БОГ абсолютен?

[svetham]

зачем ему тогда свобода выбора? к тому же "сознательное ослушанеи" это нечто, что требует морального взвешивания, а у адам с последним было глухо! а "несознательное противодействие" чьей то воле не может быть ослушанием по определению.

Если человек - сотворенное существо, то его свобода все равно в какой-то мере ограничена. Поэтому право выбора было дано ему как творению: он выбирает , но всем правит Бог и все идет от Него.

а что в этом плохого?

Да, не. Вы спрашивайте. Главное, чтобы не повторяться.

[IOException]

Интересный вопрос.
Может ли Абсолют т.е. мыслимый Бог быть личностью, не является ли личность чем либо ограниченным, человеческим, порождением человеческой психики, а значит не совершенным, а значит не Абсолютом?
Я склоняюсь к тому, что понятие личности к Богу не применимо.

[Marder]

Если человек - сотворенное существо, то его свобода все равно в какой-то мере ограничена. Поэтому право выбора было дано ему как творению: он выбирает , но всем правит Бог и все идет от Него.

ага, то есть если человек умирает атеистом на это возможно была воля божия? может ли тогда этот человек нести ответственность перед богом, ведь он прибывал в неведении? на сколько тогда справедливо судить смертных, если их воля всё равно ограничена?
человека ведь безвольно рождают в определённую среду, которая в последствии формирует его внутренние моральные устои и ценности. справедливо отправлять в ад какого нибудь дремучего индонезийского папуаса, за то что он съел американского миссионера-евангелизатора? могут ли при абсолютной божественной справедливости действовать единые правила для всех? и справедливо ли это?

Да, не. Вы спрашивайте. Главное, чтобы не повторяться.

буду повторяться пока не увидете вопроса=))

[Marder]

Интересный вопрос.
Может ли Абсолют т.е. мыслимый Бог быть личностью, не является ли личность чем либо ограниченным, человеческим, порождением человеческой психики, а значит не совершенным, а значит не Абсолютом?
Я склоняюсь к тому, что понятие личности к Богу не применимо.

понятие личности должно допускать присутствие внутренних конфликтов и эмоций.
вот древний Яхве был полноценной личностью, т.к. евреи не чурались некоего идолоподобия своего племенного бога. такие боги вообще тогда были в моде.
а вот римлянам взращенным на греческой философии это было слишком примитивно, вот им и пришлось в новом завете проводить редизайн, грекоремонт, еврейского бога.

[svetham]

ага, то есть если человек умирает атеистом на это возможно была воля божия? может ли тогда этот человек нести ответственность перед богом, ведь он прибывал в неведении? на сколько тогда справедливо судить смертных, если их воля всё равно ограничена?
человека ведь безвольно рождают в определённую среду, которая в последствии формирует его внутренние моральные устои и ценности. справедливо отправлять в ад какого нибудь дремучего индонезийского папуаса, за то что он съел американского миссионера-евангелизатора? могут ли при абсолютной божественной справедливости действовать единые правила для всех? и справедливо ли это?

Вы меня удостаиваете большой чести своими вопросами. Прям закидали доверху.

Человек есть человек и дается ему вполне человеческое задание, то бишь по его силам, - принять верой, что Иисус умер за него или не принимать. Думаю, что многие люди служат Неведомому Богу, который является отражением их совести или того нравственного закона, который они стараются исполнить. Правила по сути несложны - возлюби Бога и возлюби ближнего. Разве трудно?

[selean]

если он абсолютен, то почему ему приписываются только позитивные свойства?



однобоко, не находите ли?

может ли он быть абсолютно жестоким, примеров завались, или абсолютно глупым, абсолютно взбалмошным, абсолютно беспомощным и тд. и тп.? ведь библия говорит, что он не постижим, а верующие говорят, что его нельзя мерить человеческими критериями.
так может ли бог быть вселюбящим и абсолютным мерзавцем одновременно? ...и что из этого следует?

Бог это изобретение человечества - идеальный объект. Реальность же - непознанный мир. Какой окружающий мир в данный момент, такой и Бог, жестокий ли, добрый ли и т.д. Вы не находите?