Кто и с какою целью подменил слова в Евангелие о Воскресении Иисуса в ТРЕТИЙ ДЕНЬ?

[Всякий..]

Вы предлог из здесь видите, - τωνσαββάτων?
Примените его и у вас все получится, - из суббот!
Причем перевод предлога των - из является самым многочисленных из всех имеющихся в Писании.
Для примера, -

των(тОн) [из] (102) 1Цар 15;1Цар 16;1Цар 21;2Езд 4;2Езд 5;2Езд 6;2Езд 8;2Езд 9;2Цар 2;3Мак 2;Дан 1;Дан 10;Дан 12;Дан 2;Дан 6;Дан 7;Дан 8;Дан(Ф) 10;Дан(Ф) 11;Дан(Ф) 12;Дан(Ф) 8;Пос_Иер 1;Есф 6;Есф 7;Есф 8;Есф 9;Исх 2;Исх 23;Исх 24;Исх 28;Исх 29;Исх 32;Исх 5;Исх 6;1Езд 2;1Езд 3;1Езд 4;1Езд 5;Иер 42;Иов 2;Ис 6; .....

Вы ничего не напутали ?...Здесь нет предлога... των - это не предлог...
Вы сейчас в каком то параллельном мире...
Такой части речи, как Артикль (определённый и неопределённый) - нет в русском языке.
Но без таковых не обходится греческий, как на пример английский и другие языки...
Вы несёте смешнейшую и несусветнейшую чушь...

Я говорю вам, о манипуляциях с днем Воскресения Иисуса в переводах.
Именно так - των σαββάτων и записано в исходном тексте Луки 24-1 и Иоанн 20-1.
Так что я об этом говорил.
И там, где требуется в переводе на русский язык чаще всего значится предлог ИЗ -102 раза из числа имеющихся в переводе во всем Писании, на что теперь даю вам скрин, полюбуйтесь -



Так что все ваши упреки ко мне, не по адресу.

...курам на смех...

Вот вы и смеетесь.)

Ради истины я открою Вам страшную тайну Правописания:
Падеж Имени Прилагательного в связке с Именем Существительным - должен быть идентичным. А иначе ... Ну, вообщем - Дуракам закон не писан.
...в(какой ?) μίαν (в первый) (именительный падежь) (чего ?) σαββάτων СубботЫ (родительный падежь)

И в этом случае, вам сюда, -


И курам скажите, что б посмеялись. )

[Всякий..]

Распяли в третьем часу и противоречий в хронологии Иоанна и других евангелистов нет- Иоанн НИГДЕ не отрицает распятия в третьем часу...

Перед Пилатом стоит в шесть часов, а распят в третьем часу другого дня и никакого противоречия нет и добавлять ничего не надо...
...

У Матфея сказано,

57 Когда же настал вечер, пришел богатый человек из Аримафеи, именем Иосиф, который также учился у Иисуса;
58 он, придя к Пилату, просил тела Иисусова. Тогда Пилат приказал отдать тело;
59 и, взяв тело, Иосиф обвил его чистою плащаницею
60 и положил его в новом своем гробе, который высек он в скале; и, привалив большой камень к двери гроба, удалился.
61 Была же там Мария Магдалина и другая Мария, которые сидели против гроба.
62 На другой день, который следует за пятницею, собрались первосвященники и фарисеи к Пилату
63 и говорили: господин! Мы вспомнили, что обманщик тот, еще будучи в живых, сказал: после трех дней воскресну;
64 итак прикажи охранять гроб до третьего дня, чтобы ученики Его, придя ночью, не украли Его и не сказали народу: воскрес из мертвых; и будет последний обман хуже первого.
(Матф.27:57-64)

У Марка сказано,

42 И как уже настал вечер, - потому что была пятница, то есть [день] перед субботою, -
43 пришел Иосиф из Аримафеи, знаменитый член совета, который и сам ожидал Царствия Божия, осмелился войти к Пилату, и просил тела Иисусова.
44 Пилат удивился, что Он уже умер, и, призвав сотника, спросил его, давно ли умер?
(Мар.15:42-44)

У Луки сказано,

53 и, сняв его, обвил плащаницею и положил его в гробе, высеченном [в скале], где еще никто не был положен.
54 День тот был пятница, и наступала суббота.
(Лук.23:53,54)

У Иоанна сказано,

31 Но так как [тогда] была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, - ибо та суббота была день великий, - просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их.
(Иоан.19:31)

В сказанном выше, все это разные дни по вашему?

[ДмитрийВладимир]

Не понимаю для чего ВАМ мне писать, но раз вы так не сдержанны, то хотя бы отвечайте по существу вопроса:
Суд Пилата происходил в следующем дне после предательства Иуды, так?

После 18 часов состоялась тайная вечерия с началом суток, и далее арест Иисуса, допрос в синедрионе, суд у Пила, распятие и погребение произошли в течении одной пятницы до наступления в 18 часов субботы.

[iromany]

У Матфея сказано,
У Марка сказано,
У Луки сказано,
У Иоанна сказано,
В сказанном выше, все это разные дни по вашему?

Я вам давно сказал, что в тех событиях не один день приготовления, больше говорить не желаю, с миром

Быт 4:15,23-24: "И сказал ему Господь: за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро. И сделал Господь Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его.

И сказал Ламех женам своим: Ада и Цилла! послушайте голоса моего; жены Ламеховы! внимайте словам моим: я убил мужа в язву мне и отрока в рану мне; если за Каина отмстится всемеро, то за Ламеха в семьдесят раз всемеро."

- - - Добавлено - - -

После 18 часов состоялась тайная вечерия с началом суток, и далее арест Иисуса, допрос в синедрионе, суд у Пила, распятие и погребение произошли в течении одной пятницы до наступления в 18 часов субботы.

Т.е утро было, а день не сменился?


Ин 18:28: "От Каиафы повели Иисуса в преторию. Было утро...


Быт 1:5:.... и было утро: день один.

?

[ДмитрийВладимир]

Полдень - это момент, когда Солнце в Зените.
После этого момента Солнце склоняется к Вечеру (т.е. к Западу).
Всё это относительные единицы
И когда, например, говорится «Третий час», то это период времени, начавшийся в Два часа и заканчивающий в Три.
И это тоже - относительно Но ставит Ваше понимание описанных событий в плане хронологии - ну, просто в идиотское положение.
Вот для этого Вам (и таким как Вам) такой санитар, как я.

Солне и служит определению времени и зенит приходится на середину светлого времени суток. Во, уже и в санитары набиваетесь, мне ваших медвежьих услуг не требуется.

[ДмитрийВладимир]

Лжеевангелист Дмитрий против трёх Евангелистов:
Матфей:
45 От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого;

Марк:
33 В шестом же часу настала тьма по всей земле и [продолжалась] до часа девятого.

Лука(историк):
44 Было же около шестого часа дня, и сделалась тьма по всей земле до часа девятого:

Идиотам бессмысленно доказывать такой историсеский факт, что "Третий час" еврейского исчисления соответствует "Девятому часу" Римского иссисления.
А три часа тому назад (того же исчисления) Иисус стоял пред Пилатом и оголтелой толпой Иудеев, о чём пишет Евангелист
Иоанн (богослов):
14 Было же приготовление Пасхи, час был приблизительно ШЕСТОЙ.

И здесь ошибка.
Правильно сказать так:
ПОСЛЕ 15 часов и исповедание свой веры Римского Сотника до 18 ч Иисуса Христа снимают со креста и хоронят до наступления субботы в 18 ч.

Элементарно!!! Часы светлого времени суток применяются начиная с рассвета то бишь современные ~6:00 и третий час приходится на современные ~9:00 шестой час приходится на полдень. Именно что тьма в течении трёх часов по полудни знамение связанное со вселенской скорбью, по поводу распятия Иисуса Христа и смерти на кресте.

[ДмитрийВладимир]

- Вы согласны с тем что в сказанном у Марка так,
Иисус распят в ТРЕТЬЕМ (в 9ом по вашему) ЧАСУ?

Вы не различаете древнего времяисчисления от современного. От начала светлого времени и начинается отсчёт часов, от рассвета ~ в 6:00 три часа древние приходятся на современные ~9:00. Элементарно!

[serenkiy081]

Я говорю вам, о манипуляциях с днем Воскресения Иисуса в переводах.

Из всех существующих манускриптов и подстрочных переводов с критическим аппаратом к ним - манипуляция происходит только в Вашем разуме.
Воскресение Иисуса произошло на третий день по Его смерти.
Смерть наступила накануне Седьмого Дня Недели.
Следовательно, Его Воскресение было на рассвете Первого Дня Недели (т.е. в Воскресенье по-нашему)

Именно так - των σαββάτων и записано в исходном тексте Луки 24-1 и Иоанн 20-1.
Так что я об этом говорил.

Андрей, Вы говорите чушь !!!
Такого греческого предлога в природе не существует. Это определённый артикль, определяющий Падеж и число данного слова в предложении.

И там, где требуется в переводе на русский язык чаще всего значится предлог ИЗ -102 раза из числа имеющихся в переводе во всем Писании,

Вы предложили свой (ЕДИНСТВЕННЫЙ в мире) вариант перевода, до которого даже переводчики Елизаветинской Библии недотумкали.

на что теперь даю вам скрин, полюбуйтесь

А кто автор этого непосильного «труда», достойного любования ?
Если не сможете найти автора, то это будет КОНТРаргументов против Вас на то, что Вы пользуетесь хрен зна чем.

Так что все ваши упреки ко мне, не по адресу.

Это не упрёки. Это аргументированные доводы против Вашего неконструктивного подхода в толковании текстов Писания.

И курам скажите, что б посмеялись. )

это нам сейчас невдомек, почему, мол слово День отсутствует
Но и автор и читатели того времени прекрасно понимали о чём свидетельствует такой оборот речи.
Прилагательное Первый подразумевает собой День Недели, которую называли Субботой.
Первый день ЧЕГО ? - Субботы (Родит. Падеж)
Андрей, Ваши домогания к тексту - это просто глупые выходки неудачника, так и не нашедшего имиротворения своей душе.

[serenkiy081]

Быт 1:5:.... и было утро: день один.

Вы по наивности своей вдолбили себе в голову, что этот стих говорит вот о такой последовательности суток:
Сначала идёт День - время Божьего Творения.
Потом идёт Вечер, которым заканчивается процесс дневного Творения
Потом идёт Утро, которым и заканчиваются сутки и начинается новый день Творения. (День второй)
Так ?

[serenkiy081]

Вы не различаете древнего времяисчисления от современного. От начала светлого времени и начинается отсчёт часов, от рассвета ~ в 6:00 три часа древние приходятся на современные ~9:00. Элементарно!

Вы делаете успехи Давайте попробуем с Ваших слов-конверсии часов идти в обратном направлении.
Итак у древних (т.е. у Евангелистов) 3 часа - это 9:00 часов по нашему.
Значит:
2 часа - это 8:00 по нашему.
1 час - это 7:00 по нашему.
0 час - это 6:00 Солнце над горизонтом
Так ? Или не Так ?
Если так, то:
4 часа - это 10:00 по нашему.
5 часов - это 11:00 по нашему.
6 часов - это 12:00 - Полдень
7 часов - это 13.00 по нашему.
8 часов - это 14.00 по нашему.
9 часов - это 15.00 по нашему.
10 часов - это 16.00 по нашему.
11 часов - это 17.00 по нашему.
12 часов - это 18.00 - Заход Солнца
Итак, в левой колонке мы получили 12-ти часовой день, о котором риторически спросил Иисус:
- Не 12 ли часов во дню ?
Теперь я Вас спрошу:
Когда Иоанн сказал об Иисусе, стоящем пред толпой Иудеев и пред Пилатом и о приготовлении Пасхи приблизительно в Шестом часу, то какой отсчёт времени он употребил :
Левую колонку - еврейский вариант ?
Правую колонку - Римский вариант ?

Если Вы не поняли или запутались, я задам вопрос более в лёгкой форме. Но, думаю Вам голова дана не только для того, что бы всегда кепку носить

[Всякий..]

Распяли в третьем часу и противоречий в хронологии Иоанна и других евангелистов нет- Иоанн НИГДЕ не отрицает распятия в третьем часу...

Перед Пилатом стоит в шесть часов, а распят в третьем часу другого дня и никакого противоречия нети добавлять ничего не надо...
...

У Матфея сказано,

57 Когда же настал вечер, пришел богатый человек из Аримафеи, именем Иосиф, который также учился у Иисуса;
58 он, придя к Пилату, просил тела Иисусова. Тогда Пилат приказал отдать тело;
59 и, взяв тело, Иосиф обвил его чистою плащаницею
60 и положил его в новом своем гробе, который высек он в скале; и, привалив большой камень к двери гроба, удалился.
61 Была же там Мария Магдалина и другая Мария, которые сидели против гроба.
62 На другой день, который следует за пятницею, собрались первосвященники и фарисеи к Пилату
63 и говорили: господин! Мы вспомнили, что обманщик тот, еще будучи в живых, сказал: после трех дней воскресну;
64 итак прикажи охранять гроб до третьего дня, чтобы ученики Его, придя ночью, не украли Его и не сказали народу: воскрес из мертвых; и будет последний обман хуже первого.
(Матф.27:57-64)

У Марка сказано,

42 И как уже настал вечер, - потому что была пятница, то есть [день] перед субботою, -
43 пришел Иосиф из Аримафеи, знаменитый член совета, который и сам ожидал Царствия Божия, осмелился войти к Пилату, и просил тела Иисусова.
44 Пилат удивился, что Он уже умер, и, призвав сотника, спросил его, давно ли умер?
(Мар.15:42-44)

У Луки сказано,

53 и, сняв его, обвил плащаницею и положил его в гробе, высеченном [в скале], где еще никто не был положен.
54 День тот был пятница, и наступала суббота.
(Лук.23:53,54)

У Иоанна сказано,

31 Но так как [тогда] была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, - ибо та суббота была день великий, - просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их.
(Иоан.19:31)

В сказанном выше, все это разные дни по вашему?

Я вам давно сказал, что в тех событиях не один день приготовления, больше говорить не желаю, с миром

Вы сами говорите, что ПРОТИВОРЕЧИЯ между Евангелистами НЕТ, но сами утверждаете о распятии Иисуса в разные ДНИ, что противоречит утверждениям Евангелистов.
Тогда как я представил вам Слова Писания от Евангелистов, утверждающих об ОДНОМ ДНЕ Воскресения Иисуса в ТРЕТИЙ ДЕНЬ по Писанию в том числе.

[Всякий..]

...
Простой вопрос,
- Вы согласны с тем что в сказанном у Марка так,

25 Был ЧАС ТРЕТИЙ, и распяли Его.

Иисус распят в ТРЕТЬЕМ (в 9ом по вашему) ЧАСУ?

Вы не различаете древнего времяисчисления от современного. От начала светлого времени и начинается отсчёт часов, от рассвета ~ в 6:00 три часа древние приходятся на современные ~9:00. Элементарно!

В скобках выше в 4 размере в красном, кому написано?
Итак тот же вопрос, с небольшим уточнением специально для вас, -
- Вы согласны с тем что в сказанном у Марка так,

25 Был ЧАС ТРЕТИЙ, и распяли Его.

Иисус распят в ТРЕТЬЕМ (часу по Марку) = в ~9:00 часу по современному времени?

[iromany]

Вы по наивности своей вдолбили себе в голову, что этот стих говорит вот о такой последовательности суток:
Сначала идёт День - время Божьего Творения.
Потом идёт Вечер, которым заканчивается процесс дневного Творения
Потом идёт Утро, которым и заканчиваются сутки и начинается новый день Творения. (День второй)
Так ?

И было утро:день один как написано - что не так?

- - - Добавлено - - -

Вы сами говорите, что ПРОТИВОРЕЧИЯ между Евангелистами НЕТ, но сами утверждаете о распятии Иисуса в разные ДНИ, что противоречит утверждениям Евангелистов.
Тогда как я представил вам Слова Писания от Евангелистов, утверждающих об ОДНОМ ДНЕ Воскресения Иисуса в ТРЕТИЙ ДЕНЬ по Писанию в том числе.

Я нигде такого не утверждаю

[ДмитрийВладимир]

Я
Т.е утро было, а день не сменился?

Ин 18:28: "От Каиафы повели Иисуса в преторию. Было утро...
Быт 1:5:.... и было утро: день один.

?

То бишь соображаете что у евреев сутки с вечера начинаются, но в непонятки совращаетесь. Ваше личное дело!!!

И был вечер, и было утро: день один.

[Всякий..]

Из всех существующих манускриптов и подстрочных переводов с критическим аппаратом к ним - манипуляция происходит только в Вашем разуме.

В данной части Писания, о дне Воскресения Иисуса, в построчных переводах манускриптов манипуляции нет.
Как раз таки в ТРЕХ исходниках на сей счет прямо так и записано,



Именно об этом месте Писания сказано так,

34 И благословил их Симеон и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей нападение и на восстание (Воскресение) многих в Израиле и в предмет пререканий, -
(Лук.2:34)

17 На кого же негодовал Он сорок лет? Не на согрешивших ли, которых кости пали в пустыне?
18 Против кого же клялся, что не войдут в покой Его, как не против непокорных?
19 Итак видим, что они не могли войти за неверие.
(Евр.3:17-19)

Воскресение Иисуса произошло на третий день по Его смерти.
Смерть наступила накануне Седьмого Дня Недели.
Следовательно, Его Воскресение было на рассвете Первого Дня Недели (т.е. в Воскресенье по-нашему)

Свой отсчет подтвердить Писанием можете?

Андрей, Вы говорите чушь !!!
Такого греческого предлога в природе не существует. Это определённый артикль, определяющий Падеж и число данного слова в предложении.

Для тех, кто еще на бронепоезде, повторяю в третий раз в третьем размере, -

Именно так - των σαββάτων и записано в исходном тексте Луки 24-1 и Иоанн 20-1.
Так что я об этом говорил.
И там, где требуется в переводе на русский язык чаще всего значится предлог ИЗ -102 раза из числа имеющихся в переводе во всем Писании, на что теперь даю вам скрин, полюбуйтесь -

[ATTACH=CONFIG]67935[/ATTACH]

Вы предложили свой (ЕДИНСТВЕННЫЙ в мире) вариант перевода, до которого даже переводчики Елизаветинской Библии недотумкали.

Сергей, не теряйте голову, разве это мой вариант/ы перевода?!

А кто автор этого непосильного «труда», достойного любования ?
Если не сможете найти автора, то это будет КОНТРаргументов против Вас на то, что Вы пользуетесь хрен зна чем.

Насчет авторства смотрите здесь, - Подстрочный перевод Библии - Septuaginta - Novum Testamentum - GRAECE

Это не упрёки. Это аргументированные доводы против Вашего неконструктивного подхода в толковании текстов Писания.

Сергей, и здесь вы ошибаетесь, так как в части ДНЯ ВОСКРЕСЕНИЯ ИИСУСА я никакого толкования не давал, а только указываю вам и всем на слова исходного текста в БУКВЕ, без искажения, прибавления к тексту Слова Написанного.

- - - Добавлено - - -

Сообщение от Всякий..

Распяли в третьем часу и противоречий в хронологии Иоанна и других евангелистов нет- Иоанн НИГДЕ не отрицает распятия в третьем часу...

Перед Пилатом стоит в шесть часов, а распят в третьем часу другого дня и никакого противоречия нети добавлять ничего не надо...
...

Вы сами говорите, что ПРОТИВОРЕЧИЯ между Евангелистами НЕТ, но сами утверждаете о распятии Иисуса в разные ДНИ, что противоречит утверждениям Евангелистов.
Тогда как я представил вам Слова Писания от Евангелистов, утверждающих об ОДНОМ ДНЕ Воскресения Иисуса в ТРЕТИЙ ДЕНЬ по Писанию в том числе.

Я нигде такого не утверждаю

А здесь вы о чем утверждаете, -, -

Сообщение от iromany
Распяли в третьем часу и противоречий в хронологии Иоанна и других евангелистов нет- Иоанн НИГДЕ не отрицает распятия в третьем часу...

Перед Пилатом стоит в шесть часов, а распят в третьем часу другого дня и никакого противоречия нети добавлять ничего не надо...
...

?