Человеческое жертвоприношение?

[Кадош]

И соответственно любое убийство для Бога я называю человеческим жертвоприношением Богу.

Мдя-а-а-а-а, нет слов... Остальное вы видели.
Называйте , пожалуйста. Разве кто-то может вам запретить извращать смысл слов?

[Enemy]

Мдя-а-а-а-а, нет слов... Остальное вы видели.
Называйте , пожалуйста. Разве кто-то может вам запретить извращать смысл слов?

Слова обычно имеют несколько смыслов.
Но Вам этого не знать разве кто-то может запретить?

[Кадош]

Слова обычно имеют несколько смыслов.

Даже когда в одном и том-же тексте используются разные слова, смысл которых может означать одно и тоже, но по контексту видно, что использование разных слов необходимо чтобы подчеркнуть некие различные смысловые оттенки. То даже в этом случае эти слова разносятся по смыслам. За исключением случаев, когда автор пытается применить различные слова-синонимы, для предотвращения тафтологии.
Рассматривая наш случай, мы убеждаемся, что слова НАКАЗАНИЕ, и ЖЕРТВА. Вовсе не синонимы. Бо объектом рассмотрения у нас является сам грешник. По отношению к нему эти слова практисски - АНТОНИМЫ.
Бо наказание, для грешника означает, что он сам расплачивается за свой грех, а жертва, для грешника, означает, что наказание за него(или ВМЕСТО НЕГО)понесет кто-то другой.
Например в случае с золотым тельцом - очевидно, что за свой грех ответили зачинщики, а не заместительные жертвы.
Кстати, грех золотого тельца начался еще в Тавере. Но это так, к сведению...

[Enemy]

Рассматривая наш случай, мы убеждаемся, что слова НАКАЗАНИЕ, и ЖЕРТВА. Вовсе не синонимы.

Наказание и жертва не синонимы, однако жертва, обычно, это исполнение наказание. В наказание за что-то человек приносит определённые жертвы. Хотя жертвы он может приносить и по приятным поводам.

Бо объектом рассмотрения у нас является сам грешник. По отношению к нему эти слова практисски - АНТОНИМЫ.

Это вообще бред. Вас потянуло не в ту степь.

Бо наказание, для грешника означает, что он сам расплачивается за свой грех, а жертва, для грешника, означает, что наказание за него(или ВМЕСТО НЕГО)понесет кто-то другой.

ЖЕРТВОПРИНОШЕ́НИЕ (קָרְבָּן, корбан, мн. число קָרְבָּנוֹת, корбанот), форма религиозного культа, существовавшая в религиях древнего мира; преследует цель установления или укрепления связи личности или общины с божеством путем принесения ему в дар предметов, обладающих реальной или символической ценностью для жертвователя.

но никак уничтожение невинных, перенос на них своих грехов.
http://www.eleven.co.il/article/11565

Вот и убийство братьев и сестёр по воле Бога и есть установление утраченноё связи из-за отпадения народа.

Например в случае с золотым тельцом - очевидно, что за свой грех ответили зачинщики, а не заместительные жертвы.
Кстати, грех золотого тельца начался еще в Тавере. Но это так, к сведению...

А в данном эпизоде очевидно, что пострадали менее виновные от зачинщиков - левитов.

Не было никакого приговора, кроме требований убийств. Хотя они конечно все виноваты и все отпали, но по-моему на левитах должен быть наибольший грех, они следят за культом. Как говорится, кому больше дано, с того больше спросится.

Страшно не то, какие процедуры выполняли люди, убивая других людей для Бога. А страшно то, что они делали это по воле Бога.

[Кадош]

Наказание и жертва не синонимы, однако жертва, обычно, это исполнение наказание. В наказание за что-то человек приносит определённые жертвы. Хотя жертвы он может приносить и по приятным поводам.

Я устал повторять, что в случае жертвоприношения умирает невинная жертва, в то время, как при наказании умирает сам грешник. Когда до вас дойдет это, тогда будет смысл продолжать с вами общение. А пока вы невменяемы.

ЖЕРТВОПРИНОШЕ́НИЕ (קָרְבָּן, корбан, мн. число קָרְבָּנוֹת, корбанот), форма религиозного культа, существовавшая в религиях древнего мира;
преследует цель установления или укрепления связи личности или общины с божеством путем принесения ему в дар предметов...

Ну, то что такое жертва в других культах меня лично мало волнует.
Могу лишь утверждать, что в иудаизме такого не было.
Так что вы зря к языческой формулировке термина "жертвоприношение" присобачили перевод на иврит. В иудаизме такого никогда не было.
В иудаизме - жертва замещала грешника. С самого начала, с Пасхи.

[Enemy]

[/color]
Я устал повторять, что в случае жертвоприношения умирает невинная жертва, в то время, как при наказании умирает сам грешник.

Другими словами, с точки зрения иудаизма, в других религиях вообще не было жертвоприношений и тем более человеческих. Хотя авторы и описали об этом в Библии, но они не опирались на точку зрения иудаизма, видать.

[Кадош]

Другими словами, с точки зрения иудаизма, в других религиях вообще не было жертвоприношений и тем более человеческих. Хотя авторы и описали об этом в Библии, но они не опирались на точку зрения иудаизма, видать.

Вы имели наглость наказание виновных назвать - жертвоприношением. Причем разговор вели именно об иудаизме, а потом вдруг начали скакать в сторону. Так что не делайте удивленного лица.
Не мешайте в одну кучу - иудаизм и языческие религии, с культами которых иудаизм всегда вел борьбу. И в частности потому, что они практиковали человеческие жертвоприношения.

[Enemy]

Причем разговор вели именно об иудаизме, а потом вдруг начали скакать в сторону.

Мне хочется Вам объясниь, что жервтопринлшение богу не ограничивается строгими обрядовыми формами. Сам обряд лишь часть того, как строить с Богом взаимоотношение, но обряд может быть легко изменёнон по воле Бога.

Не мешайте в одну кучу - иудаизм и языческие религии, с культами которых иудаизм всегда вел борьбу.

Будучи не чем не лучше. а даже хуже по жестокости и коварству по сравнению с теми культами.

И в частности потому, что они практиковали человеческие жертвоприношения.

С точки зрения иудаизма у них вообще жертв не могло быть.

Вы имели наглость наказание виновных назвать - жертвоприношением.

Вы имели нагласть назвать убийство всех подряд по слову Бога - наказанием виновных.

[Кадош]

Мне хочется Вам объясниь, что жервтопринлшение богу не ограничивается строгими обрядовыми формами. Сам обряд лишь часть того, как строить с Богом взаимоотношение, но обряд может быть легко изменёнон по воле Бога.

Не надо мне объяснять ваших глупостей. Я их все равно не поддержу.

Будучи не чем не лучше. а даже хуже по жестокости и коварству по сравнению с теми культами.

Мне кому верить, вам или Богу? Что Он лучше их?

С точки зрения иудаизма у них вообще жертв не могло быть.

Правильно, па то что они называли жертвами, с т.з. иудаизма есть извращения людей обманутых сатаном!

Вы имели нагласть назвать убийство всех подряд по слову Бога - наказанием виновных.

Так говорит Библия. Мне кому верить? вам или Библии?

[Enemy]

Мне кому верить, вам или Богу? Что Он лучше их?

Не переносите Ваших фантазий на Бога.

Так говорит Библия. Мне кому верить? вам или Библии?

Верьте Библии, я как раз на ней и основывался, когда делал свои утверждения поповоду убийств.

А вот откуда Ваши фантазии берутся Вы так и не рассказали.