-
-
-
Комментарий
-
-
а ещё что-нибудь другое, а то ентой песни нет в списке?..чайок.. мир, гармония и любовь..
Комментарий
-
Комментарий
-
Церковь молится о тайных грехах, о которых могли и не знать люди. Это подобно тому, как молился Иов за детей своих: "может быть, сыновья мои согрешили и похулили Бога в сердце своем" (Иов.1:5). Ведь мы же не знаем о каждом человеке конкретно, упокоилась ли душа его за гробом, или же еще томится, так как есть некий грех, связывающий ее. Моление же за усопших имеет прежде всего цель - объединительного характера, дабы мы все имели любовь друг другу, которою и становимся одним целым. Потому и поминаем перед Богом почивших не только, как грешников, имеющих потребность в том поминовении, но и проявляя таким образом свое участие к участи братьев и сестер во Христе. И даже в тех случаях, когда душа умершего почила в мире Божьем, то наше моление за таких не остается бесполезным. Ибо мы сами в себе приобретаем некий плод тогда - любви к ближнему. А в лице почившего брата, за которого мы молились, чтобы Господь простил ему какой грех, если тот еще имел оный, - мы обретаем любящего ходатая за нас перед Богом. Т.е., любовь поругаема не остается. Все, что мы по этой любви совершаем, приносит действенный плод, который мы в полной мере осознаем лишь за гробом.
А по поводу томящихся за гробом душ, я приводил здесь уже ранее такое свидетельство:
«Вот случай, почерпнутый из писем оптинского старца Амвросия. Чтобы понять его, следует вспомнить обычай иноков Афона открывать тела усопших братий через три года после смерти. По виду останков монахи судят о загробной участи усопшего брата: белые, чистые кости свидетельствуют о том, что грехи брата прощены, а чёрные или истлевшее тело, наоборот о скорбной судьбе брата за гробом. В последнем случае весь монастырь усиленно молится о прощении грехов усопшего.
В одном из монастырей случайно открыли тело иеродиакона. Оно было тёмное и нерастлевшее. Местный архиерей в это время ездил по епархии. Владыку попросили прочитать разрешительную молитву над этим телом. Но и по прочтении молитвы тело оставалось неизменным. Владыка спросил, кто усопший и в чём причина такого положения. Вспомнили, что он был единственным сыном бедной вдовы и против воли матери пошёл в монастырь, а мать из-за бедности всегда на него роптала. По велению владыки отыскали мать иеродиакона девяностолетнюю старушку. Владыка стал увещевать её простить сына, но та не соглашалась, говоря: Я много горя претерпела через него. Владыка сказал: Если не простишь, сама будешь связана. Тогда мать как бы нехотя сказала: Ну Бог его простит, и я прощаю. Тёмное тело тотчас рассыпалось в прах.» (Взято из книги «Я ухожу, а ты остаёшься», стр. 58-59).Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
Комментарий
-
А какая разница о тайных грехах молится Церковь или о явных, если молится о прощении святейших патриархов, епископов, священства и мирян и надеется, что по молитвам Церкви эти грешные души православных пребывающих в аду, ибо было бы абсурдом предположить, что грешные души находятся в раю, и будут прощены Господом по молитвам Церкви, то что Вас приводит в ступор оттого, что эти грешные души православных ещё в аду раз о них молится Церковь, что смущает?Комментарий
-
Комментарий
-
Твитнуть
Комментарий