам 70 седмин и оставшиеся за ними 284 седмины.
То есть, за первые 70 седмин отступления народа Божьего, отвергшего Мессию Иешуа, уже было уплачено вчетверо, и даже была дана предоплата на 1 седмину вперёд.
(Согласно закону Моисея, вчетверо платят за украденную овцу).
Это означает, что в нисане 2020 года началась последняя обычная седмина, в середине которой на фасаде христианства и иудаизма поставлена "мерзость запустения", ввиду того, что никто не построил вовремя Храм, описанный в пророчестве Иезекииля. Ну, и соответственно, с интересом можем наблюдать о дальнейших бедствиях, которые будут нас сопровождать оставшийся срок до 2027 года. (Кстати, отсчёт 2300 вечеров и утр тоже, по видимому, идёт: начало отсчёта было задано двойным землетрясением в Турции 6 февраля 2023 года в Ту би-Шват, а первый запрещённый "плод" мы получили в Симхат Тору 7 октября...)
"Половина седмины" началась осенью, 1 тишрей 2023 года, и бедствие не замедлило: в самый главный праздник Торы, в Симхат Тору, в субботу, в Израиле случилось 7 октября... Сейчас ожидается большая война на Ближнем Востоке, но поскольку пока никто и не заикается о необходимости собрания избранных от четырёх ветров в восточных воротах Третьего Храма, то очевидно, бедствия на этом не закончатся. У Господа Бога нет другого способа заставить евреев и христиан прочитать 40-48 главы книги пророка Иезекииля, кроме как если они устрашатся невиданных бедствий:
И если они устыдятся всего того, что делали, то покажи им вид храма и расположение его, и выходы его, и входы его, и все очертания его, и все уставы его, и все образы его, и все законы его, и напиши при глазах их, чтобы они сохраняли все очертания его и все уставы его и поступали по ним. (Иезекииль 43:11)
Кстати, напрасно ждать от иудеев, что они смогут построить Храм, описанный у Иезекииля. Храм для Второго Пришествия Иисуса Христа не могут понять те, которые в Иисуса Христа не верят. Там много чего не соответствует иудейской традиции.Вложения -
-
Не могу согласиться, друг.
Рассмотрим современный перевод Дан.9:24:
"Семьдесят семилетий предопределены для народа твоего и священного города твоего, чтобы (1) покончить с преступлениями, (2) уничтожить грех, (3) искупить вину и (4) установить справедливость навеки; (5) чтобы скрепить печатью (подтвердить) видения и пророчества и (6) помазать (освятить) святая святых" (9:24,
Выводы: в Мединат Йисраэль (1) с преступлениями не покончено, (2) грех процветает, (3) вину перед Иеhошуа ха Машиах предстоит искупить; (4) не установлена справедливость навеки, (5) далеко не все пророчества сбылись. (6) Храм, его святая святых - сокровенное помещение (евр. "Двир"), до сих пор лишены освящения, т.к. даже не построены.Комментарий
-
Так это кому как. Одним грехи покрыты и беззакония их заглажены (верующим в Иешуа). И для верующих Иешуа уже помазан. А неверующие ещё не вошли в покой Иешуа.
Подтверждение (печать) - сбывшиеся сроки по Даниилу и Есфири, от устного повеления царя Артаксеркса. Это сбылось, поэтому "печать" Бога уже стоит.
Помазать святого святых это не о материальном Храме, а о самом Иешуа. То, что Он есть Помазанник, - подтверждено воскресением 16 нисана.Комментарий
-
В государстве Израиль:
(1) с преступлениями не покончено, можете возразить?
(2) грех процветает, или я не прав?
(3) вину перед Иеhошуа ха Машиах предстоит искупить; или евреи УЖЕ искупили вину отцов за распятие Машиаха?
(4) не установлена справедливость навеки, или в Израиле УЖЕ восстановлена справедливость, да ещё НАВЕКИ?
(5) далеко не все пророчества сбылись, или Вы считаете, что ВСЕ эсхатологические пророчества из Книги Нэвиим сбылись?
Ошибаетесь.
Нави Даниэйл пророчествовал именно о будущем помазании (освящении) иерусалимского храма,
точнее, помазании сокровенного его помещения (евр. "двир"), в современных переводах "святая святых".Комментарий
-
-
Мессия Иешуа уже вошёл в славу свою ДЛЯ НАРОДА ДАНИИЛА. Для святых, которые ПЕРЕШЛИ на берег, где стоит Иисус Христос. Для нас грехи прощены и беззакония покрыты.
Для иудеев, евреев по плоти, ИСКУПЛЕНИЕ наступит в тот Йом Киппур, когда закроются восточные ворота Третьего Храма вслед за последним святым, вошедшим в Храм как слава Господа, во имя Иисуса Христа. Остальным израильтянам надлежит ПРИНЯТЬ явившихся в Израиль святых из всех народов. Принять во всех смыслах - во-первых, принять физически - не изгнать, позволить жить на святой земле, накормить и напоить; во-вторых, принять учение Иисуса Христа, которое исповедуют своей праведной жизнью эти святые. Принимая праведника во имя праведника все евреи получат награду праведника: "весь Израиль спасётся". Когда в восточные ворота Храма войдёт "полное число язычников".
У Иезекииля 44:2 написано, что в восточные ворота Храма войдёт Господь Бог Израилев. Как по-вашему, это описано Первое, Второе или ещё будет, может, "Третье" Пришествие Иисуса Христа?
Разумеется, не все пророчества сбылись. Но что касается антихриста, то с 4-го века христианство в целом под его властью. Осталось Храм построить, чтобы его разоблачить.
Чтобы построить Храм не требуется веры всех израильтян. Достаточно, чтобы часть израильтян потребовала разрешить им построить Храм для отправления их культа. Когда будет построен Храм, описанный в Библии, то те, которые считают себя призванными в Царство, в восточные ворота на брачный пир явятся.
Я современным переводам не доверяю. Тогда уже надо возвращаться к исходному арамейскому, если опровергать Синодальный.
Вот, в KJV переведено так, что вообще никогда никто не поймёт про последнюю седмину:
And he shall confirm the covenant with many for one week: and in the midst of the week he shall cause the sacrifice and the oblation to cease, and for the overspreading of abominations he shall make [it] desolate, even until the consummation, and that determined shall be poured upon the desolate. (Daniel 9:27)
И где там они нашли "he"? Так и будут продолжать верить в мифического антихриста в середине седмины, когда он у них в религии с 4-века место Бога занял.Комментарий
-
Комментарий
-
И что с того, что все пророки пророчествовали победу царю Израильскому? Михей говорил против всех, и он оказался прав. Синодальный перевод сказал так, и если его оспаривать, то нам надо самим разобраться в арамейском оригинале. Про нелепое "he" во всех, известных мне английских переводах, я уже вам указал выше.
Истина не устанавливается голосованием пророков, тем более, голосованием переводчиков Библии.Последний раз редактировалось Galgal; 19 April 2024, 04:03 PM.Комментарий
-
Вторая тема Владилена об одном и том же.
Дан:9.25 Итак, знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима,
καὶ И γνώση̣ узнаешь καὶ и συνήσεις уразумеешь ἀπὸ от ἐξόδου исхода аλόγου слова τοῦ [чтобы] ἀποκριθῆναι ответить καὶ и τοῦ [чтобы] οἰκοδομῆσαι построить Ιερουσαλημ Иерусалим
Точный перевод от "исхода слова". Слово это созвучие букв, а не письменный указ. И слово было к Неемии.
Неем:2.1 В месяце Нисане, в двадцатый год царя Артаксеркса, было перед ним вино.
6 И сказал мне царь и царица, которая сидела подле него: сколько времени продлится путь твой, и когда возвратишься? И благоугодно было царю послать меня, после того как я назначил время.
Как видите указ был устным.
Дан:9.25 до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины; и возвратится народ, и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена.
26 И по истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христос,
Нисан, первый месяц и в этом месяце был распят Иешуа помазанник. Двадцатый год, нисан, это начало года. Поэтому при подсчете надо брать 19 а не 20 лет. От нисана до нисана ровно год, два, три, семь (седмин). Распятие было в начале года и в конце 69 в начале 70 седмины. Артаксеркс начал править в 465 г. В летописи учитываются только года. 465-19=446 лет. И это начало года, поэтому считать надо с 447 г.
69 седмин = 483 г. 483-447=36.
В этом году праздник пасхи пришелся на субботу, и его перенесли на четверг.
И где здесь устное повеление.Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб 1
15 марта
Рош ходеш Нисан
2
16 марта3
17 марта4
18 марта5
19 марта6
20 марта7
21 марта8
22 марта9
23 марта10
24 марта11
25 марта12
26 марта
Пост первенцев (перенесен с Шаббата)13
27 марта14
28 марта15
29 марта
Песах, йом тов16
30 марта
Песах, холь амоэд (вне Израиля второй йом тов)1 день Омера
17
31 марта
Песах, холь амоэд2 день Омера
18
1 апреля
Песах, холь амоэд3 день Омера
19
2 апреля
Песах, холь амоэд4 день Омера
20
3 апреля
Песах, холь амоэд5 день Омера
21
4 апреля
Песах, йом тов6 день Омера
22
5 апреля
Вне Израиля второй день йом тов Песах7 день Омера
23
6 апреля
8 день Омера
24
7 апреля
9 день Омера
25
8 апреля
10 день Омера
26
9 апреля
11 день Омера
27
10 апреля
12 день Омера
28
11 апреля
13 день Омера
29
12 апреля
14 день Омера
30
13 апреля
Рош ходеш Ияр 1
15 день Омера
Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины; и возвратится [народ] и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена.Есфирь было дано указание о восстановлении Иерусалима, да еще в устной форме?(Даниил 9:25)
Именно это ПОВЕЛЕНИЕ было устно дано царём Артаксерксом в Есфирь 8:8.Комментарий
-
Выше было объяснено, что речь идёт о "восстановлении" Небесного Иерусалима в сердцах учеников:
Да, царь Артаксеркс 16 нисана 452 года до н.э. устно велел Есфири и Мордехаю составить новый указ:
Комментарий
-
Комментарий
-
Вы пишете бред.
Даниил 9:25 «Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины; и возвратится народ и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена.»
Что происходит во время семи и шестидесяти седминах?
Повторяю вопрос. Где здесь устное повеление?
напишите и вы о Иудеях, что вам угодно, от имени царя и скрепите царским перстнем, ибо письма, написанного от имени царя и скрепленного перстнем царским, нельзя изменить. (Есфирь 8:8)
Царь сказал "напишите и вы", т. е., он уже написал и предложил написать и им от его имени.
Ссылку дайте. Мое мнение можете прокомментировать?
Комментарий
-
Вы же написали:
"Царь сказал" это что, письменный указ был? Текст указа был написан позже, Есфирью и Мардохеем, и дата отправки этого указа была другая, не 16 нисана. А устное "царь сказал" было 16 нисана, в тот же самый день, когда воскрес Иисус Христос.
Во время 69 седмин происходят события в Иудее, в результате которых 16 нисана 32 года воскресает Иисус Христос. Радость учеников, узнавших о воскресении их Учителя это и есть "восстановление Иерусалима". Потому что речь идёт о Небесном Иерусалиме. Согласно определению, данному у Исайи, Иерусалим (Небесный) созидается Богом тогда, когда мы радуемся о том, что Он творит:Вы пишете бред.
Даниил 9:25 «Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины; и возвратится народ и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена.»
Что происходит во время семи и шестидесяти седминах?
А вы будете веселиться и радоваться вовеки о том, что Я творю: ибо вот, Я творю Иерусалим веселием и народ его радостью.
(Исайя 65:18)
"Я творю Иерусалим веселием и народ его радостью". Это город в сердцах, а не материальный город. Все богословы делали одну и ту же ошибку, они искали ПИСЬМЕННЫЙ указ о "восстановлении Иерусалима". А в книге Даниила сказано о ПОВЕЛЕНИИ. Это устное ПОВЕЛЕНИЕ и было в книге Есфирь 8:8.
7 И сказал царь Артаксеркс царице Есфири и Мардохею Иудеянину: вот, я дом Амана отдал Есфири, и его самого повесили на дереве за то, что он налагал руку свою на Иудеев;
8 напишите и вы о Иудеях, что вам угодно, от имени царя и скрепите царским перстнем, ибо письма, написанного от имени царя и скрепленного перстнем царским, нельзя изменить.
(Есфирь 8:7,8)Комментарий
Комментарий