-
Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его. -
Религия и теория эволюции основаны на одном и том же - на вере в невидимое. Она на то и вера, чтобы верить, не имея знания.
А зачем атеисту доказывать отсутствие чего-то, если он это не видит? И зачем верующему доказывать существование невидимого, если он в это просто верит? Если бы верующий смог доказать существование Бога, то это уже была бы не вера, а знание.
Доказать отсутствие чего-то возможно, только если ты знаешь, где оно должно находиться, но его там нет. А как доказать отсутствие Бога, если ты не знаешь где он в данный момент должен находиться? Может посмотреть под столом? Или может он в кустах прячется и наблюдает за нами? Где он должен быть?
Кроме того доказать отсутствие Бога можно только в том случае, если верующий точно знает что такое Бог. Иначе атеист не будет знать отсутствие чего именно он должен доказать. Вот если бы Бог был какой-то волной с определенной частотой, находящаяся в пространстве в данный момент именно здесь, тогда атеист смог бы доказать его отсутствие или наоборот удостовериться в его наличии.
Поэтому доказать или опровергнуть существование Бога невозможно. Атеист не может опровергнуть существование Бога, т.к. не знает что такое Бог и где он должен находиться, а верующий не может доказать существование Бога, т.к. это уничтожит его веру, на место которой придет знание. Вера - это иллюзия, инструмент управления толпой, а истину дает только знание.Комментарий
-
Тогда все, что раньше 2-й мировой, уже под критерий не попадает.
То есть где-то начиная с Адама.
Ваша правда, не история. Как и всякий народ, евреи описывали свою историю, а не чужую. Поэтому про Авраама и Сару все очень подробно, про потомков брата Яакова уже кратким перечнем, а про другие народы - почти ничего, только несколько слов про те, кто жил на территории будущего Израиля.
Вот позже, когда евреи уже и правда стали народом со своей страной, было записано немало книг. Далеко не все из них вошли в Танах, чуть больше, но тоже не все "подобрали" католики. Некоторые из описанных там событий сейчас отмечаются как государственные праздники.
Важно, что на протяжении всего этого периода, от Авраама до Малахи (а если не относиться к НЗ предвзято, то и до начала нашей эры) Бог говорил с евреями довольно активно, соответственно, все книги содержат свидетельства о сотрудничестве с Ним. Ну, или об отступничестве, в зависимости от людей и ситуации.
- - - Добавлено - - -
Совершенно верно. Это ведь опасно - встретить Бога. Опасно для того уютного мирка, к которому человек привыкает с годами. Бог ведь не обязан слушаться авторитетов, которым человек привык доверять. Может, например, потребовать от человека сменить религию, и что тогда?Левит Мишкана 8-го Дня ТворенияКомментарий
-
писменность возникла гораздо раньше 2МВ, кроме того, есть археология.
наука возникла в 17-20 веках
если и описывали - то она не сохраниласьВаша правда, не история. Как и всякий народ, евреи описывали свою историю, а не чужую.
книга царств это не история, а "ранние пророки" в Танахе, невиим ришоним.
сами книга царств ссылаются за историей на хроники Израиля и Иудеи, деяния Соломона
но они не сохранились.
то есть вместо истории, ближнего востока в Танахе есть теологический комментарий на историю
Вы Библию вообще хоть раз читали ?Ваша правда, не история. Как и всякий народ, евреи описывали свою историю, а не чужую.
видимо нет.
древние евреи жили не в вакууме
нельзя описывать свою историю (теологический комментарий на нее) не учитывая соседей.
как интересно можно описывать свою историю если Египет, Ассирия, Вавилон и др страны
постоянно наносили евреям ущерб, в них они искали помощь.
и наконец попадали туда в плен.
серьезно ?Поэтому про Авраама и Сару все очень подробно,
и сколько же там эпизодов за 175 лет жизни и жизни Сары 127 лет ?
это ни то что на историю, это же на краткую биографию не похоже.
это похоже, что Авраам и пр появляются в тех местах, приносят там жертвы богу Яхве, где он сам явился им,
тем самым обосновывают места культа в Сихеме, Вифлиеме, Хевроне, Вирсавии
и тп
про другие народы известно, что у них была своя жизнь в Египте, в Вавилоне, Филимстии.про потомков брата Яакова уже кратким перечнем, а про другие народы - почти ничего, только несколько слов про те, кто жил на территории будущего Израиля.
ничем не меньше чем про патриархов Израиля.
кроме того, это не похоже на историю еще и потому,
что в обычной жизни детей не заводят в 60-100 лет.
то есть, антропология патриархов не похожа на обычную человеческую.
значит это люди символы-аллегории.
сколько лет было матери Моисея ?
лет 200 ?
история Маккавеев это уже время после плена в ВавилонеВот позже, когда евреи уже и правда стали народом со своей страной, было записано немало книг.
Далеко не все из них вошли в Танах, чуть больше, но тоже не все "подобрали" католики. Некоторые из описанных там событий сейчас отмечаются как государственные праздники.
и какой результат ?Важно, что на протяжении всего этого периода, от Авраама до Малахи (а если не относиться к НЗ предвзято, то и до начала нашей эры) Бог говорил с евреями довольно активно, соответственно, все книги содержат свидетельства о сотрудничестве с Ним.
как будто евреи ничем как минимум не отличались пот прочих народов Ближнего Востока
а точнее, скорее жили хуже многих иных.
этого вообще никто объяснить не может, давно спрашиваюНу, или об отступничестве, в зависимости от людей и ситуации.Комментарий
-
всякий народ описывая свою национальную историю описывает и историю соседей, но со своей точки зрения.
но в Танахе есть попытка имхо неудачная доказать на что на Ближнем Востоке евреи были главный народ
но главные там были ассирийцы, египтяне, вавилоняне, персы и др
зы а в развитых странах есть и истории иных народов как таковыеКомментарий
Твитнуть
Комментарий