Выбираем ли мы свое мировоззрение сознательно?

[orlenko]

Какую роль в формировании нашего мировоззрения играет сознательный выбор?

Когда человек приходит к вере в Иисуса Христа, делает ли он волевой выбор - "раньше не верил, а теперь буду верить!" - или это преобразование взгляда на мир происходит как-то по-другому? Может быть, взгляды меняются без нашего сознательного решения, постепенно, под влиянием других людей, их мнений, литературы, событий жизни и их интерпретации в свете "старых" и "новых" взглядов? Мне кажется, к моменту "уверования" в нас уже сложилось внутреннее чувство, что вот здесь вот - правда. И в самом акте "обращения в веру" нет волевой перемены взглядов, а есть простая констатация факта: мое мировоззрение поменялось, и теперь оно ближе всего к христианским доктринам. А менялось оно без моего волевого усилия: я не выбирал правду, мое представление о правде изменилось без моей воли.

Я взял для примера обращение в христианство, потому что это христианский форум, и христиан здесь большинство. Но такой же процесс происходит при любой перемене мировоззрения - например, когда люди теряют веру в Бога, они не решают враз "раньше я считал Евангелие правдой, а теперь буду считать ложью". Нет, происходит такой же постепенный, не-волевой, не подконтрольный сознательным решениям процесс, в котором наше внутреннее чувство правды меняется. И в какой-то момент мы просто констатируем факт: наши взгляды на данный момент можно охарактеризовать вот так-то и так-то.

Что вы об этом всем думаете?

[U2.]

Что вы об этом всем думаете?

ИМХО, за исключением форс-мажорных ситуаций (типа помолился перед лицом смертельной опасности и чудесно спасся) человек достаточно долго ищет систему взглядов, максимально совпадающую с его собственной, уже сформированной. Определенная корректировка своих взглядов в пользу целостности избираемой системой возможна, но несущественна.

Волевое усилие, скорее, заключается собственно в признании факта "перехода" и готовности произвести надлежащие изменения в собственном образе жизни.

Далее, в процессе переосмысления ценностей и накопления внутренних конфликтов с принятой системой взглядов, в зависимости от величины конфликтов происходит переход либо в смежную ветвь (другую конфессию, например), либо в диаметрально противоположную. Те же, кто не нашел надлежащей аналогии ни в одном из доступных учений, становятся одиночками, т.е. начинают исповедовать свою собственную систему взглядов как "официальную" (наиболее комфортный вариант в определенных отношениях).

Но, опять же, движущей и определяющей силой и тут являются внутренние взгляды индивидуума.

Повторюсь, это было ИМХО.

[Жена]

Какую роль в формировании нашего мировоззрения играет сознательный выбор?

А какая разница? Гораздо интереснее причины, формирующие мировоззрение. А инструменты формирования - какие удобнее, под рукой, доступнее, лучше, те и используются.

[dolg]

Что вы об этом всем думаете?

Все зависит от мотивации и тех истин которые для каждого из нас являются авторитетом.
Не наш ли это авторитет заключен в страх, обиду, влечение, зависимость и социальный фактор «большинства»? Многие ведь выбирают себе авторитета близкого по духу, с годами плоть меняется, меняются и взгляды, вместе с этим и авторитеты. Как кто то мне сказал: если бы я не мучился от ужасного похмелья, то вероятнее всего никогда бы не бросил пить. Так и здесь, чем старее и немощнее плоть, тем больше времени на другие заботы, которые и являются нашими переменными взглядами.

Другой вопрос в том, что есть вера, что есть неверие?
От этого и нужно отталкиваться в поиске главного ответа. Один например может верить потому, что большинство верит, а другой может убеждать себя в неверии, потому, что разочарован в большинстве верующих.
Но оба случая являются следствием нашего суждения, по себе.
Есть мы, есть истина, где она непредвзята, там она и чиста. Не зря говорится о том, что бы мы были как дети принимая ее...
Сам человек, как класс, не является ли ответом на наши сомнения?
Трудно доказать все это? На то она и вера, заключенная в неизмеримом образе нашего мира.

[Германец]

orlenko

Какую роль в формировании нашего мировоззрения играет сознательный выбор?

Если подразумевать под сознательным выбором именно выбор человека, когда он целеустремленно к чему-то стремится, тоесть указывает на его намерение достичь именно это что-то а не иное, то думаю, в формировании мировоззрения в большинстве случаев он никакой роли не играет. Ибо мировоззрение формируется уже с детства. Есть некие генетические задатки, есть воспитание, есть некое образование, социальное окружение. Тоесть, как ляжет фишка всей этой череды совокупностей, таков будет и исход.

Но разумеется, в данном вопросе есть свое продолжение. Например люди с определенным устоявшимся мировоззрением в силу неких побочных причин начинают сомневаться в его верности. Это сознательный выбор? Нет конечно. Это можно лишь назвать мотивацией. Но с этого момента, на мой взгляд, и дает свое начало сознательный выбор. Именно тогда, когда человек начинает копошиться в тоннах литературы, выискивая <<про>> и <<контра>>. Но как Вы понимаете, сила сей заинтересованности тоже в свою очередь зависит от ген. предрасположенности, уровня интеллекта, воспитания и прочей социологии.


например, когда люди теряют веру в Бога, они не решают враз "раньше я считал Евангелие правдой, а теперь буду считать ложью". Нет, происходит такой же постепенный, не-волевой, не подконтрольный сознательным решениям процесс, в котором наше внутреннее чувство правды меняется. И в какой-то момент мы просто констатируем факт: наши взгляды на данный момент можно охарактеризовать вот так-то и так-то.

Именно. Импульс дан, а дальше человек начинает искать мнения других. Идет на это осознанно. Получает в течении какого-то времени свои <<про>> и <<контра>>, делает вывод - также осознанно, и меняет свой взгляд.

[ИлюхаМ]

Думаю, сознательный выбор (что бы этими словами ни называлось ) в отношении мировоззрения играет не бОльшую роль, чем в отношении того, любить или нет жареную картошку.

[orlenko]

Думаю, сознательный выбор (что бы этими словами ни называлось ) в отношении мировоззрения играет не бОльшую роль, чем в отношении того, любить или нет жареную картошку.

Это упрощение, конечно, но по сути верно.

Я эту тему затронул потому, что в очередной раз услышал от христиан: "неверие в Бога - это ваш выбор". В том-то и дело, что не мой, так же как и ваша вера - никакой не выбор. Пусть кто-нибудь из верующих попробует усилием воли разувериться, хотя бы на день. Фигушки!

Просто глядя на факты и следуя простой логике, я уже не могу заставить себя поверить в то сверхъестественное, во что верят христиане, сколько бы я ни напрягал свою волю.

[ИлюхаМ]

Было бы круто придумать исследование в отношение мировоззрения, результаты которого можно было бы связать с "осознанным выбором".

[Ventilyator]

Мировоззрение формируется в результате восприятия окружающей реальности. Значит оно (мировоззрение) зависит от окружения. Папуас с Новой Гвинеи имеет несско иное мировоззрение, чем коренной житель Нью-Йорка.
По поводу нашей роли в формировании мировоззрения согласен с U2. Наше дело признать факт. Порой бывает тяжело это сделать.
Мировоззрение - это продукт, получаемый на очень длинном конвейере. Отследить весь механизм будет трудновато (если вообще возможно).

МЛСМ конечно.

[orlenko]

Было бы круто придумать исследование в отношение мировоззрения, результаты которого можно было бы связать с "осознанным выбором".

В этой области как раз много всего сейчас исследуют. Neuroscience of free will - Wikipedia, the free encyclopedia

[Двора]

А что много думать,
есть прямой ответ, вот человек узнал что есть Бог, но осуетился, по разным причинам...
и что в результате?
Так как не позаботился иметь Бога в разуме,
Бог предает превратному уму....
Вывод, любой шаг в жизни и по жизни от Бога.
И не мудрено почему, а потому что мы Им живем, и Ему обязаны служить живя духом, а не плотью.
Этому надо научиться и Учитель Он Сам.
Осуетился человек в умствованиях своих,
никто не держит,
иди, только все пути уже имеют законченный результат и он, результат откроется на суде.
Все предопределено и предсказано.

[ahmed ermonov]

Чтобы поверить в Бога нужна сила Свыше. Такой силы в человеке неверующем нет, он имеет возможность выбирать, но его выбор будет, в лучшем случае, 50 на 50. А так статически больше в ложь будет склоняться, потому что человека заставляют делать "выбор" уже страсти и слабости в плоти.
Настоящий выбор бывает только после получения веры, когда Бог освобождает человека от оков заблуждения и "переустановит" приоритеты в сторону истины. Здесь же можно потерять все, смотри в подпись.
Мир!

[ИлюхаМ]

Как с иностранцем общаться, чесслово. Нет, хуже, чем с иностранцем. Слова знакомые, а в смысл не складываются

[dolg]

Я эту тему затронул потому, что в очередной раз услышал от христиан: "неверие в Бога - это ваш выбор". В том-то и дело, что не мой, так же как и ваша вера - никакой не выбор. Пусть кто-нибудь из верующих попробует усилием воли разувериться, хотя бы на день. Фигушки!

Если бы выбор веры был спонтанным, по желанию, тогда и вопросов бы не было. Но вера, так же как и неверие, это сознательный выбор на который влияют определенные факторы.

Просто глядя на факты и следуя простой логике, я уже не могу заставить себя поверить в то сверхъестественное, во что верят христиане, сколько бы я ни напрягал свою волю.

Ваш выбор был основан на другом мировоззрении, но как и вкусы меняются, так меняются и взгляды, наша вера. Каждый подгоняет под себя и личный опыт, определенные знания. Ваша вера основана на Вашем знании, вера основанная ни на чем, слепая. У каждого есть определенные знания и понятия окружающего нас мира, который мы и подстраиваем под свои вкусы и опыт. Но невозможно сказать однозначно, что этого нет потому, что этого нет, ведь это может быть, и тогда наша вера снова изменится?

[Candle]

Ваш выбор был основан на другом мировоззрении, но как и вкусы меняются, так меняются и взгляды, наша вера. Каждый подгоняет под себя и личный опыт, определенные знания. Ваша вера основана на Вашем знании, вера основанная ни на чем, слепая. У каждого есть определенные знания и понятия окружающего нас мира, который мы и подстраиваем под свои вкусы и опыт. Но невозможно сказать однозначно, что этого нет потому, что этого нет, ведь это может быть, и тогда наша вера снова изменится?

Не, у меня тогда возникает вопрос: насколько сознательно человек имел то, или иное мировоззрение (в нашем случает веру в Бога), если Он от нее может отказаться???