Вера в Бога
Свернуть
X
-
* * *
Право-славье... Право славить,
Славить правильно Творца.
Только кто промолвить вправе,
Что навек и до конца
Прав? Что, правду Божью зная,
В самом деле служит ей?
Разве иволга лесная,
Разве только соловей...
/Миркина/
Не важно, что написано. Важно как понято.Комментарий
-
Комментарий
-
Не помню, Тереза Авильская или Екатерина Сиенская (а может быть, они обе) говорила:
"Когда меня нет - Бог есть. Когда я есть - Бога нет"
Надо бы привести удивительно точно говорящие об этом стихи Миркиной, но сейчас недосуг.
Поэтому по памяти (этого нет в сети, так что лишь несколько строк из ее раннего:
"....По соломинке-лучу
я в Господень рай влечу.
Там, в раю светиться будут
Те, кто все свое - забудут.
Вот что значит Божий рай:
Сам себя не вспоминай.Не важно, что написано. Важно как понято.Комментарий
-
Думаю, что например, "верить в космонавта" и "верить космонавту", тут разные понятия. В первом случае типа что на космонавта учишься и веришь что научишься, и будешь им. А во втором случае сам космонавтом может и не собираешься быть, но веришь какому-нибудь космонавту что он не врёт.
Так и с "вера в Бога" и "вера Богу".Комментарий
-
Комментарий
-
Агностик более последователен, атеист же утверждает, что объективно "музыки нет".//...//
Что все происходит "в нашей голове".
Что ничто субъективное не верифицируемо.
Но ведь, если ударить человека, его боль - тоже не верифицируема.
И боль, и любовь нельзя доказать. Они "субъективны".
Значит это, что их нет? Что они не существуют?
Откуда мы можем знать, что объективно "музыки нет"?
Ну да, все у нас в голове. Вся "матрица" или вся реальность, будучи воспринимаемой, - субъективна.
Религия утверждает, что она есть выход за эту субъективность.
Так ли это? Не знаю. Но можно ли так смело утверждать, что это не так?Не важно, что написано. Важно как понято.Комментарий
-
Религия - это всего лишь коллектив мальчишек-семинаристов, мнящих себя великими учителями. Каждая из империй этих мальчишек перетягивает одеяло на себя, пытась завоевать внимание.Агностик более последователен, атеист же утверждает, что объективно "музыки нет".
Что все происходит "в нашей голове".
Что ничто субъективное не верифицируемо.
Но ведь, если ударить человека, его боль - тоже не верифицируема.
И боль, и любовь нельзя доказать. Они "субъективны".
Значит это, что их нет? Что они не существуют?
Откуда мы можем знать, что объективно "музыки нет"?
Ну да, все у нас в голове. Вся "матрица" или вся реальность, будучи воспринимаемой, - субъективна.
Религия утверждает, что она есть выход за эту субъективность.
Так ли это? Не знаю. Но можно ли так смело утверждать, что это не так?
Но ваш внутренний мир прекрасен.Комментарий

Комментарий