Зачем посредник между Богом и человеком?

[ЯОлег]

Почему веру в себя, или истину, Бог, предлагает не от себя, а от Христа?
Это малость вносит заблуждение в сознание людей. Некоторые никак не могу ясно объяснить, что же такое Иисус Христос.
Кто-то называет его Богом. Кто-то человеком, раввином, кто-то вообще состоянием души.

От Себя, но через Сына Человеческого Иисуса Христа, в Котором воплотился Сын Божий, Который с Отцом одно. Такова воля Божья, чтобы именно вочеловечившийся во Христе Сын Божий принёс эту истину людям. Чтобы Сам Бог в человеке прошёл земной путь человеческий от рождения и до смерти крестной, которую уготовали ему не знающие Бога иудеи, чтобы искушён был Он во всём человеческом, кроме греха.
И не скажет теперь ни один лукавый человек и даже сам дьявол, что Бог далёк от людей в святости Своей и нет нам возможности вернуть себе утраченное когда-то подобие Его. Есть у каждого из нас такая возможность, благодаря Христу, бывшему с нами, жившему среди нас, явившему нам словом, делом и всей жизнью Своей, что таковое возможно и именно в этом воля и желание Бога.

Поскольку в Иисусе Христе вочеловечился Сын Божий, то Он уже не просто человек, но Богочеловек, Бог.

[willkop]

Почему между Богом и человеком должен быть посредник?

С первого раза не зашло, тогда повторю.

Сам по себе любой человек - грешник, т.е. абсолютный враг Богу.

По этой причине никто сам по себе не может прийти к Богу напрямую потому, как Его святость уничтожит такового.

Для временного решения этой проблемы в ВЗ был институт священников.
Сперва это был глава семьи - патриарх, потом первосвященник в храме.

Но и им для того, чтобы покрыть грех народа и войти в Божье присутствие, требовалась кровавая жертва невинного ягнёнка.

В НЗ Иисус Сам является и Первосвященником и этим самым ягнёнком, входя во святое-святых, в присутствие Божье со Своей кровью, как платой за наш грех.

И теперь в теории, будучи омытыми от греха Его кровью, мы безгрешны и можем входить в Божье присутствие казалось бы и без посредника, но ...

Мы продолжаем грешить по причине наличия в нас греховной натуры и для решения этой проблемы Иисус не только жертвенный ягнёнок, чья кровь смыла наш грех, но и Первосвященник по чину Мелхиседека, чтобы ходатайствовать за нас перед Богом будучи практиком, т.е. прошедшим все искушения, которым подвержен человек.

И к тому же всякий верующий является членом (органом) Его тела (не путать с членством в конфессии).
И уже будучи сокрытым во Христе, как член Его тела, человек имеет абсолютно ту же самую святость и праведность, что и Глава этого тела потому, как моя печень или почки ну никак не хуже и не святее меня самого.
И пребывая во Христе и как следствие имея абсолютную святость и праведность - мы и можем с дерзновением входить в присутствие Божье и приближаться к престолу благодати.

Без посредника Христа - ничего из всего этого было бы невозможно.
Ведь Бог, глядя на нас - видит исключительно Своего Сына Христа.
Для этого есть прообраз в ВЗ: "Голос, голос Иакова, а руки, руки Исава".

[willkop]

Рассмешил, ну рассмешил.

Так я же не для собак писал ...

Иди себе мимо и гавкай в другом месте.

[willkop]

Да ты хоть пиши что-то одно, а то всё в кучу перемешал. То ты грешник, то ты безгрешный, и ты опять продолжаешь грешишь.
А...... ты же из тех, кто рожден от Бога, но грешит....

А ты гавкни ещё раз ... может полегчает.

Ну и бог ... века сего тебе в помощь ... он как раз специалист ... по псам.

[Poputchik1]

А ты гавкни ещё раз ... может полегчает.

Ну и бог ... века сего тебе в помощь ... он как раз специалист ... по псам.

Рожденный от Бога и грешит, это как? Ты видел таких еще кроме себя?

[willkop]

Рожденный от Бога и грешит, это как? Ты видел таких еще кроме себя?

Не полегчало ... ну тогда и ладно.

[Poputchik1]

Не полегчало ... ну тогда и ладно.

Новое что-то ты вынес.
Рожденный от Боги грешит. Хотя в Писании Апостол написал:

[1 Ин.5:18] Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему.
[1 Ин.3:9] Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.


Ты сам подумай хорошо, если ты грешишь, то ты значит еще не рожден от Бога. Тебя ловко лукавый обольстили. В церкви на собрании пастырь крестил Духом Святым и затем сказал тебе, что ты рожден свыше от Бога? Так во всех церквях и на собраниях лукавые пастыря обольщают своих прихожан.

[BRAMMEN]

Рожденный от Бога и грешит, это как? Ты видел таких еще кроме себя?

Вы читали о том, как Христос мыл ноги Своим ученикам?

[willkop]

Новое что-то ты вынес.
Рожденный от Боги грешит. Хотя в Писании Апостол написал:

[1 Ин.5:18] Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему.
[1 Ин.3:9] Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.


Ты сам подумай хорошо, если ты грешишь, то ты значит еще не рожден от Бога. Тебя ловко лукавый обольстили. В церкви на собрании пастырь крестил Духом Святым и затем сказал тебе, что ты рожден свыше от Бога? Так во всех церквях и на собраниях лукавые пастыря обольщают своих прихожан.

"Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.(1Ин.1:10)

А ты говоришь, что не согрешаешь.

Тогда ты назвал Бога лжецом.

Вот по этому ты и псина.

[Poputchik1]

Вы читали о том, как Христос мыл ноги Своим ученикам?

Читал. И что из этого?

- - - Добавлено - - -

"Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.(1Ин.1:10)

А ты говоришь, что не согрешаешь.

Тогда ты назвал Бога лжецом.

Вот по этому ты и псина.

Так ты не греши. Зачем ты грешишь? Зачем даешь место диаволу? Это ты лжец. Рожденный от Бога не грешит.

[BRAMMEN]

Читал. И что из этого?

как Вы поняли слова Христа: омытому нужно только ноги умыть
(Иоан.13:10)

[Poputchik1]

как Вы поняли слова Христа 10 Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все.
(Иоан.13:10)

Если прочитал книгу Библия, то уже омылся что ли Христом? Надо еще за Христом в учениках походить, научиться от Него тайнам Царствия Небесного, а потом Он и ноги омоет. А не так вы думаете, книгу Библия читаешь, а Он ноги омывает.

[BRAMMEN]

Если прочитал книгу Библия, то уже омылся что ли Христом? Надо еще за Христом в учениках походить, научиться от Него тайнам Царствия Небесного, а потом Он и ноги омоет. А не так вы думаете, книгу Библия читаешь, а Он ноги омывает.

Вы на вопрос ответите?

[willkop]

Так ты не греши. Зачем ты грешишь? Зачем даешь место диаволу? Это ты лжец. Рожденный от Бога не грешит.

Отвечу не тебе, чтобы не бросаться святыней, а тем, кому это интересно.

Мой дух, рождённый заново от Бога - не способен грешить и ... не грешит, согласно Писанию.

А вот моя греховная натура (плоть) или закон греха и смерти, живущий в моих членах - будет неизменно продолжать грешить до конца моей жизни потому, что никуда не денется и ничего другого не умеет.

Таки образом мой дух и моя греховная натура борются за мою душу.
Кто победит, туда я и попаду: либо к Богу, либо в погибель.

Для положительного результата нужно сеять в дух, чтобы пожать жизнь, а не в плоть, чтобы пожать смерть.
Т.е. помышлять о горнем, преображаясь в ум Христов.

И эта борьба будет происходить всю жизнь:

"Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак, тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотью закону греха." (Рим.7:25)

[Poputchik1]

Вы на вопрос ответите?

Я уже ответил. Что надо еще учеником у Христа быть, что Он омыл.

- - - Добавлено - - -

Отвечу не тебе, чтобы не бросаться святыней, а тем, кому это интересно.

Мой дух, рождённый заново от Бога - не способен грешить и ... не грешит, согласно Писанию.

А вот моя греховная натура (плоть) или закон греха и смерти, живущий в моих членах - будет неизменно продолжать грешить до конца моей жизни потому, что никуда не денется и ничего другого не умеет.

Таки образом мой дух и моя греховная натура борются за мою душу.
Кто победит, туда я и попаду: либо к Богу, либо в погибель.

Для положительного результата нужно сеять в дух, чтобы пожать жизнь, а не в плоть, чтобы пожать смерть.
Т.е. помышлять о горнем, преображаясь в ум Христов.

И эта борьба будет происходить всю жизнь:

"Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак, тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотью закону греха." (Рим.7:25)

Ты это, иди кому нибудь другому расскажи свое заблуждение, кто ничего не знает.