Вопрос к испоняющим Закон.

[leading]

Павел называет себя Апостолом?..

1 Павел, волею Божиею Апостол Иисуса Христа, по обетованию жизни во Христе Иисусе,
(2Тим.1:1)

[leading]

тот разумеет, что язычникам по отвержению СЕБЯ нечем жить как только законом: Лк.16:17.

Если язычник отвергнет себя он будет следовать за Христом, а не исполнять упразднённый закон, который был дан временно, до пришествия Христа.

24 Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною,
(Матф.16:24)

19 Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому [относится] обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.
(Гал.3:19)

[АндрейВторозван]

упразднённый закон

Кто себе думает что "закон упразднён" прежде чем писать то, писали бы и место Писания где указано
что Законодатель отменил Свой закон (ведь отменить может только тот кто постановил, не иначе, иначе беззаконие тотальное),
ну и при этих домыслах надлежит понимать что Бог Себя не отвергается. мне известно напротив что Господь утвердил закон навеки: Лк.16:17, меня уверив в законе твёрдости.

[грешник]

1 Павел, волею Божиею Апостол Иисуса Христа, по обетованию жизни во Христе Иисусе,
(2Тим.1:1)

это был риторический вопрос

[АндрейВторозван]

По заповеди <<извлечь из ничтожного драгоценное>> напишу с использованием цитирование данного сообщения,
но устремлён в цели на читающих сие (часто молча читающих):
Кто разумеет крест, и разумеет что ко кресту пригвоздил Господь закон,
тот при понимании, что если мы беря крест свой (Мф.10:38) в тоже время
усердствуем отодрать от креста закон тем ли заняты, достойны ли Того, Кто пригвоздил
и нам заповедал крест нести: Лк.9:23; Лк.16:17.
Свиньям жемчуг не стану бросать, когда обратятся и станут человеки (надежду имею) то сами всё найдут,
ибо до нас всё (не всё лишь разумеется: Ин.16:12) сказано.

Кто отвергает закон, тот с великой долей вероятности отвергает и крест, к которому
закон пригвождён. Если нам заповедано крест взять, то и пригвождённое к оному
наша ноша, иначе недостойны Иисуса: Мф.10:38 (хоть по пятам идите- НЕДОСТОЙНЫ Его).

[leading]

Кто себе думает что "закон упразднён" прежде чем писать то, писали бы и место Писания где указано
что Законодатель отменил Свой закон (ведь отменить может только тот кто постановил, не иначе, иначе беззаконие тотальное),
ну и при этих домыслах надлежит понимать что Бог Себя не отвергается.

Тебя не устраивает, что Мессия, Сын Законодателя отменил ветхий Моисеев закон. И апостолы движимы Духом Святым подтвердили это на страницах Нового Завета?
Приведу лишь несколько доказательств из Писания об отмене ветхого Моисеева закона для христиан.
4 потому что конец закона - Христос, к праведности всякого верующего.
(Рим.10:4)

15 упразднив закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир,
(Еф.2:15)

14 истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту;
(Кол.2:14)

27 Где же то, чем бы хвалиться (закон)? уничтожено. Каким законом? [законом] дел? Нет, но законом веры.
(Рим.3:27 ср. Рим.2:23)

мне известно напротив что Господь утвердил закон навеки: Лк.16:17, меня уверив в законе твёрдости.

17 Но скорее небо и земля прейдут, нежели одна черта из закона пропадет.
(Лук.16:17)
Да, закон на бумаге остался и ни одна иота и черта из него не исчезли и ни когда не исчезнут.
Но он остался только для отпавшего от Бога Израиля и для тех кто к нему примкнул, которые не принял Христа, считая Его сыном проститутки Марии, но не зная, что только в Нём спасение, Которого они отвергли.
Они ждут другого мессию, который по пророчеству является антихристом.

[АндрейВторозван]

Те кто Небо над собою видят, и под собою землю чувствуют,и знают слова Господа,
Который взял двух * сих свидетелей в неизменности закона: Лк.16:17,
таковые Господа лжецом себе представляют, ибо небо и земля не исчезли, то по слову Господа и закон в силе, то мельчайшей черточки.

* кстати два свидетеля берутся так же по закону.

[leading]

это был риторический вопрос

Что значит риторический, если ты сомневаешься, что Павел был апостолом Христа?
Зачем ты врёшь, если сам открыто заявил:

Нет Павел не Апостол Иисуса..
И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь.Вот имена двенадцати апостолов:: первый Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его, Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его,Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей мытарь, Иаков Алфеев и Леввей, прозванный Фаддеем,Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его...Матфея 10

- - - Добавлено - - -

Кто отвергает закон, тот с великой долей вероятности отвергает и крест, к которому
закон пригвождён. Если нам заповедано крест взять, то и пригвождённое к оному
наша ноша, иначе недостойны Иисуса: Мф.10:38 (хоть по пятам идите- НЕДОСТОЙНЫ Его).

Ты можешь подтвердить Писанием, что отвергнувший Моисеев закон, отвергает и крест?
14 истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту;
(Кол.2:14)

[АндрейВторозван]

Ты можешь подтвердить Писанием, что отвергнувший Моисеев закон, отвергает и крест?

Само Писание вас в том обличает:
закон Господь пригвоздил ко кресту,
а кто креста не берёт не достоин Его (Мф.10:38), и не может быть такого что бы кто то взял
крест оторвав от него пригвождённое. Сложно тут для тех только в понимании, кто отвергают, тут кстати и против вас закон.
Господь меня уверил в силе закона: Лк.16:17, и по опыту ведаю его пользительную силу.

Выше уже суть писал (смс №131), может быть не читали, если ищите разносторонне понимание,
то вчитайтесь:

Между делом напишу о сути пригвождённого закона:
ДО ВОПЛОЩЕНИЯ: человеки свели духовное к исполнению внешнему:
<<согрешил- принёс жертву>>, полагаясь законом спастись,
а тем временем покаяние оставили не у дел (Иер.8:4 и т.п.),
и в таком "порядке" захламляли души.
Вместо обрезания сердец (Иоил.2:13)- очищения душ ПОКАЯНИЕМ (Мф.9:13)
они свели закон к торгово-рыночным отношениям: "согрешил-жертва-откупился",
и даже уже Дом превратили в вертеп (Мф.21:13).
ПО ВОПЛОЩЕНИЮ: Спаситель пришёл и такое понимание закона развеял, суть: не на то нацелены умы,
это свидетельство против них, и что бы не на закон надеялись Он пригвоздил его,
что бы надежду имели лишь на Сына Божия: Ин.3:15; Деян.4:12.
Но сам закон в силе: Лк.16:17, он нам в помощь, ибо лишь через закон (как посредством лодки преодолевается море)
мы можем придти к Спасителю: Мф.5:17-20; Мф.23:3; Мф.28:20; Ин.14:21 и т.п., а без закона мы беззаконники и участь заведомо известна: Мф.7:23; 2Петр.2:9.

[leading]

Те кто Небо над собою видят, и под собою землю чувствуют,и знают слова Господа,
Который взял двух * сих свидетелей в неизменности закона: Лк.16:17,
таковые Господа лжецом себе представляют, ибо небо и земля не исчезли, то по слову Господа и закон в силе, то мельчайшей черточки.

Если не понял, что я тебе по этому поводу объяснил, прочитай ещё раз, может дойдёт.

Да, закон на бумаге остался и ни одна иота и черта из него не исчезли и ни когда не исчезнут.
Но он остался только для отпавшего от Бога Израиля и для тех кто к нему примкнул, которые не принял Христа, считая Его сыном проститутки Марии, но не зная, что только в Нём спасение, Которого они отвергли.
Они ждут другого мессию, который по пророчеству является антихристом.
А для нас, христиан, закон потерял свою значимость, он своё отработал и теперь он для нас ничто.

* кстати два свидетеля берутся так же по закону.

Об этом и в НЗ сказано в новом учении Христа, Который несколько заповедей взял с ветхозаветного закона.

[АндрейВторозван]

Об этом и в НЗ сказано в новом учении Христа, Который несколько заповедей взял с ветхозаветного закона.

Вы не разделяйте учение Его, Он вовеки Тот же, что до воплощения давал нам во благо заповеди (все до малейшей: Мф.5:19), что по воплощению.
Вчитайтесь в суть сообщения № 131, а так пустое мне не пишите, суетное мне в грех, и свиньям (а именно свиньям закон не писан) не могу по заповеди бросать жемчуг.
Спаси Христос ваши блуждающие во мраке души

[leading]

Само Писание вас в том обличает:
закон Господь пригвоздил ко кресту,
а кто креста не берёт не достоин Его (Мф.10:38), и не может быть такого что бы кто то взял
крест оторвав от него пригвождённое. Сложно тут для тех только в понимании, кто отвергают, тут кстати и против вас закон.
Господь меня уверил в силе закона: Лк.16:17, и по опыту ведаю его пользительную силу.

Выше уже суть писал (смс №131), может быть не читали, если ищите разносторонне понимание,
то вчитайтесь:

Ты можешь подтвердить чёткой ссылкой из Писания, а не своими домыслами, что отвергнувший Моисеев закон, отвергает и крест?

Господь меня уверил в силе закона: Лк.16:17, и по опыту ведаю его пользительную силу.

Два раза повторял, тебе не дошло. Повторяю в третий раз, может всё же дойдёт.

Да, закон на бумаге остался и ни одна иота и черта из него не исчезли и ни когда не исчезнут.
Но он остался только для отпавшего от Бога Израиля и для тех кто к нему примкнул, которые не принял Христа, считая Его сыном проститутки Марии, но не зная, что только в Нём спасение, Которого они отвергли.
Они ждут другого мессию, который по пророчеству является антихристом.
А для нас, христиан, закон потерял свою значимость, он своё отработал и теперь он для нас ничто.

[АндрейВторозван]

Ты можешь подтвердить чёткой ссылкой из Писания

Выше уже написал, вот второй раз (и прохожу мимо: Тит.3:10): Мф.10:38,
суть кто не берёт креста не достоин Христа, а что закон Господь к кресту пригвоздил
это в теме очевидный факт с противоположной (свинской) стороны.

[грешник]

Что значит риторический, если ты сомневаешься, что Павел был апостолом Христа?
Зачем ты врёшь...

Риторический вопрос не требует ответа..он утверждает..поэтому я не сомневаюсь,я утверждаю :Павел(Савл-фарисей из колена Вениаминова ) не был Апостолом Иисуса..

[leading]

Вы не разделяйте учение Его, Он вовеки Тот же, что до воплощения давал нам во благо заповеди (все до малейшей: Мф.5:19), что по воплощению.

Тебе этот текст ни о чём не говорит?
12 Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона.
(Евр.7:12)

Вчитайтесь в суть сообщения № 131, а так пустое мне не пишите, суетное мне в грех, и свиньям (а именно свиньям закон не писан) не могу по заповеди бросать жемчуг.

Закон Христов для свиней был написан, или для Его последователей?
2 Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.
(Гал.6:2)

Спаси Христос ваши блуждающие во мраке души

Какое ты имеешь отношение к Христу, если ты не Его закон исполняешь, а Моисеев?
Обращайся тогда в молитве к Моисею, а не к Христу, Которого Израиль и примкнувшие к нему подобно тебе, не приняли.

- - - Добавлено - - -

Выше уже написал, вот второй раз (и прохожу мимо: Тит.3:10): Мф.10:38,
суть кто не берёт креста не достоин Христа, а что закон Господь к кресту пригвоздил
это в теме очевидный факт с противоположной (свинской) стороны.

Где чёткая ссылка из Писания, а не твои домыслы, что отвергнувший Моисеев закон, отвергает и крест?