Предвкушение смерти.

[Вера Севко]

Как вы думаете, братья и сёстры, почему во время пребывания Иисуса Христа и его учеников в Гефсиманском саду, когда Иисус молился, в нём происходила такая сильная, внутренняя борьба? Что беспокоило Господа? Что творилось в Его душе? Почему какая-то Его часть не хотела пить предопределённую ему "чашу смерти"?

И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю. (От Луки 22:44)
Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя. (От Матфея 26:42)

.
Иисусу было чуть более 30 лет, и, наверноему нравилась жизнь во плоти, но нужно было показать воскресение после смерти, дать надежду живущим на земле смертным людям, и чувство долга победило, "Не моя воля, но Твоя Боже, да будет"..
ПРЕОБРАЖЕНИЕ живой плоти было проще, умирать не нужно, и он показал себя Ангелом, Мф. гл. 17,

- - - Добавлено - - -

Как вы думаете, братья и сёстры, почему во время пребывания Иисуса Христа и его учеников в Гефсиманском саду, когда Иисус молился, в нём происходила такая сильная, внутренняя борьба? Что беспокоило Господа? Что творилось в Его душе? Почему какая-то Его часть не хотела пить предопределённую ему "чашу смерти"?<br>
<br>
И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю. (От Луки 22:44) <br>
Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя. (От Матфея 26:42)

. <br>
Иисусу было чуть более 30 лет, и, наверноему нравилась жизнь во плоти, но нужно было показать воскресение после смерти, дать надежду живущим на земле смертным людям, и чувство долга победило, "Не моя воля, но Твоя Боже, да будет".. <br>
ПРЕОБРАЖЕНИЕ живой плоти было проще, умирать не нужно, и он показал себя Ангелом, Мф. гл. 17,

[Viktor.o]

Почему какая-то Его часть не хотела пить предопределённую ему "чашу смерти"?

Потому что это очень больно. Его зверски до смерти замучили. Добровольцев на зверские мучения вряд ли найдёшь.

[Igor R]

По понятной причине мне, не хотелось озвучивать это мнение в начале поста, которое, так же, как и высказанные мысли писавших в топике форумчан, имеет право на своё существование.

Его суть заключается в том, что возможно, самое страшное для Иисуса Христа было не в предстоящих страданиях, унижениях и смерти тела, а в предстоящей разлуке с Богом-Отцом.

Мы, можем лишь представить себе, как за несколько мгновений до смерти, Он поднимает своё лицо к небесам, и видит, что там, где находился Божий престол от куда беспрерывно на Христа снисходило свидетельство Божьего благоволения и поддержки, вдруг, оказался окружённым непроницаемым мраком сгустившейся тьмы и молчания. Как будто небо сжалось, подобно шагреневой коже, и Отец, в глубокой скорби, отвернул свой светлый лик от креста Голгофы, как бы не желая смотреть на то, с каким страшным злом отождествился Его единственный, возлюбленный Сын, принявшего на себя грех всего мира и обрушившеюся на Него кару уготованную для всех нас за наши преступления. Вдруг, оборвалась незримая нить, связывающая прочными узами сердца Сына и Отца, дающая ранее силы жить, любить и выполнять волю Отца безукоризненно. В этом, когда-то переданном диаволу мире, Он остался совсем Один и покидая его в ужасных страданиях и тоске, Он, сумел лишь пронести Свои последние слова: свершилось! После этого Он опустился в ад и три дня, и три ночи находился во тьме, которую никогда не посещала ни единая искра Божественного света. Он встретил смерть «лицом к лицу», но даже на своей территории, смерть, не возымела над ним власти, и не нашла в себе сил удержать Его, а тремя дням спустя, Бог, Своей безграничной властью расторгает узы адского мрака и выводит душу Сына воскрешая Его тело, к свободе и славе уготованной для Него от дней создания мира. Иисус снова видит изумлённые глаза своих учеников, уже зная, что и их земной путь будет подобен Его пути, но приведёт их к славе и чести на вечные времена.

От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого; а около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил!? (От Матф.27:45)

[Viktor.o]

...
Его суть заключается в том, что возможно, самое страшное для Иисуса Христа было не в предстоящих страданиях, унижениях и смерти тела, а в предстоящей разлуке с Богом-Отцом.
...

Судя по словам Иисуса "что Ты оставил Меня?", Иисус не предполагал что Отец Его оставит. А значит не из-за этого было страшно.

[Батёк]

Судя по словам Иисуса "что Ты оставил Меня?", Иисус не предполагал что Отец Его оставит. А значит не из-за этого было страшно.

Так если было известно что воскреснит то в чём заключался страх и жалобы на оставление? Либо как я пологаю Бог не оставлял Иешуа и Иосиф уже готовился его выкупить, либо Иешуа незнал что воскреснит или сомневался в этом.Кто тогда становится гарантом Иешуа? Сотник потвердил Пилату: - Что умер уже Иешуа? Да. Правда? Вы верите сотнику? Римскому полуслепому легионеру служившему всю жизнь войне и марсу и изменнику Кесаря? А я верю Иосифу что он платил за мёртвого как за живого, он же иудей, вот сотник и сказал: да, побрякивая амуницией.

[Viktor.o]

Так если было известно что воскреснит то в чём заключался страх ...? ...

Страшно то, что будет ооочень больно.

[Сергей Божий]

Как вы думаете, братья и сёстры, почему во время пребывания Иисуса Христа и его учеников в Гефсиманском саду, когда Иисус молился, в нём происходила такая сильная, внутренняя борьба? Что беспокоило Господа? Что творилось в Его душе? Почему какая-то Его часть не хотела пить предопределённую ему "чашу смерти"?

И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю. (От Луки 22:44)
Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя. (От Матфея 26:42)

8 смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
(Фил.2:8)

[Батёк]

Страшно то, что будет ооочень больно.

Это не объясняет жалобы Иешуа на оставление Богом.

[Двора]

Это не объясняет жалобы Иешуа на оставление Богом.

⁵ Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя;
⁶ как и в другом месте говорит: Ты священник вовек по чину Мелхиседека.
⁷ Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за Свое благоговение;
⁸ хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию,
⁹ и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного,
¹⁰ быв наречен от Бога Первосвященником по чину Мелхиседека.

[Enigma]

Как вы думаете, братья и сёстры, почему во время пребывания Иисуса Христа и его учеников в Гефсиманском саду, когда Иисус молился, в нём происходила такая сильная, внутренняя борьба? Что беспокоило Господа? Что творилось в Его душе? Почему какая-то Его часть не хотела пить предопределённую ему "чашу смерти"?

И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю. (От Луки 22:44)
Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя. (От Матфея 26:42)

Добрый вечер.
Мне думается, что очень трудно иметь веру и не усомниться, испытывая такие муки.
А Иисус Христос не мог ни на йоту усомниться, что Он Сын Божий и что Он воскреснет на третий день после смерти. Если бы Он усомнился, Он бы не мог воскреснуть.
Трудно было именно в этих всех моментах, борьба была духовная, не плотская о плотском.
И боятся смерти Он не должен был, ведь страх это сомнения.
Возможно когда-то мы сможем постичь всю глубину Его борьбы, в чём именно она заключалась до мелочей.

[санек 969]

Как вы думаете, братья и сёстры, почему во время пребывания Иисуса Христа и его учеников в Гефсиманском саду, когда Иисус молился, в нём происходила такая сильная, внутренняя борьба? Что беспокоило Господа? Что творилось в Его душе? Почему какая-то Его часть не хотела пить предопределённую ему "чашу смерти"?

И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю. (От Луки 22:44)
Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя. (От Матфея 26:42)

Умирать не хотел. осознал то, что нас беспокоит в преддверии смерти.

[Батёк]

⁵ Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя;
⁶ как и в другом месте говорит: Ты священник вовек по чину Мелхиседека.
⁷ Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за Свое благоговение;
⁸ хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию,
⁹ и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного,
¹⁰ быв наречен от Бога Первосвященником по чину Мелхиседека.

Первосвященник это Равин по чину Мелехиседека Царяправедника всё это человек смертный по определению.

- - - Добавлено - - -

Умирать не хотел. осознал то, что нас беспокоит в преддверии смерти.

А кто подвердил что он умер? Полуслепой сотник изменник Кесарю? Он же роми רומי=רמאי. Только живым надо отодвигать камни гробниц, приносить смирны и алое и группа поддержки в лице двух мужей в белом Никодима и Иосифа.

[Enigma]

А кто подвердил что он умер? Полуслепой сотник изменник Кесарю? Он же роми רומי=רמאי. Только живым надо отодвигать камни гробниц, приносить смирны и алое и группа поддержки в лице двух мужей в белом Никодима и Иосифа.

Христос умер и Воскрес.
Подтверждение не от человеков, а от Самого Бога.
Пророчества.

[piroma]

Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принёс молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за Свое благоговение
Послание к Евреям 5:7 Евр 5:7: Послание к Евреям 5:7 — Евр 5:7

[Батёк]

Христос умер и Воскрес.
Подтверждение не от человеков, а от Самого Бога.
Пророчества.

Да только в пророчестве в Машиахе не было вида и величия а Иешуа был как говориться гадоль - большим человеком Мелехасидеком Царёмправедником с шитым целиком дорогим кофтаном.