Почему мы не получаем того, чего хотим.

[nelson]

Не все, и в разной степени. А многих, к сожалению, родил вовсе не Бог, а .....

Человек - душа - дух во плоти. А откуда дух.?

[учащийся]

Человек - душа - дух во плоти. А откуда дух.?

Дух рождает дух. А духи, как мы знаем, разные есть.

[nelson]

Дух рождает дух. А духи, как мы знаем, разные есть.

А в чем различие духов?

[Denn Sandy]

Для вечной жизни в Боге необходимо стать Ему подобным. А для этого необходимо познать мир.

А сие вы откуда почерпнули?

[учащийся]

А в чем различие духов?

А сами не знаете?

[Goodvin]

А сие вы откуда почерпнули?

сам придумал, увидеть хочет духов цветов, животных, людей, проникнуть в невидимое мироустройство, фантазер даже не знает что без Бога такое только приснится. Да даже не приснится.

[nelson]

сам придумал, увидеть хочет духов цветов, животных, людей, проникнуть в невидимое мироустройство, фантазер даже не знает что без Бога такое только приснится. Да даже не приснится.

Наш мир есть материальное проявление Бога. Познавая мир. познаешь Бога.

[norumuru]

Почему мы, в большинстве случаях, не получаем того, чего хотим, а получаем того, чего не хотим.

Не смотрел писали ли об этом, но вот единственный верный ответ на Ваш вопрос -

"

1	Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших?
2	Желаете - и не имеете; убиваете и завидуете - и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете - и не имеете, потому что не просите.
3	Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений.

ИАКОВА 4 : 1 - 3

15	Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю.
17	а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех.

РИМЛЯНАМ 7 : 15, 17

[Denn Sandy]

Наш мир есть материальное проявление Бога. Познавая мир. познаешь Бога.

Пантеизм у вас* ?

[piroma]

Пантеизм у вас* ?

К Римлянам 1:20
Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.

[Denn Sandy]

адмирал так и не дал ответ на мой вопрос

[TRIGUN]

3	Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений.

Очень интересно звучит.
Простите, а когда человек просит, это не его вожделения в конце концов, при том без разницы о чем он просит?
Любая просьба - всегда вожделение. Осознаете смысл слова "всегда"? Даже если я прошу, чтобы выздоровел больной ребенок - это мое желание.
И тут еще выясняется, что мои естественные вожделения оказывается уже не добро. Что вообще добро то тогда? Библию почитаешь, и ощущение, что нашего человеческого добра вообще в природе не существует (хотя, это откровенная ложь).

[BRAMMEN]

Любая просьба - всегда вожделение.

Текст, который Вы взялись критиковать, нужно не в одном предложении читать, а в контексте. Кроме всего в контексте всего послания Иакова верующим. Этот текст не для нехристей.
Вот 4 глава послания:
1 Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших?
2 Желаете - и не имеете; убиваете и завидуете - и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете - и не имеете, потому что не просите.
3 Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений.
4 Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу.
5 Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: "до ревности любит дух, живущий в нас"?
6 Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.
7 Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас.
8 Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные.
9 Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость - в печаль.
10 Смиритесь пред Господом, и вознесет вас.
11 Не злословьте друг друга, братия: кто злословит брата или судит брата своего, того злословит закон и судит закон; а если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья.
12 Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить; а ты кто, который судишь другого?
13 Теперь послушайте вы, говорящие: "сегодня или завтра отправимся в такой-то город, и проживем там один год, и будем торговать и получать прибыль";
14 вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий.
15 Вместо того, чтобы вам говорить: "если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое", -
16 вы, по своей надменности, тщеславитесь: всякое такое тщеславие есть зло.
17 Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех.
(Иак.4:1-17)
Сомневаюсь, что после прочтения главы целиком у Вас появится понимание написанного. Повторюсь, текст для верующих.

[TRIGUN]

дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу.

Значит, закончилась моя дружба с Богом.
Я не хочу дружить с Богом, который за меня решает что любить, что ненавидеть, что хорошо, а что плохо, что делать можно, а что делать нельзя.

[norumuru]

Очень интересно звучит.
Простите, а когда человек просит, это не его вожделения в конце концов, при том без разницы о чем он просит?
Любая просьба - всегда вожделение. Осознаете смысл слова "всегда"? Даже если я прошу, чтобы выздоровел больной ребенок - это мое желание.
И тут еще выясняется, что мои естественные вожделения оказывается уже не добро. Что вообще добро то тогда? Библию почитаешь, и ощущение, что нашего человеческого добра вообще в природе не существует (хотя, это откровенная ложь).

Если подходить с точки зрения философии, понятий "добро" и "зло" вообще не существует. Но давайте вернемся к религиозной области) Вера говорит нам, что все происходящее в жизни, происходит с неким планом Всевышнего для нашей жизни. И рассматриваемся мы не только, как единицы, но и как части нечто намного большего.
По поводу просьбы, Всевышний в Библии говорит, что просить о "том, что есть и во что одеться", это удел язычников. Христианин должен заботиться о снискании Царства Небесного.
И снова к "человеческому добру". Его на самом деле не существует в объективных рамках. Любое "добро/зло" является сугубо субъективным. Что русскому хорошо, то немцу смерть)))