Значение новозаветной Пасхи

[Анатолий М]

Пасха Ветхого Завета, ... в чем ее значение? Исполняя ритуал той Пасхи избранный народ свидетельствовал о желании, чтобы грехи людей были искуплены благодаря будущей жертве за них Сына Божьего. И Вот жертва за грехи Сыном Божьим принесена. Ветхозаветная Пасха выполнила свое предназначение. Но праздник Пасхи остался и какое его значение для людей теперь? Спаситель установил новый ритуал для Пасхи, ... Он сказал о пасхальной трапезе, ... и, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание. И Апостол сказал, ... Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет. Возвещение смерти, ... т е верующие когда преломляют хлеб, свидетельствуют тем самым, что за их грехи Сын Божий умер на Кресте и они принимают Его искупительную жертву. Вот значение Пасхи сейчас,....подтверждение, принятия искупительной жертвы Спасителя. Почему надо каждый год это подтверждать? Потому, что из за нашей слабой веры мы за год где нибудь, но совершаем грех, а грехами мы отрекаемся от Бога, вот поэтому и необходимо ежегодное подтверждение того, что мы не отреклись от Бога и принимаем искупительную жертву Спасителя за наши грехи. Кроме того с праздником Пасхи связан праздник Опресноков. Здесь тоже присутствует свидетельство о том, что мы желаем очищения от накопленных грехов. Свидетельство же этому есть избавление от старой закваски и трапеза с пресным хлебом. .... Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас. Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины Для понимающих все это ... ритуал Пасхи в Новом Завете, ... преломление пресного хлеба и питие разбавленного водой красного сухого вина .... и так продолжаем делать в праздник Опресноков. Потом можно ставить новую закваску на природных дрожжах, а все магазинное на старой закваске для верующих более неприемлемо никогда. А как быть со светлым Христовым воскресением, которое тоже называют Пасхою? Понятно, что это никакая не Пасха со старою закваской куличей и крашенными яйцами. Это, что то из язычества. Апостол ясно сказал, ... ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас. ... Заклан, ... а не воскрес. Поэтому библейская Пасха 14 Авива, а не когда попало. Сегодня (26 марта) вечером при заходе Солнца и начался праздник Пасхи, с им и поздравляю всех. Ищите истины в Библии.

[Станислав]

Аминь.....

- - - Добавлено - - -

«Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова? Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба» (1Кор 10:16,17)

«Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и, возблагодарив, преломил и сказал: примите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание. Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет» (1Кор 11:23-26)

«Далее, вы собираетесь, так, что это не значит вкушать вечерю Господню; ибо всякий поспешает прежде других есть свою пищу, так что иной бывает голоден, а иной упивается. Разве у вас нет домов на то, чтобы есть и пить? Или пренебрегаете церковь Божию и унижаете неимущих? Что сказать вам? похвалить ли вас за это? Не похвалюПосему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. От того многие из вас немощны и больны и немало умираетПосему, братия мои, собираясь на вечерю, друг друга ждите. А если кто голоден, пусть ест дома, чтобы собираться вам не на осуждение. Прочее устрою, когда приду» (1Кор 11: 20-22,27-30,33,34)

Видим уже ответ на один вопрос: "До когда надо принимать символы?"
Ответ: "...доколе Он придет" (1Кор 11:23-26)
То есть. Когда будет второе пришествие Христа на Землю, отпадёт необходимость принимать от символов. А пока Христос ещё не пришёл: "...Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете" (1Кор 11:23-26)

- - - Добавлено - - -

Сколько раз в году христианам необходимо отмечать Господню Вечерю?
Характерно что? Характерно то, что Христос приурочил проведение первой Вечери с его участием к празднику опресноков, иудейской Пасхи... Не ранее, не позже, а в это время...
А иудеи пэсэх отмечали не каждую неделю и даже не раз в месяц, но только раз в году 14 нисана.
А если бы это было не так, то Иисус не ждал бы этого иудейского праздника, а взял бы, да и отпраздновал со своими учениками в любой другой день, да и неоднократно к тому же, и им велел СИЕ ТВОРИТЬ так же...
Но Христос отметил Вечерю однажды, 14 нисана, и сказал ТАК ДЕЛАТЬ в воспоминание о Нём.

- - - Добавлено - - -

От брата Ададурова.

ПАСХА ГОСПОДНЯ. ГОДОВЩИНА СМЕРТИ ХРИСТА.



«Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет». (1Коринф.11:26).

ДЛЯ КОГО СМЕРТЬ ХРИСТА - ПРАЗДНИК?

Христос умер на Пасху. Пасха это смерть Иисуса. Так написано в Священном Писании. Так понимали Пасху Апостолы. Однако с течением времени религиозные лжеучителя извратили Божественный смысл Пасхи. Пасхой начали называть воскресение Христа. Усилия этой «корректировки» Пасхи привели к тяжелейшим духовным последствиям. Нынешнее религиозное учение о Пасхе, как о воскресении Христа в глубинном смысле приводит к недооценке, замалчиванию жертвенного подвига Сына Божьего.

Смерть Иисуса, да еще на Пасху, сделалась тяжелым ударом для Его друзей. Зато враги радовались. Для врагов Христа Его смерть послужила поводом к веселью и празднику. С тех пор, если для кого-то Пасха праздник, значит, он, как минимум, косвенный противник Христа. В Новозаветном Священном Писании само слово «Пасха» появляется в том же смысле, что и слова «Смерть Христа».

Пасха и воскресение Христа совсем не одно и то же. Это принципиально разные события! Смешивать их в кучу, значит переворачивать с ног на голову основной смысл Учения Христа.

В противоречие Священному Писанию от религий людям на Пасху придуман праздник. Основная масса народа идет вслепую за религиозными лжеучителями, не думая, не понимая, как хитрые религиозные лжепророки водворяют их в стан противников Христа.

Неважно, как они сами себя называют, пусть и даже горячими поклонниками Христа. Важно, как они себя ведут. Если они радуются на Пасху, если они Пасху превратили в праздник, значит, они против Христа. Их словесная эквилибристика, их многоречивые объяснения, почему Пасха - праздник, только лишь усугубляет их вину.

Иные несведущие прихожане возмущаются: «Как?! Мы же не смерть Христа празднуем! Мы празднуем Его воскресение! Да, Он умер, но и воскрес. Его воскресение для нас праздник».

Таким ответ один: Пожалуйста, празднуйте воскресение Господа. И хотя Сам Господь не заповедовал праздновать Его воскресение, но, если вы так для себя решили то празднуйте, веселитесь. Только не называйте это празднество Пасхой. Поймите, что, радуясь на Пасху вы присоединяетесь к тем, которые радовались, когда Его распинали, которые жаждали Его смерти. Не думали об этом? Подумайте. Господь милосерд

Мое понимание вопросов Пасхи опубликовано давно. Слава Богу! В этой статье затронуты несколько дополнительных мыслей, связанных с празднованием Пасхи. Хотел бы с уважением предупредить, что разговор обращен к людям, желающим рассуждать по Священному Писанию.


УМЕРШИЙ НЕ РАВЕН БЕССМЕРТНОМУ, НЕ ТАК ЛИ?

Иисуса Христа, невиновного, святого Божьего Сына грешники схватили, арестовали, осудили несправедливо и убили, казнили страшной казнью. Сын Бога умер. Христос действительно умер на кресте.

Христос реально умер, а не понарошку, умер полностью, а не частично. Христос в гробе был мертвым буквально. Христос не прикидывался мертвым.

Возникает вопрос: Если Христос умер, значит Христос не был бессмертным? Бессмертный не умирает. Бессмертного невозможно убить. А Христа убили.

Если Христос не имел бессмертия, значит, Христос не мог быть равным Богу, Отцу Небесному, Который бессмертен. Таков первый вывод из факта, что Христос умер.

Христос умер. Его смерть свидетельствует, что Христос имел Свое начало. Если бы у Него не было начала, то и умереть Он бы не мог. Безначальность означает и бесконечность, бессмертие. И напротив, конечность, смерть, означает отсутствие безначальности. А Христос умер. Таким образом, Его смерть показала, что Христос имел Свое начало. Кто не имеет начала, тот не может умереть. Начала не имеет один Бог, Всевышний.

Во всем Священном Писании находится множество свидетельств того, что Христос не равен Богу Всевышнему, что Сын всегда меньше Отца. Он Сам это подчеркивал неоднократно. Например, Он говорил: «Отец Мой более Меня». В таком же смысле высказываются и другие авторы Писаний.

Это потом, когда Христос воскрес из мертвых Он получил бессмертие. За Его подвиг Бог даровал Ему бессмертие. А когда Он жил как Сын Человеческий Он бессмертия не имел, чему прямым доказательством является Его смерть.


ВОСПОМИНАНИЕ СМЕРТИ ХРИСТА.

Если бы религия признала, что Пасхой является смерть Христа, значит, она этим бы признала смертность Христа Сына Человеческого. В таком случае сразу же рухнули бы ее многие догматы.

В Священном Писании смерть Господа указана буквально, и не только в днях, но даже в часах! Такая редчайшая точность прямо свидетельствует о важности смерти Христа для всего человечества.

Примечательно, что в Писании нет указаний на дату рождения Иисуса. Мировые специалисты могут лишь приблизительно указать, когда родился Иисус. А вот о времени Его смерти все известно в точности, до часа.

Смерть Иисуса была настоящей, подлинной, в прямом смысле. Иисус действительно умер, перестал существовать. Смерть Иисуса реально великое событие. Это ужас и муки, через которые Он прошел, и которые никогда не следует никому забывать.

Помнить смерть Христа завещал Он Сам. «Сие творите в Мое воспоминание». Христос не велел праздновать Его воскресение, как это ни покажется парадоксальным. Христос велел отмечать Его смерть. Именно Его смерть стала Его великим подвигом. Он добровольно Сам отдал Свою жизнь за грешных людей. В этом Его вселенский героизм, за который Он достоин похвалы от всех жителей Вселенной. В Откровении написано: «И я видел и слышал голос многих Ангелов вокруг престола и животных и старцев, и число их было тьмы тем и тысячи тысяч, которые говорили громким голосом: достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь, и славу и благословение». (Откровение 5 гл).

Воскресение Христа не было делом Христа. Из мертвых Его воскресил Бог, Отец Небесный. Воскресение Христа было уже для Него наградой от Бога за Его подвиг. А вот смерть Христа действительно стала героическим подвигом, который совершил Христос. Смерть Христа принесла спасение людям. Потому смерть Христа и есть наша Пасха в Новозаветном значении.


БЛАГОДАРНЫЕ ВОСПОМИНАНИЯ.

Смерть Христа принесла нам жизнь. Падшим, грешным, смертным людям, лишенным права на жизнь, Господь Иисус отдал Свою жизнь. Если бы Иисус не отдал нам Свою жизнь, у нас бы не имелось ни единого шанса избежать смерти.

Каждый рассудительный человек должен помнить смерть Господа. Забыть о ней было бы, наверное, крайней глупостью, или, говоря по-народному верхом свинства. За тебя отдали жизнь, а ты даже не вспомнишь об этом?

Как известно, Иисус оставил Своим ученикам не так уж много заповедей. Но, вот, помнить о Своей смерти Христос особо повелел. Он сказал: «Сие творите в Мое воспоминание». И мы помним о Его подвиге. Мы благодарны нашему Господу за Его подвиг, за жизнь, которую Он подарил нам.


СКОЛЬКО РАЗ ВСПОМИНАТЬ?..

О том, как часто «проводить» воспоминание смерти Христа в религиозных кругах идут ожесточенные споры. Кто-то упирается, что Воспоминание проводится по аналогии с древней еврейской пасхой, мол, раз в год и хватит. А другие «проводят» раз в квартал. Некоторые же утраивают «вспомин» раз в месяц, или же даже чаще.

Дело в том, что в Евангелиях нет ответа на данный вопрос. И это совсем не случайно. Господь не совершил никакого упущения, когда не указал, сколько раз в год вспоминать Его смерть.

Как мы знаем, основой Учения Христа является ЛЮБОВЬ. В последнем наставлении на Вечере Господь сказал ученикам: «Если любите Меня соблюдите Мои заповеди». Поэтому, ответ на вопрос: «Как часто следует совершать воспоминание смерти Христа?», - ответ на этот вопрос находится в Его словах: «Если любите Меня». Для любящего человека не существует вопроса «как часто вспоминать любимого?».

Сколько раз мы вспоминаем своего дорого, любимого человека, ушедшего из жизни? Кто любит, наверное, тот помнит все время. О Христе, о Его великом подвиге, мы, ученики Христа никогда не забываем. А формальная церемония, с буквальными едой и питьем, как мы хорошо знаем, в Духовном Учении Христа мало что значит. Буквально вкусить от хлеба и вина совсем не главное. Имеется много вкушающих от символов, причащающихся, и т.д. А толку? Они как не были христианами, так и не являются ими. Главное для разумного человека любить Христа всем сердцем, всем разумением, всею жизненною силою. Тогда сам собою решится вопрос, когда ему вспоминать жертвенный подвиг Иисуса. Написано: «Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность, и мир, и радость во Святом Духе». (Римл. 14:17).

Заповедью «Сие творите в Мое воспоминание» Христос не ввел новый церемониальный обряд, как это с празднованием Пасхи сотворили религии, создав кучу специальных правил, обрядов. Воспоминание смерти Христа это, прежде всего - нравственная категория, без которой невозможно становление личности нового человека, предназначенного к жизни вечной.

[janzen]

Значение Пасхи это вкусить в себя СЛОВО Каторое стало физическои ПЛОТЬЮ Иисуса из Назарета ... и было ПЛОТЬЮ ИИсуса на Кресте

[Фёдор Манов]

Пасха Ветхого Завета, ... в чем ее значение? Исполняя ритуал той Пасхи избранный народ свидетельствовал о желании, чтобы грехи людей были искуплены благодаря будущей жертве за них Сына Божьего. И Вот жертва за грехи Сыном Божьим принесена. Ветхозаветная Пасха выполнила свое предназначение. Но праздник Пасхи остался и какое его значение для людей теперь? Спаситель установил новый ритуал для Пасхи, ... Он сказал о пасхальной трапезе, ... и, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание. И Апостол сказал, ... Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет. Возвещение смерти, ... т е верующие когда преломляют хлеб, свидетельствуют тем самым, что за их грехи Сын Божий умер на Кресте и они принимают Его искупительную жертву. Вот значение Пасхи сейчас,....подтверждение, принятия искупительной жертвы Спасителя. Почему надо каждый год это подтверждать? Потому, что из за нашей слабой веры мы за год где нибудь, но совершаем грех, а грехами мы отрекаемся от Бога, вот поэтому и необходимо ежегодное подтверждение того, что мы не отреклись от Бога и принимаем искупительную жертву Спасителя за наши грехи. Кроме того с праздником Пасхи связан праздник Опресноков. Здесь тоже присутствует свидетельство о том, что мы желаем очищения от накопленных грехов. Свидетельство же этому есть избавление от старой закваски и трапеза с пресным хлебом. .... Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас. Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины Для понимающих все это ... ритуал Пасхи в Новом Завете, ... преломление пресного хлеба и питие разбавленного водой красного сухого вина .... и так продолжаем делать в праздник Опресноков. Потом можно ставить новую закваску на природных дрожжах, а все магазинное на старой закваске для верующих более неприемлемо никогда. А как быть со светлым Христовым воскресением, которое тоже называют Пасхою? Понятно, что это никакая не Пасха со старою закваской куличей и крашенными яйцами. Это, что то из язычества. Апостол ясно сказал, ... ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас. ... Заклан, ... а не воскрес. Поэтому библейская Пасха 14 Авива, а не когда попало. Сегодня (26 марта) вечером при заходе Солнца и начался праздник Пасхи, с им и поздравляю всех. Ищите истины в Библии.

Во-первых, Вы ошиблись с датой.
Песах начнется в субботу, после захода солнца.
А 14 Нисана, идет подготовка к нему.
Во-вторых Иешуа не праздновал Песах, поскольку Он был казнен 14 Нисана, в то время, когда зарезали Пасхального ягненка.

[janzen]

А если зарезать Пасхалного Ягненка своими грехами НО не мазать косяки дома Его Кровью и не кушать с горкими травами а ТАК выкинуть на помоику ? Что будеть по Закону с таким человеком ?

[Богомилов]

Видим уже ответ на один вопрос: "До когда надо принимать символы?"
Ответ: "...доколе Он придет" (1Кор 11:23-26)
То есть. Когда будет второе пришествие Христа на Землю, отпадёт необходимость принимать от символов. А пока Христос ещё не пришёл: "...Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете" (1Кор 11:23-26)

Почему апостол Павел пишет "Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет". (1-е Коринфяне 11: 26)? Значит нам это надо продолжать? В том то и дело, что нет. Павел понял, что Яшуа УЖЕ ПРИШЁЛ в истинно верующих, включая его самого: Я сораспялся Христу,и уже не я живу, но живет во мне Христос. (К Галатам 2:19). Яшуа воскрес животворящим духом (1-е Коринфяне 15:45) и живёт в верующих, а церковники продолжают возвещать Его смерть.

[Елей Радости]

Наша Пасха - Христос, закланный Агнец Божий за наши грехи. Вот ее евангельское значение и смысл.

[Елей Радости]

Почему апостол Павел пишет "Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет". (1-е Коринфяне 11: 26)?
Значит нам это надо продолжать? В том то и дело, что нет. Павел понял, что Яшуа УЖЕ ПРИШЁЛ в истинно верующих, включая его самого: Я сораспялся Христу,и уже не я живу, но живет во мне Христос. (К Галатам 2:19). Яшуа воскрес животворящим духом (1-е Коринфяне 15:45) и живёт в верующих, а церковники продолжают возвещать Его смерть.

Заблуждаетесь. При чем, буквально противоречите стиху, который же сами процитировали. Я уже не говорю о духовной несостоятельности Ваших умозаключений. Есть опресноки и пить чашу, - то бишь, этим самим возвещать смерть Христову, - "надо до тех пор, пока Он не придет".

Более того, этим служением мы не только возвещаем смерть Христову, но и вкушаем смерть Христову. Для чего вкушаем? Чтобы она постоянно действовала в нас до самой физической смерти. Зачем это нам нужно? Пока мы находимся в тленном теле, в котором есть жало смерти (грех), нам нужна смерть Христова. Мы должны носить мертвость Иисуса Христа, чтобы постоянно распинать и умерщвлять душевно-плотскую природу, восстающей против закона Божия до самой смерти.

[Pavlo Suomalainen]

Иисус пошёл на крест за все грехи мира всего, Он стал как пасхальный Агнец, за нас закланный.
Пасха - воспоминание Его жертвы

[ignoramus]

Пасха Ветхого Завета, ... в чем ее значение? Исполняя ритуал той Пасхи избранный народ свидетельствовал о желании, чтобы грехи людей были искуплены благодаря будущей жертве за них Сына Божьего. И Вот жертва за грехи Сыном Божьим принесена. Ветхозаветная Пасха выполнила свое предназначение.
Но праздник Пасхи остался и какое его значение для людей теперь? Спаситель установил новый ритуал для Пасхи, ... Он сказал о пасхальной трапезе, ...

Какие грехи, какое предназначение выполнил Песах, о чём вы говорите?!
Христиане, очнитесь, хватит витать в облаках!
Песах, - никогда не был жертвоприношением за грех!
По 20-30 лет в вере, а Писаний в упор не знаете.
Как только разберётесь что это было за жертвоприношение и для чего, так сразу и поймёте что убийство Йешуа/Иисуса к жертвоприношению Песах не имеет никакого отношения.
Более того, кушать пасхального агнца, необрезанному язычнику, - запрещено. Если бы Йешуа/Иисус был бы сегодня на земле, он бы ниодного необрезанного неподпустил бы и близко к пасхальной трапезе...
Это закон вечный в роды наши, не читали?! А он был иудей и к тому же праведник. Или вы думаете, он бы нарушил закон и разрешил бы сесть вам, необрезанным, с ним вместе за один стол, исполнить пасхальный седер?!

[Pavlo Suomalainen]

Не надо так шуметь.
Иисус Христос - Бог. Он принес Себя как Агнец за всех, и за Вас тоже, кстати
Поторопитесь, а то не успеете до смерти Его принять

[АлександрСлепов]

Пасха Ветхого Завета, ... в чем ее значение? Исполняя ритуал той Пасхи избранный народ свидетельствовал о желании, чтобы грехи людей были искуплены благодаря будущей жертве за них Сына Божьего.

А я думал в память о своём Элохим и силе Его, и славе...

[Станислав]

Сегодня суббота 27 марта (14 нисана по еврейскому лунному календарю) после захода солнца, в 19 - 00 мы будем отмечать ВЕЧЕРЮ ВОСПОМИНАНИЯ СМЕРТИ ХРИСТОВОЙ (новозаветная пасха)
Это самая главная дата календаря для каждого человека, а особенно христианина.

[Diogen]

Во-первых, Вы ошиблись с датой.
Песах начнется в субботу, после захода солнца.
А 14 Нисана, идет подготовка к нему.
Во-вторых Иешуа не праздновал Песах, поскольку Он был казнен 14 Нисана, в то время, когда зарезали Пасхального ягненка.

Дорогой брат Фёдор!
С датами и календарями имеется некоторая нестыковка, из-за которой сложно заявлять однозначно по датам. Посмотрите это место:
Настал же день опресноков, в который надлежало заколать пасхального [агнца], (Лук.22:7)
Здесь праздник опресноков, который начинается 14 Нисана уже настал и уже идёт. А агнца ещё только нужно зарезать. Исходя из этого стиха тайная вечеря произошла в ночь с 14 на 15, и распят Он был 15.
Насколько я понимаю в эту эпоху современный еврейский календарь ещё не был сформирован, и поэтому на него ориентироваться нужно осторожно.

[ignoramus]

Не надо так шуметь.
Иисус Христос - Бог.

Не надо слово Всевышнего искажать, и тогда не будет шума.
Где Бог сказал что Пасхальный агнец - это жертва за грех? Цитату проведите пожалуйста.

Иисус - бог?! Вы первую заповедь когда то слышали?
Представьте себе, что вы в числе тех, кто вышел из Египта, стоите у горы Синай.
Три дня готовились, морально и физически, чтоб встретить Бога. И тут громы, молнии, землетрясение, дым, гора горит... от страха чуть не обделались, и тут, слышите из уст Бога:

Исх 20:2-3
2 Я יהוה (ЙеХоВа), Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства;
3 да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.

И если после этого, у вас хватает мудрости и храбрости, сказать "ИисусХристос - бог", то для этого должна быть веская причина.
Покажите мне, где в ТаНаХе, Бог лично сказал кому то, что Его имя "ИисусХристос"?

Он принес Себя как Агнец за всех, и за Вас тоже

Где вы такое слышали от Бога? Где такое вы читали в ТаНаХе? Цитату.
Я вот читаю:

Иез 18:20 Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, праведность праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается.

Это Он сказал, лично, вы слышите что Бог говорит?!
"Душа согрешающая, она умрёт", а вы в ответ, что?! Нет не умрёт, Иисус умер за ту душу...
Значит Бог врал, когда говорил, что "праведность праведного при нём и останется, а беззакония беззаконника останется при нём"... Врал, да?!

кстати
Поторопитесь, а то не успеете до смерти Его принять

Куда вы меня призываете "Поторопиться", в идолопоклонство, прямым путем в ад.?! Нет уж спасибо, я как бы ещё в своём уме...