Дыхание

[Живущий]

Такое безобразие допустили только в синодальном переводе. Во всех нормальных переводах этот стих выглядит как-то так:

"Ветер веет, где хочет. Ты слышишь, как он шумит, но не знаешь, откуда он и куда направляется. Так и с теми, кто родится от Духа" (Иоанна 3:8).

И как сочетать Дух с ветром, который веет где хочет и как он шумит, слышишь? Ни о Духе ли это говорится, как о ветре?

[грешник]

Верно, это значение Имени. Но это не значит, что Имя непроизносимо. Проверьте: Исход 3:15.

Да конечно произносимо...
И сошёл Господь в облаке, и остановился там близ него, и провозгласил имя יהוה .
Исход 34

[Ник Тарковский]

Конечно просто. Об этом написал Апостол Иоанн.

Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.
Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;
а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста,

Кто имеет в себе Сына Божьего, тот и исповедует Его пред людьми, что Он пришел. А кто не имеет, то тот и не исповедует.

Ты друг, исповедуешь? Пришел ли Он в твоей плоти?

Все мы (искупленные Христом) сыны Божии по вере в Иисуса Христа.
Но без пришествия Господа - мы пропащие !

[Живущий]

Все мы (искупленные Христом) сыны Божии по вере в Иисуса Христа.
Но без пришествия Господа - мы пропащие !

С чего ты взял, что ты искуплен Христом? Ты разве уверовал в Него, чтобы Он за тебя жизнь Свою положил?

Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?

Мечтатели....

[Ник Тарковский]

С чего ты взял, что ты искуплен Христом? Ты разве уверовал в Него, чтобы Он за тебя жизнь Свою положил?

Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?

Мечтатели....

Мели Емеля, мели Емеля пустозвон. Намелешь себе ада преисподнего

[Живущий]

Мели Емеля, мели Емеля пустозвон. Намелешь себе ада преисподнего

Скажи, друг, а ты не задумывался зачем Апостолы свои жизни положили?
Все они были убиты, как был убит и Сам Спаситель.

[Пломбир]

Имя Всевышнего не может быть представлено как слово языка.

Но тем не менее ,именно ,как "слово языка"Бог САм и представил Своё имя. И в народе,который Бог образовал "во имя Своё" Его имя входило в "состав" человеческих имен . Как уж вам этого не хотелось бы,но это так.И нет тут криминала.

Как слово языка оно не имеет значения.

Но вы то больше никак его не сможете использовать. А надо использовать "по прямому назначению" ,а то вот иудейские священнослужители мыслили так и запретили использовать ,чтобы люди не использовали "не так"и добились того ,что имя истинного Бога забыто ,что на руку дьяволу.А вот это "криминал"

Четыре буквы представляют собой наложение друг на друга трех слов: "был", "есть" и "будет". Таким образом, тетраграмматон указывает на извечное, непрерывающееся, не зависимое ни от кого существование.

Имя Бога происходит от еврейского глагола становиться и означает "Тот,кто даёт становиться"

[Пломбир]

Вопрос, что за дух человек имеет от начала?! Ясно, что это не Святой Дух.

Про дыхание жизни, я не думаю что это сила или только сила. Дыхание дает жизнь и разумение!

8 Но дух в человеке и дыхание Вседержителя дает ему разумение.
(Иов.32:8)

4 Дух Божий создал меня, и дыхание Вседержителя дало мне жизнь.
(Иов.33:4)

Человек и имеет от начала так называемый дух жизни. Это дух или жизненная энергия ,которая находится уже в половых клетках родителей и передается потомству по наследству .Хоть у человека,хоть у животных. В этом отличие от Духа святого,который Бог даёт только человеку и индивидуально кому-то для определённой цели.

[Пломбир]

Душа - это сущность человека. Она может попасть в ад. А вот дух и дыхание жизни уходят к Богу!

Слово душа имеет разные понятия . Но это обязательно живое существо.Ад это могила,а не место мучения. К Богу ничего не уходит.Он в этом не нуждается.

[Сергей Божий]

Слово душа имеет разные понятия . Но это обязательно живое существо.Ад это могила,а не место мучения. К Богу ничего не уходит.Он в этом не нуждается.

Я понял, вы не верите, что в ад мучаются, печально.

22 Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.
23 И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его
24 и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.
25 Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь;
26 и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.
(Лук.16:22-26)

[Пломбир]

Я понял, вы не верите, что в ад мучаются, печально.

Не верю. Бог любящий и милосердный не мог создать место послесмертного мучения. Это ложь дьявола на Бога. И что печального ,что я в эту ложь не верю? Возможно ,мне выгодно то,что вы в эту ложь верите.

22 Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.
23 И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его

Это не репортаж Христа с места события ,а притча, в которой он использует то заблуждение,которое распространяли фарисеи ,ведь они верили в адские муки.

[грешник]

Но тем не менее ,именно ,как "слово языка"Бог САм и представил Своё имя. И в народе,который Бог образовал "во имя Своё" Его имя входило в "состав" человеческих имен . Как уж вам этого не хотелось бы,но это так.И нет тут криминала.
Но вы то больше никак его не сможете использовать. А надо использовать "по прямому назначению" ,а то вот иудейские священнослужители мыслили так и запретили использовать ,чтобы люди не использовали "не так"и добились того ,что имя истинного Бога забыто ,что на руку дьяволу.А вот это "криминал"
Имя Бога происходит от еврейского глагола становиться и означает "Тот,кто даёт становиться"

Пломбир ,я всё понимаю -у вас есть своё мнение по поводу Имени- יהוה ну так откройте на звучание Имени...зачем все эти нет криминала или во" имя дьявола"..все эти ваши:"Тот,кто даёт становиться"-требуют хотя бы поверхностного подтверждения...Вы не находите?

[Пломбир]

Пломбир ,я всё понимаю -у вас есть своё мнение по поводу Имени- יהוה ну так откройте на звучание Имени...зачем все эти нет криминала или во" имя дьявола"..все эти ваши:"Тот,кто даёт становиться"-требуют хотя бы поверхностного подтверждения...Вы не находите?

Так уже достаточно ,"для поверхностного подтверждения".Не использовать вообще в поклонении имя Бога -неправильно.

[ВикторКоваленко]

На мой взгляд Сергей, вы путаете Дух Божий, который оживляет тело человека, и Дух Божий, который рождается в человеке по вере в воскресение Христово!

Я тоже думаю, что это два духа.
Может я не ясно выразился?

1. Как говорится, "аполитично рассуждаете".
Причем оба.
Потому что Дух Божий один.

Вспомните, что говорил Апостол Павел о дарах:
- "Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех...
Все... производит один и тот же Дух" /1Кор.12:11/.

Это я к тому, чтобы не удалялись при размышлениях в многобожие.

2. Дух человека, который делает человека существом живущим (но еще не живым, не принадлежащим Жизни), не есть Дух Божий.
Дух человека есть произведение, дело Божие.

Бог образовал дух человека:
- "Господь, распростерший небо, основавший землю и образовавший дух человека внутри него, говорит..." /Зах.12:1/.

3. "...соединяющийся с Господом есть один дух с Господом" /1Кор.12:17/.
Что это значит?
Это значит, что принадлежность Жизни - результат соединения (верой и делами) духа человека и Духа Бога Живого.

4. "Кто знает: дух сынов человеческих восходит ли вверх, и дух животных сходит ли вниз, в землю?" /Еккл.3:21/.
Знает Провидение (Совет /суда/).
Если дух сынов человеческих соединен с Господом, то восходит вверх.

5. Дух Божий не может рождаться в человеке, ибо на то Он и назван Духом Божиим, чтобы знали Его "принадлежность" Богу и что Он прежде всего и Сам производит все.

Дух Божий, соединяясь с духом верующего человека, производит усыновление духа человека, потому что при соединении духа человека с Духом Божиим, получается нечто новое - внутренний человек (двое становятся одной "плотью", а это уже нечто новое и иное чем было прежде"; "плотью", потому что еще не было суда; суд определяет сохранено ли соединение: здравствует ли новый человек, напитан ли, напоен ли, или, хотя бы еле жив, испытывая голод дел веры и жажду слышания слов Господних).

P.S. Никто еще не определился, что же есть дыхание Жизни?

[Муж Божий]

Мир вам Виктор!

Как говорится, "аполитично рассуждаете".
Причем оба.
Потому что Дух Божий один.

Я желаю понять вас Виктор, потому и задаю эти вопросы.

Можете дать определение, лучше своими словами, что вы понимаете под термином:
- Божий Дух?
- дух верующего человека?
- дух человека?

Ну и самое важное:
Почему, имея одного и того же Духа по-вашему, одни -остаются неверующими, а другие - верующими?