Потому что Я к Отцу Моему иду

[Диез]

Иисус сидит теперь на престоле Отца. Но, разве Отец не давал ему творить дел Больших? Почему Иисус этих больших дел не сотворил будучи на земле?

Видимо у него было ограниченое время - всего лишь 3,5 года. Он оставил пример как надо делать всем своим последователям. Таким образом поделился с ними счастьем исполнять волю Бога, проявляя любовь к нему и людям.

[elektricity]

Евангельские история полны вполне телесных чудес: воскрешения мертвецов, исцеление больных, кормление голодных, превращение воды в вино, изгнаний бесов... Христос сказав прощаются тебе грехи не оставил расслабленного лежать, а добавил "встань и ходи".
Судя по евангельским текстам телесное там вполне сопутствует духовному.

так телесного никто и не отбрасывает, но не как ради самого тела, а для приобретения веры, что есть дар духовный

Иисус сказал ему: вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес.
Царедворец говорит Ему: Господи! приди, пока не умер сын мой.
Иисус говорит ему: пойди, сын твой здоров. (Ин.4:48-50)

если вы полагаете, что последователей Иисуса можно различать по тому, сколько людей они исцеляют телесно, в чем же тогда ДУХовная составляющая ..
чудеса ведь могут происходить и от лукавого, не он ли искушал Иисуса ..
и не станет ли искушением свою веру привязывать к земным чудам

[Пятница]

если вы полагаете, что последователей Иисуса можно различать по тому, сколько людей они исцеляют телесно, в чем же тогда ДУХовная составляющая ..

Христос сказал что верующий в него сотворит Его дела
Явленные Им дела имели и телесную, и духовную составляющие.
Жду от верующих в Него тех же дел.

чудеса ведь могут происходить и от лукавого,..

Могут и от лукавого. Не об этом речь.


Вижу 3 возможных объяснения:
- или Христос ошибся в верующих в Него
- или евангелисты приписали Христу чудеса, которые Он не творил
- или нет настоящих верующих в наше время

[elektricity]

Христос сказал что верующий в него сотворит Его дела
Явленные Им дела имели и телесную, и духовную составляющие.
Жду от верующих в Него тех же дел.

во-первых Его ДЕЛО -- это СПАСЕНИЕ человеков, которое состоит в обретении Царства Небесного после смерти
ради этого Он пришел на эту грешную землю и пострадал за нас
а насчет ожидания от верующих всяких чудес, почему бы не попробовать самому ..

Вижу 3 возможных объяснения:
- или Христос ошибся в верующих в Него
- или евангелисты приписали Христу чудеса, которые Он не творил
- или нет настоящих верующих в наше время

все три тезиса - от неверия; в Христа, в Евангелие и в самого себя

[Без Имени]

- или нет настоящих верующих в наше время

Этот ответ верен.
17. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками;
18. Будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы.
(Св. Евангелие от Марка 16:17,18)

- - - Добавлено - - -

все три тезиса - от неверия; в Христа, в Евангелие и в самого себя

Ага.... с широко закрытыми глазами....скачу по радуге на единороге....

[Пятница]

во-первых Его ДЕЛО -- это СПАСЕНИЕ человеков, которое состоит в обретении Царства Небесного после смерти
ради этого Он пришел на эту грешную землю и пострадал за нас

Вы наделяете текст своим смыслом. Спасение ни пощупать, ни увидеть.
В этом контексте фраза "то верьте Мне по самым делам." вообще не имеет смысла.

все три тезиса - от неверия; в Христа, в Евангелие и в самого себя

Все три - варианты объяснения наблюдаемой ситуации.

а насчет ожидания от верующих всяких чудес, почему бы не попробовать самому ..

Бог мне не открылся как чудотворец.

- - - Добавлено - - -

Этот ответ верен.
17. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками;
18. Будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы.
(Св. Евангелие от Марка 16:17,18)

Скорее всего так.
Но следует отметить, что по мнению ученых, процитированный вами текст является поздней вставкой.

[elektricity]

Вы наделяете текст своим смыслом. Спасение ни пощупать, ни увидеть.
В этом контексте фраза "то верьте Мне по самым делам." вообще не имеет смысла.

по-моему вы не совсем верно воспринимаете эти слова. В дела Иисуса не было надобности верить, ибо они были очевидны, люди видели и знали обо всем, что делал Иисус
однако, не смотря на это, далеко не все хотели воспринимать то, о чем Он говорит
для большинства из них это было неприемлемо, так как они ожидали мессию, как идеального царя, который устроит их жизнь в этом мире
Иисус же говорил им о спасении от греха, спасении от смерти. О Царстве Божьем. И для того, что бы поверили Ему, Он творил чудеса

[ДмитрийВладимир]

Вот я и ищу правду Божию, а не утешение в историях верующих.

Библия и есть история верующих, опыт богообщения и откровений Божьих. Неверием пытаются внести раскол между верующими и Богом подобно обольщению змея древнего - сатане.

[Пятница]

Библия и есть история верующих, опыт богообщения и откровений Божьих. Неверием пытаются внести раскол между верующими и Богом подобно обольщению змея древнего - сатане.

Почему апостол Павел не поскакал слушать истории верующих от верховных апостолов, а предпочел искать собственное откровение?

[ДмитрийВладимир]

Почему апостол Павел не поскакал слушать истории верующих от верховных апостолов, а предпочел искать собственное откровение?

Апостол Павел начитан в законе более апостолов из рыбаков и не нуждается в освидетельствовании явленых ему откровений Божьих.

[Пятница]

Апостол Павел начитан в законе более апостолов из рыбаков и не нуждается в освидетельствовании явленых ему откровений Божьих.

Значит истории верующих не так интересны как откровения Божьи

[ДмитрийВладимир]

Значит истории верующих не так интересны как откровения Божьи

Апостол Павел современник Евангельских событий. Библия описывает историю богообщения, из духовного опыта пророков и апостолов знакомятся с миром духов и учатся Царству небесному.

[Пятница]

Апостол Павел современник Евангельских событий. Библия описывает историю богообщения, из духовного опыта пророков и апостолов знакомятся с миром духов и учатся Царству небесному.

Всё это потрясающее царство слов, но не Он. Чувствуете разницу?

[ДмитрийВладимир]

Всё это потрясающее царство слов, но не Он. Чувствуете разницу?

Царём царства слов Божье слово является.

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
Оно было в начале у Бога.
Все чрез Него на́чало быть, и без Него ничто не на́чало быть, что на́чало быть.

[Пятница]

Царём царства слов Божье слово является.

Сильное утверждение. Докинули слов в царство слов.

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.

Тут речь о логосе, а не о писании.
Христос, кстати, так ничего и не написал.
Именно поэтому