Можно ли говорить с умирающим человеком о загробном мире?

[Sergey K]

Разве воскресение Иисуса Христа не является таким доказательством?

нет
я то этого Воскресения не видел своими глазами
а может его не было?
а может и Христа не было?
человек до Евангелия 33 год жил, где хоть строчка описывающая детство и юность Христа?
и я не о той строчке из Евангелия, где написано, как Он родился, как в храме с священниками разговаривал
это мало
а где описание жизни в 16, 18, 25 лет?
что делал Христос в эти годы? что?
просто жил как обычный человек а потом вдруг стал собирать учеников и проповедовать?

[somekind]

Разве воскресение Иисуса Христа не является таким доказательством?

А оно доказано с научной точки зрения?

[Vladilen]

А оно доказано с научной точки зрения?

Несомненно.

[somekind]

Несомненно.

Тогда для Вас не составит труда дать ссылку на научную публикацию авторитетного историка по этому вопросу?

[Vladilen]

Нет проблем, друг.

Воскресение Иисуса Христа одно из наиболее известных событий, описанных в книгах Нового Завета. Вера в воскресение из мёртвых Иисуса является самой главной доктриной христианства (в послании к Коринфянам (Кор 15:13) апостол Павел говорит, что «если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша»).

Основными источниками о воскресении Христа являются раннехристианские тексты, такие как послание священномученика Поликарпа Смирнского, Игнатия Антиохийского. В первые века христианства основным свидетельством о воскресении Христа являлось принятие мученической смерти христианами за исповедание веры.
К вещественным свидетельствам воскресения христиане относят плащаницу, в которую Иосиф Аримафейский пеленал тело Иисуса. Плащаница использовалась на службе Страстной Пятницы в Константинополе, этот обычай лег в основу православного чина выноса плащаницы. По тождественности этой исходной плащаницы, исторический след которой прервался в XIII веке, и т. н. Туринской плащаницы сегодня ведутся исследования^[3].
Православные христиане к чудесным свидетельствам Пасхи относят схождение Благодатного Огня в Храме Гроба Господня в Иерусалиме, которое происходит в Великую Субботу перед православной Пасхой.

[alexgrey]

Хорошо, а если сказать просто, что Бог справедлив и твои добрые дела зачтёт?
Это ведь правда

Нет, потому что в Библии не говорится, что Бог гарантирует всем вечную жизнь за хорошие дела. А если бы так и было, то кто из людей способен точно определить, каких дел и сколько достаточно для спасения?
В Библии описан надёжный путь ко спасению и он не связан с выполнением списка дел. Богу роботы не нужны!

[somekind]

Нет проблем, друг.

Туринская плащаница это очень спорное доказательство.

Богу роботы не нужны!

А жаль.

[Vladilen]

Туринская плащаница это очень спорное доказательство.

Согласен.
Но существуют прямые доказательства очевидцев воскресения.

[somekind]

Согласен.
Но существуют прямые доказательства очевидцев воскресения.

Это Вы кого имеете в виду?

[Vladilen]

Это Вы кого имеете в виду?

Двенадцать апостолов, в том числе Петра, Иоанна, Иакова, Павла, иных учеников Иисуса Христа,
а также простых евреев - всего около 500 свидетелей мужчин, не считая женщин (1Кор. 15:4-8).

[somekind]

Двенадцать апостолов, в том числе Петра, Иоанна, Иакова, Павла, иных учеников Иисуса Христа,
а также простых евреев - всего около 500 свидетелей мужчин, не считая женщин (1Кор. 15:4-8).

А, ну так это не очевидцы, а пересказ Павлом слов об очевидцах.
И не двенадцать, а всё же одиннадцать, если верить Евангелиям.

[Vladilen]

А, ну так это не очевидцы, а пересказ Павлом слов об очевидцах.

У Вас есть серьёзные основания не доверять словам апостола Павла?
Ведь о свидетелях в количестве 500 мужчин Павел писал "из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили" (1Кор.15:6).

Если бы апостол Павел солгал, то те,
"из которых большая часть доныне в живых быстро его бы разоблачили.

Кстати,
евангелисты Матфей и Иоанн разве не очевидцы?

И не двенадцать, а всё же одиннадцать, если верить Евангелиям.

Апостол Павел - двенадцатый.

[somekind]

У Вас есть серьёзные основания не доверять словам апостола Павла?

Во-первых, не апостола Павла или, если точнее, не полностью апостола Павла.
Как минимум текст из 1Кор. 15:3-5 не является изначально Павловым.
Собственно, на это намекает и сама Библия: «Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял...».

Ведь о свидетелях в количестве 500 мужчин Павел писал "из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили" (1Кор.15:6).

Ну и как проверить, если ни одного имени нет из этих 500?
Что это в принципе было за событие?

Если бы апостол Павел солгал, то те,
"из которых большая часть доныне в живых быстро его бы разоблачили.

Повторюсь, кто разоблачил бы, если не указан никто конкретно?

Кстати,
евангелисты Матфей и Иоанн разве не очевидцы?

Нет веских оснований считать, что они являются авторами Евангелий.

Апостол Павел - двенадцатый.

И зачем тогда разделять «потом двенадцати <...> а после всех явился и мне, как некоему извергу»?

Владилен, мы несколько отклонились, давайте вернёмся к исходной теме.
Вы написали, что воскресение научно доказано, так Вы готовы дать ссылку на публикацию профессионального историка античности?

[Vladilen]

Владилен, мы несколько отклонились, давайте вернёмся к исходной теме.
Вы написали, что воскресение научно доказано, так Вы готовы дать ссылку на публикацию профессионального историка античности?

Разве профессиональные историки античности знали кто такой Иисус Христос?

[somekind]

Разве профессиональные историки античности знали кто такой Иисус Христос?

Я имею в виду профессиональных историков нашего времени (ну и последних лет 50), которые изучают Древний мир.