Самый христианский христианин

[Donat]

В вопросе уточнил, что я говорю о конкретном живом человеке, устраивать соревнование церквей - уж совсем грустная затея.

[Ladlen]

2 Donat

Название темы:
Самый христианский христианин.
Цитата:
Хочу узнать, у кого, т.е. живого человека с форума, личности, (ВНЕС ПОПРАВКУ!) по мнению форумчан, самое правильное понимание христианства. Естественно, хотел бы услышать какие-то доводы.

Мой коммент:
А с чего ты взял, что самое правильное понимание христианства - у христиан? На самом деле, они вообще ничего не раздупляют, иначе не были бы христианами.

[Donat]

Мой коммент:
А с чего ты взял, что самое правильное понимание христианства - у христиан? На самом деле, они вообще ничего не раздупляют, иначе не были бы христианами.

Я пока не очень представляю, у кого еще можно спрашивать
Впрочем, меня пока больше интересует этот форум - здесь можно услышать, какие выводы из ситуаций делает конкретный человек, т.е. понимание христианства видно по мыслям, поступкам. Что для меня, конечно же, показательнее теории.

Вчера вот, меня приятно удивил Кот.

[shepherd]

Вчера вот, меня приятно удивил Кот.

Вообще я понял о ком вы говорите,но сама фраза......
Я вначале подумал,что вы и философию животных мимоходом изучаете.

[Donat]

Вообще я понял о ком вы говорите,но сама фраза......
Я вначале подумал,что вы и философию животных мимоходом изучаете.

Мы уже обсудили название темы, некоторые мои фразы...
Ответить кто-нить может? Или я как-то некорректно вопрос задал? Я чего-то недопонимаю?

[shepherd]

Мы уже обсудили название темы, некоторые мои фразы...
Ответить кто-нить может? Или я как-то некорректно вопрос задал? Я чего-то недопонимаю?

Думаю,что обсуждать христиан в "Вопросах со стороны" христиане не будут это не совсем корректно.
Зайдите на "Межконфессиональный диалог",там мнений и разномыслия полно,может,что и подберёте для своей теории.

[Donat]

Думаю,что обсуждать христиан в "Вопросах со стороны" христиане не будут это не совсем корректно.
Зайдите на "Межконфессиональный диалог",там мнений и разномыслия полно,может,что и подберёте для своей теории.

Ответы на вопросы неверующих - таков подзаголовок темы. Я - неверующий, Вы - верующий. Я задаю вопрос, чтобы больше обратить внимание на человека, которого, возможно, "не замечаю". Это мне, надеюсь, поможет лучше понять христианство. Что именно может смущать?

К слову, не знаю, что же меня так смущает в названии "христианин и мир".

[Марина.]

"Христианский" христианин обязательно приходит к противоречию с христианством и к пониманию его противоречивости.
Так что,"христианский христианин"-положение неустойчивое.

[Donat]

"Христианский" христианин обязательно приходит к противоречию с христианством и к пониманию его противоречивости.
Так что,"христианский христианин"-положение неустойчивое.

Чем это можно объяснить?
И какой тогда образ строит такой человек? Ведь разница лишь в том, что он находит силы преодолеть "притяжение групп"?
Для моего вопроса это не принципиально, между прочим.

[Марина.]

Чем это можно объяснить?
И какой тогда образ строит такой человек? Ведь разница лишь в том, что он находит силы преодолеть "притяжение групп"?
Для моего вопроса это не принципиально, между прочим.

Объяснить это можно тем,что неравнодушный и добросовестно заблуждающийся человек замечает,понимает,задумывается и т.д. +обязательно возникает конфликт с противоречивыми требованиями и противоречивыми утверждениями.

[Donat]

Объяснить это можно тем,что неравнодушный и добросовестно заблуждающийся человек замечает,понимает,задумывается и т.д. +обязательно возникает конфликт с противоречивыми требованиями и противоречивыми утверждениями.

Это все понятно...
Я просто не знаю, что "получается" в итоге

[nekto-iz-goroda]

Вчера вот, меня приятно удивил Кот.

Меня Кот тоже приятно удивил. Два голоса за Кота.

[Лапоть]

(Извините за пародию в топике на "самый человечный человек" )
На форуме много мнений...
Хочу узнать, у кого, т.е. живого человека с форума, личности, (ВНЕС ПОПРАВКУ!) по мнению форумчан, самое правильное понимание христианства. Естественно, хотел бы услышать какие-то доводы.
Спасибо.

Вы просто немного некорректно задали вопрос. Чтобы определить "правильность" понимания, нужно сначала выяснить критерии этой "правильности". А критерии эти разнятся обычно не от человека к человеку, а от конфессии к конфессии. Далее - мы смело можем переходить в "межконф. диалог".

[Герман-Б]

Извиняюсь, что не привел каких-либо доводов.
Ну первый довод - это непротиворечивость с Евнагелием. Языки есть, танцев и хлопаний нет, в ад и Рай верим и т.д. Вообще, перед тем как прийти в свою церковь, я, читая Библию и общаяясь с верующими различных деноминаций, построил образ идеальной церкви в голове. Этому образу не соответствовали ни православные, ни свидетели, ни харизматы. А прийдя в нашу церковь я был приятно удивлен, что противоречий между образом созданным в моей голове на основе Евангелия и реально существующей в моем родном городе церковью нет никаких.
Далее, в церкви важно не только учение, но и дух Евнагелия, Дух Христов, котрый толкает на то, что бы не сидеть на удобных сидениях, а активно распространять Евангелие - это тоже есть, моя церковь одна из самых активных в этом отношении, миссионерами из Лесосибирской Церкви (не Красноярской, а именно из Лесосибирской) открыты церкви по всему Красноярскому краю и Туве. Скоро братья от нас поедуд проповедовать, строить школу и открывать церковь в Индии, а некоторое время назад открыли центр реабилитации и церковь в США.
Далее - всякий христианин, если он искренний, а не записной христианин, чувствует себя неуютно, если не приносит плод Богу. У нас созданы все условия для того, чтобы всякий мог послужить Ему и возрастать в служении.
Сделаю вырезку из другого своего постинга, рассказывающий о служениях в нашей церкви:
Служения проходят:
1. В воскресенье - на этот день мы чаще всего снимаем большой зал в КСОЦе (Культурно-оздоровительный центр), так как в этот день наш Дом Молитвы не вмещает всех приходящих. К сожалению их не так много как, например, в Луцке, но я надеюсь и верю, что скоро их станет больше. Потому что Слово Божье сеется обильно, и в самом Лесосибирске и далеко за его пределами. В этот день, естественно, читаются проповеди, стихи, поются гимны прославляющие Бога, совершаются молитвы. Много общего пения. Мы поем гимны из сборника "Песнь возрождения". Вообще, гости говорят, что у нас поющая церковь.
2. В пятницу - молитвенное собрание. Отличается от воскресного большим количеством и продолжительностью молитв. У нас молящаяся церковь, но в воскресенье даже приходится несколько сдерживать себя, т.к. воскресное собрание во многом евангелизационное. В пятницу могут говорить Слово начинающие проповедники, могут без смущения учавствовать домашние группы и вообще братья и сестры, которые имеют на сердце что-нибудь от Бога, но постеснялись бы поделиться этим в воскресенье при большем стечении народа.
3. В субботу проходит молодежное служение. В этот день могут проповедовать совсем уж начинающие и потому нерешительные проповедники. В этот день может учавствовать вообще вся молодежь. В этот день, особенно после служения - самые горячие и продолжительные молитвы, длящиеся по 1-2 часа и более. В этот день я лично больше всего получаю и назидания, и поддержки, и ответов на свои вопросы от Бога.
4. В среду проходят домашние группы. Мы собираемся совсем небольшим кругом по районам. Сюда могут прийти и бабушки, которые не в состоянии добраться до дома молитвы или КСОЦа. Зачастую мы проводим собрания у болеющих братьев и сестер, у которых нет иной возможности быть в общении с церковью. Здесь уж точно учавствуют все. Как правило мы разбираем место Священного Писания, или определенную тему. Но кроме "официальной части" очень важно просто живое общение с братьями и сестрами, важно выслушать их, иногда что-то подсказать. На моей домашней группе всегда после разбора Слова было чаепитие. Иногда домашняя группа бывает небольшим евангелизационным собранием, когда приходят неверующие люди - здесь человек может просто подружиться с верующими, увидеть любовь, которая царит между ними и которая обращена и к нему.

Но только этими днями служение не ограничивается. По вторникам и четвергам вечером проходят спевки. По понедельникам лидерские, где обсуждаются различные внутрицерковные вопросы.
Очень часто проводятся евангелизации по Лесосибирску и выездные. Часто мы молодежью и не только ездим в гости в небольшие церкви, что бы поддержать братьев. В этих служениях учавствует почти вся молодежь.
В общем у нас обилие Хлеба и обилие труда для всякого кто пожелает послужить во славу Божью. Лесосибирская церковь - это идеальное место для возрастания служителей. Потому у нас в церкви действует Библейский Колледж (или Сибирский ТЕологический Колледж). Незнааю, но говорят, что за год обучения у нас служители более подкованы и в духовных вопросах, и в знаниях, и получают больше практического опыта в служении, чем после 5-ти лет где-нибудь в Санкт-Петербурге. К нам приезжают учится и с Украины, и с Чукотки.

[Albertush]

Извиняюсь, что не привел каких-либо доводов.
Ну первый довод - это непротиворечивость с Евнагелием. Языки есть, танцев и хлопаний нет, в ад и Рай верим и т.д. Вообще, перед тем как прийти в свою церковь, я, читая Библию и общаяясь с верующими различных деноминаций, построил образ идеальной церкви в голове. Этому образу не соответствовали ни православные, ни свидетели, ни харизматы. А прийдя в нашу церковь я был приятно удивлен, что противоречий между образом созданным в моей голове на основе Евангелия и реально существующей в моем родном городе церковью нет никаких.
Далее, в церкви важно не только учение, но и дух Евнагелия, Дух Христов, котрый толкает на то, что бы не сидеть на удобных сидениях, а активно распространять Евангелие - это тоже есть, моя церковь одна из самых активных в этом отношении, миссионерами из Лесосибирской Церкви (не Красноярской, а именно из Лесосибирской) открыты церкви по всему Красноярскому краю и Туве. Скоро братья от нас поедуд проповедовать, строить школу и открывать церковь в Индии, а некоторое время назад открыли центр реабилитации и церковь в США.
Далее - всякий христианин, если он искренний, а не записной христианин, чувствует себя неуютно, если не приносит плод Богу. У нас созданы все условия для того, чтобы всякий мог послужить Ему и возрастать в служении.
Сделаю вырезку из другого своего постинга, рассказывающий о служениях в нашей церкви:
Служения проходят:
1. В воскресенье - на этот день мы чаще всего снимаем большой зал в КСОЦе (Культурно-оздоровительный центр), так как в этот день наш Дом Молитвы не вмещает всех приходящих. К сожалению их не так много как, например, в Луцке, но я надеюсь и верю, что скоро их станет больше. Потому что Слово Божье сеется обильно, и в самом Лесосибирске и далеко за его пределами. В этот день, естественно, читаются проповеди, стихи, поются гимны прославляющие Бога, совершаются молитвы. Много общего пения. Мы поем гимны из сборника "Песнь возрождения". Вообще, гости говорят, что у нас поющая церковь.
2. В пятницу - молитвенное собрание. Отличается от воскресного большим количеством и продолжительностью молитв. У нас молящаяся церковь, но в воскресенье даже приходится несколько сдерживать себя, т.к. воскресное собрание во многом евангелизационное. В пятницу могут говорить Слово начинающие проповедники, могут без смущения учавствовать домашние группы и вообще братья и сестры, которые имеют на сердце что-нибудь от Бога, но постеснялись бы поделиться этим в воскресенье при большем стечении народа.
3. В субботу проходит молодежное служение. В этот день могут проповедовать совсем уж начинающие и потому нерешительные проповедники. В этот день может учавствовать вообще вся молодежь. В этот день, особенно после служения - самые горячие и продолжительные молитвы, длящиеся по 1-2 часа и более. В этот день я лично больше всего получаю и назидания, и поддержки, и ответов на свои вопросы от Бога.
4. В среду проходят домашние группы. Мы собираемся совсем небольшим кругом по районам. Сюда могут прийти и бабушки, которые не в состоянии добраться до дома молитвы или КСОЦа. Зачастую мы проводим собрания у болеющих братьев и сестер, у которых нет иной возможности быть в общении с церковью. Здесь уж точно учавствуют все. Как правило мы разбираем место Священного Писания, или определенную тему. Но кроме "официальной части" очень важно просто живое общение с братьями и сестрами, важно выслушать их, иногда что-то подсказать. На моей домашней группе всегда после разбора Слова было чаепитие. Иногда домашняя группа бывает небольшим евангелизационным собранием, когда приходят неверующие люди - здесь человек может просто подружиться с верующими, увидеть любовь, которая царит между ними и которая обращена и к нему.

Но только этими днями служение не ограничивается. По вторникам и четвергам вечером проходят спевки. По понедельникам лидерские, где обсуждаются различные внутрицерковные вопросы.
Очень часто проводятся евангелизации по Лесосибирску и выездные. Часто мы молодежью и не только ездим в гости в небольшие церкви, что бы поддержать братьев. В этих служениях учавствует почти вся молодежь.
В общем у нас обилие Хлеба и обилие труда для всякого кто пожелает послужить во славу Божью. Лесосибирская церковь - это идеальное место для возрастания служителей. Потому у нас в церкви действует Библейский Колледж (или Сибирский ТЕологический Колледж). Незнааю, но говорят, что за год обучения у нас служители более подкованы и в духовных вопросах, и в знаниях, и получают больше практического опыта в служении, чем после 5-ти лет где-нибудь в Санкт-Петербурге. К нам приезжают учится и с Украины, и с Чукотки.

А НОГИ ВЫ МОЕТЕ ПЕРЕД...