Болел ли Христос?

[Вовчик]

Получается что если бы Христа не распяли, то Он бы состарился и умер бы от старости.

по сути, как минимум, это ключевой вопрос данной темы...и может быть прийдёт ответ.

[Вовчик]

Получается что если бы Христа не распяли, то Он бы состарился и умер бы от старости.

ответ пришёл, но сначала вопрос: когда Иисус стал Христом?

[Саша O]

ответ пришёл, но сначала вопрос: когда Иисус стал Христом?

Я не знаю.

[Вовчик]

Я не знаю.

А есть предположение?

[Саша O]

А есть предположение?

Нет и предположения.

[Смирна]

Люди презирали и сторонились его человека, узнавшего, что такое боль и болезнь.
Мы отводили взгляд, чтобы не видеть его лица.

Он был презираем, и мы его ни во что не ставили.

4 Поистине, он нёс наши болезни и принял на себя нашу боль.

А мы думали, что это Бог поражал его, мучил и заставлял страдать.5 Он же был пронзён за наши преступления и сокрушён за наши грехи. Наказание, которому он подвергся, принесло нам мир, и его раны стали для нас исцелением..

Мне не известны размеры и численность населения Вефиля, но каково это: знать, что из-за "тебя" убиты все дети в городе и пригороде. ВСЕ дети.
Ещё раз: все дети определённого города и его пригорода были убиты из-за.
16 Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов.
17 Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит:
18 глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет.
Мф.2

кто-нибудь из нас "согласен" жить с таким знанием о себе?

Еще один момент, как размышляет Св.ап.Павел в Посл.Евреям 2:17....,,Ему надлежало уподобиться во всем братиям,,...

во всём, кроме греха.

Это я о том, о чем Вы написали ,,Способ познания не сложный,, , так вот, этот ,,способ,, вовсе не так прост в исполнении, как прост в описании, когда это нас персонально не касается. Принять чужую боль как свою - это ,,не сложным,, назвать не получается, потому и в реальности такое редко встречается. И вовсе не по причине какой-то черствости, скупости, трусости или другого человеческого негатива, это по большому счету от элементарной слабости и ограниченности человеческой способности стать в пролом за другую жизнь..это больно и нелегко сознавать, но это к сожалению так.

Это и раньше и сейчас встречается у непродающихся врачей и тех, кто опекает слабых. По сердцу опекает/не за деньги.

Мир

[И р и н а]

3 Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его.
4 Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, [что] Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом.
5 Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились.
(Ис.53:3-5)

А есть ли ещё в Писании места подтверждающие это?

Думаю, что вот это может быть подтверждением, что Иисус был подвержен человеческим болезням:

Гематидроз (также Гематогидроз, от греч. αίματα, αίμα, «кровь», и ιδρώς, «пот»; синонимы гемидроз, кровавый пот, или «библейский» кровавый пот) симптом трофического поражения стенки сосудов, патологическое состояние, при котором пот смешивается и просачивается на неповрежденные участки кожи в виде жидкости розового или красного цвета.[1] Наблюдается при сильном психологическом напряжении, страхе, некоторых диэнцефальных расстройствах, прогрессивном параличе.[2]

Гематидроз давно известная, очень редкая патология. Несколько исторических сведений о гематидрозе были описаны Леонардо да Винчи. Последний описывал некоего солдата, который обливался кровью перед боем, а также мужчин, ожидающих смертный приговор.[3]

По свидетельству Генриха Манна и Александра Дюма король Франции Карл IX Валуа в периоды психического напряжения и страха покрывался кровавым потом.

К настоящему времени опубликовано не более 30 наблюдений.

Упоминание о кровавом поте имеется в Евангелии от Луки (I век н. э.), в том фрагменте, где евангелист Лука описывает Иисуса, молящегося в Гефсиманском саду:

И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю.(Лк. 22:44)

Капли крови на лбу Иисуса описаны только в Евангелии от Луки (в трёх других канонических евангелиях капли кровавого пота на теле Христа во время Гефсиманского моления указаны не были). Упоминание кровавых капель именно Лукой связанно с тем, что данный евангелист был профессиональным врачом (Кол. 4:14), возможно, судовым доктором[4].

https://ru.wikipedia.org/wiki/Гематидроз

[ДмитрийВладимир]

по сути, как минимум, это ключевой вопрос данной темы...и может быть прийдёт ответ.

Это же элементарно!!! Иисус претерпел побои имел раны то есть боль испытывал и умер.

[alexey957]

3 Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его.
4 Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, [что] Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом.
5 Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились.
(Ис.53:3-5)

Не считаю , что Он болел какими то Своими болячками , ведь написано " ..Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни.." Если только после истязаний , тут ничего удивительного.

[Вовчик]

Это же элементарно!!! Иисус претерпел побои имел раны то есть боль испытывал и умер.

А если бы не распяли, то умер бы или нет? Так стоял вопрос.

[ДмитрийВладимир]

А если бы не распяли, то умер бы или нет? Так стоял вопрос.

Люди и умирают от болезненных поражений, различной этимологии-причин, несовместимых с жизнью.

[Вовчик]

Люди и умирают от болезненных поражений, различной этимологии-причин, несовместимых с жизнью.

И какой вывод Вы сделали: умер бы Христос от старости или нет?

[ДмитрийВладимир]

И какой вывод Вы сделали: умер бы Христос от старости или нет?

Смерть наступает от различной этимологии-причины, если бы иначе произошли события с Иисусом, то Писание бы не сбылось.

1. Мф.21:4 Всё же сие было, да сбудется реченное через пророка
2. Мф.26:54 как же сбудутся Писания, что так должно быть?
3. Мф.26:56 Сие же всё было, да сбудутся писания пророков.

[Вовчик]

Смерть наступает от различной этимологии-причины, если бы иначе произошли события с Иисусом, то Писание бы не сбылось.

1. Мф.21:4 Всё же сие было, да сбудется реченное через пророка
2. Мф.26:54 как же сбудутся Писания, что так должно быть?
3. Мф.26:56 Сие же всё было, да сбудутся писания пророков.

мы рассматриваем другой вопрос - а если бы не распяли, то умер бы от старости ?

попробуйте понять вопрос...

[ДмитрийВладимир]

мы рассматриваем другой вопрос - а если бы не распяли, то умер бы от старости ?
попробуйте понять вопрос...

Что не устраивает, до того дела нет. У Иисуса Христа жизнь сложилась так что для продолжения земной жизни силы закончились, травматизм-причины несовместимые с земной жизнью бывают разные жёшче и мягче, интенсивонсть-подвиг земной жизни Христа не совместим с другими сроками земной жизни. Как бег с интенсивностью спринта на марафонской дистанции не совместим с жизнедеятельностью организма, пределы, время и сроки Бог установил.

Сообщение от ДмитрийВладимир
Смерть наступает от различной этимологии-причины, если бы иначе произошли события с Иисусом, то Писание бы не сбылось.

1. Мф.21:4 Всё же сие было, да сбудется реченное через пророка
2. Мф.26:54 как же сбудутся Писания, что так должно быть?
3. Мф.26:56 Сие же всё было, да сбудутся писания пророков.