В чём причина разности?

[АндрейВторозван]

Она за апостолами ходила и донимала их подобно прочим бесам называющих Сына Божьего их мучителем.

Эту точку зрения уже озвучивали как в теме так и в целом в истории,
она эта точка зрения не состоятельна по вопросу темы, в том числе
роняет тень на брата Павла, ибо нет общения у света со тьмой МНОГИЕ ДНИ.

[ДмитрийВладимир]

Эту точку зрения уже озвучивали как в теме так и в целом в истории,
она эта точка зрения не состоятельна по вопросу темы, в том числе
роняет тень на брата Павла, ибо нет общения у света со тьмой МНОГИЕ ДНИ.

Беса изгнал Павел, так же как это делал Иисус Христос. В отличии от Иисуса Христа они ни сразу определили одержимость ходившей за ними женщины.

[АндрейВторозван]

Беса изгнал Павел

про беса не говорится в Писании, это опасное искажение.
Сказано духу запретил брат Павел, это важное различие,
надлежит разуметь.

[ДмитрийВладимир]

про беса не говорится в Писании, это опасное искажение.
Сказано духу запретил брат Павел, это важное различие,
надлежит разуметь.

Вы духов не различаете значит не имеете такого дарования, бесы тоже духи с которыми человек не может собладать, потому и называются бесноватые одержимыми.

[АндрейВторозван]

Вы духов не различаете

А если вы не разичаете, и Божий дар прорицания суть дар духа Святого клеймите бесом?
По тому и вразумляю, что в таких местах, где Писание не говорит о бесе, отсебятину очень опасно додумывать.

[АндрейВторозван]

Рассмотрим по естеству точки зрения:
1. ошибаюсь я и если так, что брат Павел
изгнал беса, то за этим следует что я ищу
оправдать Павла, что многие дни (Деян.16:18) от с этим "бесом" ходил на проповеди
(тогда как Павел сам говорит "нет общения света со тьмой": 2Кор.6:14),
и ищу вразумить, что дух прорицания есть дар Божий, и Павел может лишить неправильно
пользующегося дара (как авто изъять у хулигана);
2. если ошибаетесь вы то Павла выставляете лжецом, ибо в одном месте он говорит что праведный
с неправедным вне общения, а сам много дней гуляет, с не то что неправедным, но бесом (как вы утверждаете),
ну и если это дар от Бога, суть хула на Духа.

Кто в большей опасности погибели полагаю очевидно, по этому и создал тему по заповеди заботы о душах!

[АндрейВторозван]

И напишу ещё важное, поскольку знаю изворотливость лукавого:

вам помысел всеивает: <<мол и другие считают бесом тот дух прорицания,
кто такой я что бы перечить, к примеру Иоанну Златоусту>>,
но Златоуст мог и не говорить такое, а ему приписали (это моё твёрдое убеждение*),
посему обязан вразумить (Иез.3:18-21), что будет Суд и там
вам скажут: всё же от вас зависело кого послушать, вы же знали, вам писали
слово и разум вам вторил кто в свете, а кто во тьме, но вы, именно вы приняли решение
бесом клеймить дар.

* знаю Златоуста и знаю сатану и утверждаю что приписали Иоанну этот поклёп,
ибо не может позволить такие домыслы себе тот, кто говорит: "чего нет в Библии о том не рассуждаем" !

[ДмитрийВладимир]

А если вы не разичаете, и Божий дар прорицания суть дар духа Святого клеймите бесом?
По тому и вразумляю, что в таких местах, где Писание не говорит о бесе, отсебятину очень опасно додумывать.

Вы и не различаете говорю от человеческой мудрости изученными словами, или изученными от Духа Святаго. Павел повелел и дух вышел, то есть дух подвластный то бишь ангел.

Это она делала много дней. Павел, вознегодовав, обратился и сказал духу: именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее. И дух вышел в тот же час.

[АндрейВторозван]

Рассмотрим по естеству точки зрения:
1. ошибаюсь я и если так, что брат Павел
изгнал беса, то за этим следует что я ищу
оправдать Павла, что многие дни (Деян.16:18) от с этим "бесом" ходил на проповеди
(тогда как Павел сам говорит "нет общения света со тьмой": 2Кор.6:14),
и ищу вразумить, что дух прорицания есть дар Божий, и Павел может лишить неправильно
пользующегося дара (как авто изъять у хулигана);
2. если ошибаетесь вы то Павла выставляете лжецом, ибо в одном месте он говорит что праведный
с неправедным вне общения, а сам много дней гуляет, с не то что неправедным, но бесом (как вы утверждаете),
ну и если это дар от Бога, суть хула на Духа.

Кто в большей опасности погибели полагаю очевидно, по этому и создал тему по заповеди заботы о душах!

Милостью Божией и другие глаза тут по строчкам бегают, моё дело вразумить (Иез.3:18-21),
переубедить мне заповеди нет, как написано: имеющий око видит.

[ДмитрийВладимир]

Милостью Божией и другие глаза тут по строчкам бегают, моё дело вразумить (Иез.3:18-21),
переубедить мне заповеди нет, как написано: имеющий око видит.

У вас в глазах рябит. Бес это ангел с которым человек не может совладать.
И духи пророческие послушны пророкам,
потому что Бог не есть Бог неустройства, но мира.