Шестая печать

[Vladilen]

5. Падение звёзд (6:13)

После солнечного и лунного затмений (6:12) Иоанн видит третье эсхатологическое знамение. В отличие от первых двух, нечто совершенно изумительное.

"И звёзды небесные пали (упали) на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы (инжир) свои" (6:13; в скобках, уточнения из [Л.11]).

Какие "звёзды небесные" имеет в виду тайновидец? Некоторые считают, речь идёт об ангелах, но в параллельных стихах Ис.34:4, Дан.8:10 явно говорится о звёздах. В Библии не упоминаются ни падающие тающие небесные существа, ни кем-то растоптанные ангелы.

В таком случае, на землю упадут буквальные звёзды? плазменные водородно-гелиевые астрономические объекты огромных размеров. Нет. В старину под звёздами подразумевались любые светящиеся тела, кроме солнца и луны.

При этом звёздным дождём или "падающими звёздами" назывались метеорные тела - твёрдые космические частицы, дающие яркую ночную вспышку при вторжении в атмосферу Земли. Метеоры считались звёздами, которые оторвались от твёрдого небосвода [Л.32, стр. 552; Л.24, стр. 1401] и падали на землю.

Возникновение метеорной вспышки на небе это рядовое явление. Однако Иоанн видел массовое появление метеорных тел из-за неботрясения, сравнивая их с маленькими незрелыми (весенними) смоквами, падающими "с деревьев от сильного порыва ветра" (6:13, пер. [Л.12])

.

В таком случае на ночном небосводе обязательно возникнет таинственный радиант метеорного потока (рис.2). Иисус Христос называет его "знамение (знак) Сына Человеческого на небе" (Мт.24:29, 30).

Тайну возникновения этого астрономического знака открывает снятие шестой печати (Отк.6:12), сопровождаемое падением "звёзд" (ст.13; по-научному, метеорных тел).

Печать на свитке соответствует радианту на небе, являясь земным отражением небесного. Радиант звёздного дождя будут создавать не только короткие следы вспышек (треки) мелких метеоров, но и длинные светящиеся хвосты.

Например, от полёта метеороидов, разрушающихся в воздухе с выпадением небольших метеоритов, также падений очень массивных космических тел (астероидов) [Л.22].

"Слово "звёзды" (Отк. 6:13) может означать любое небесное тело, большое или маленькое ... Лучшее объяснение - это массивный астероид или же метеоритный дождь" [Л.8].

"Метеоритный дождь вызовет разрушения, земная кора сдвинется" [Л.7]. "Під падаючими на землю зорями треба розуміти не сонця чи планети, а метеори" [Л.19]. Это "падение звёзд, в виде астероидов, метеоров" [Л.17], речь идёт "о массовом падении астероидов, метеоритов и т.п." [Л.10].

Такое дружное мнение комментаторов подтверждается иными видениями Иоанна: "как-бы большая гора, пылающая огнём, низверглась в море" (8:8), "упала с неба большая (огромная) звезда, горящая подобно светильнику ("горящая, как факел" [Л.11])" (ст.10), "я увидел звезду, падшую (упавшую) с неба на землю" (9:1).

Падение массивного небесного тела на землю (8:8, 10; 9:1) вызовет великое небывалое землетрясение (6:12, 11:13). "Такое землетрясение! Так великое!" (16:18; Ис.13:13, 24:19, 20, 29:6; Иер.4:24; Иез.38:19, 20; Агг.2:6; Иоил.2:10, 3:16).

[ДмитрийВладимир]

5. Падение звёзд (6:13)

После солнечного и лунного затмений (6:12) Иоанн видит третье эсхатологическое знамение. В отличие от первых двух, нечто совершенно изумительное.

"И звёзды небесные пали (упали) на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы (инжир) свои" (6:13; в скобках, уточнения из [Л.11]).

Какие "звёзды небесные" имеет в виду тайновидец? Некоторые считают, речь идёт об ангелах, но в параллельных стихах Ис.34:4, Дан.8:10 явно говорится о звёздах. В Библии не упоминаются ни падающие тающие небесные существа, ни кем-то растоптанные ангелы.

В таком случае, на землю упадут буквальные звёзды? плазменные водородно-гелиевые астрономические объекты огромных размеров. Нет. В старину под звёздами подразумевались любые светящиеся тела, кроме солнца и луны.

При этом звёздным дождём или "падающими звёздами" назывались метеорные тела - твёрдые космические частицы, дающие яркую ночную вспышку при вторжении в атмосферу Земли. Метеоры считались звёздами, которые оторвались от твёрдого небосвода [Л.32, стр. 552; Л.24, стр. 1401] и падали на землю.

Возникновение метеорной вспышки на небе это рядовое явление. Однако Иоанн видел массовое появление метеорных тел из-за неботрясения, сравнивая их с маленькими незрелыми (весенними) смоквами, падающими "с деревьев от сильного порыва ветра" (6:13, пер. [Л.12])

.

В таком случае на ночном небосводе обязательно возникнет таинственный радиант метеорного потока (рис.2). Иисус Христос называет его "знамение (знак) Сына Человеческого на небе" (Мт.24:29, 30).

Тайну возникновения этого астрономического знака открывает снятие шестой печати (Отк.6:12), сопровождаемое падением "звёзд" (ст.13; по-научному, метеорных тел).

Печать на свитке соответствует радианту на небе, являясь земным отражением небесного. Радиант звёздного дождя будут создавать не только короткие следы вспышек (треки) мелких метеоров, но и длинные светящиеся хвосты.

Например, от полёта метеороидов, разрушающихся в воздухе с выпадением небольших метеоритов, также падений очень массивных космических тел (астероидов) [Л.22].

"Слово "звёзды" (Отк. 6:13) может означать любое небесное тело, большое или маленькое ... Лучшее объяснение - это массивный астероид или же метеоритный дождь" [Л.8].

"Метеоритный дождь вызовет разрушения, земная кора сдвинется" [Л.7]. "Під падаючими на землю зорями треба розуміти не сонця чи планети, а метеори" [Л.19]. Это "падение звёзд, в виде астероидов, метеоров" [Л.17], речь идёт "о массовом падении астероидов, метеоритов и т.п." [Л.10].

Такое дружное мнение комментаторов подтверждается иными видениями Иоанна: "как-бы большая гора, пылающая огнём, низверглась в море" (8:8), "упала с неба большая (огромная) звезда, горящая подобно светильнику ("горящая, как факел" [Л.11])" (ст.10), "я увидел звезду, падшую (упавшую) с неба на землю" (9:1).

Падение массивного небесного тела на землю (8:8, 10; 9:1) вызовет великое небывалое землетрясение (6:12, 11:13). "Такое землетрясение! Так великое!" (16:18; Ис.13:13, 24:19, 20, 29:6; Иер.4:24; Иез.38:19, 20; Агг.2:6; Иоил.2:10, 3:16).

Вы это уже опубликовали ещё 5 лет назад.

[Vladilen]

6. Исчезновение неба (6:14)

Ещё два глобальных загадочных последствия космической катастрофы открываются апостолу в следующем видении.

"Небо исчезло, свернувшись, как свиток (Небеса раскололись и свернулись); все горы и острова сдвинулись ("были сдвинуты") со своих мест" (6:14, пер. [Л.24]; в скобках: текст из [Л.23], в кавычках - из [Л.11, 12]).

"Имеется в виду папирусный свиток, который сворачивается на обоих концах" [Л.28]. "Здесь небо сравнивается с развёрнутым и натянутым свитком, который вдруг трескается посредине и каждая половина отскакивает и сворачивается" [Л.20]. Сравнение со свитком как архетипом тайны понятно, но почему небо "вдруг трескается посредине"?

Его "разорвёт" планетообразное тело (астероид). Оно с громким необычным шумом, с громовым раскатом пролетит сквозь земную атмосферу [Л.22]. Расколет небо пополам, как написано. "Небеса раскололись и свернулись" (6:14, пер. [Л.23]). "Найтяжче зрозуміти, якто могло "небо згорнутись"?" [Л.19].

Понять это можно так. Вращение огромных масс воздуха свернёт расколовшийся небосвод, как сворачивается треснувший посредине развёрнутый "свиток книжный" (Ис.34:4). Причиной возникновения такого глобального вихря послужит падение астероида в морскую стихию (Отк.8:8) или на сушу (9:1).

В итоге "небо скрылось (было отстранено, исчезло), свившись как свиток" (6:14, Ис.34:4).Так предсказывает и апостол Пётр "небосвод с громким шумом исчезнет" (2Пет.3:10,пер.[11, 12]).



Неужели небо, земля, солнце перестанут существовать буквально, физически? как утверждают некоторые толкователи, например [Л.2, 8, 18, 19].

Нет, атмосфера не исчезнет. Однако небосвод вместе со звёздами, луной, солнцем, облаками не будет виден (рис.3) на протяжении многих месяцев (из-за пеплопада).

Великое землетрясение (6:12, 16:18) ударного происхождения (8:8, 10, 9:1) спровоцирует "большие землетрясения по местам" (Лк.21:11).

Из-за серии волнообразных сейсмических колебаний земной коры "всякая гора и остров (все горы и острова) двинулись с мест своих" (Отк.6:14, б), убежали в сердце морей (16:20, Пс.45:3).

"Под влиянием глобального землетрясения огромные сегменты земной коры начнут двигаться, разрушая и перестраивая целые континенты" [Л.8]. Такие будущие разрушения земли, в том числе гор, холмов, башен, стен предсказывают многие ветхозаветные пророки (Ис.13:13, 24:18-20, 30:25, Иез.38:20, Иер.24:4, Наум.1:5, Ам.8:8; Пс.59:4).

[ДмитрийВладимир]

6. Исчезновение неба (6:14)

Ещё два глобальных загадочных последствия космической катастрофы открываются апостолу в следующем видении.

"Небо исчезло, свернувшись, как свиток (Небеса раскололись и свернулись); все горы и острова сдвинулись ("были сдвинуты") со своих мест" (6:14, пер. [Л.24]; в скобках: текст из [Л.23], в кавычках - из [Л.11, 12]).

"Имеется в виду папирусный свиток, который сворачивается на обоих концах" [Л.28]. "Здесь небо сравнивается с развёрнутым и натянутым свитком, который вдруг трескается посредине и каждая половина отскакивает и сворачивается" [Л.20]. Сравнение со свитком как архетипом тайны понятно, но почему небо "вдруг трескается посредине"?

Его "разорвёт" планетообразное тело (астероид). Оно с громким необычным шумом, с громовым раскатом пролетит сквозь земную атмосферу [Л.22]. Расколет небо пополам, как написано. "Небеса раскололись и свернулись" (6:14, пер. [Л.23]). "Найтяжче зрозуміти, якто могло "небо згорнутись"?" [Л.19].

Понять это можно так. Вращение огромных масс воздуха свернёт расколовшийся небосвод, как сворачивается треснувший посредине развёрнутый "свиток книжный" (Ис.34:4). Причиной возникновения такого глобального вихря послужит падение астероида в морскую стихию (Отк.8:8) или на сушу (9:1).

В итоге "небо скрылось (было отстранено, исчезло), свившись как свиток" (6:14, Ис.34:4).Так предсказывает и апостол Пётр "небосвод с громким шумом исчезнет" (2Пет.3:10,пер.[11, 12]).



Неужели небо, земля, солнце перестанут существовать буквально, физически? как утверждают некоторые толкователи, например [Л.2, 8, 18, 19].

Нет, атмосфера не исчезнет. Однако небосвод вместе со звёздами, луной, солнцем, облаками не будет виден (рис.3) на протяжении многих месяцев (из-за пеплопада).

Великое землетрясение (6:12, 16:18) ударного происхождения (8:8, 10, 9:1) спровоцирует "большие землетрясения по местам" (Лк.21:11).

Из-за серии волнообразных сейсмических колебаний земной коры "всякая гора и остров (все горы и острова) двинулись с мест своих" (Отк.6:14, б), убежали в сердце морей (16:20, Пс.45:3).

"Под влиянием глобального землетрясения огромные сегменты земной коры начнут двигаться, разрушая и перестраивая целые континенты" [Л.8]. Такие будущие разрушения земли, в том числе гор, холмов, башен, стен предсказывают многие ветхозаветные пророки (Ис.13:13, 24:18-20, 30:25, Иез.38:20, Иер.24:4, Наум.1:5, Ам.8:8; Пс.59:4).

Вы одно и тоже публикуете.

[Vladilen]

7. Бегство людей (6:15)

Снятие шестой печати открывает Иоанну видения последнего времени, относящиеся не только к небу да всей земле (6:12-14), но также к поведению её жителей.

"И цари земные и вельможи (высокопоставленные чиновники), и богатые и тысяченачальники (полководцы) и сильные (власть имущие), и всякий раб и всякий свободный скрылись (попрятались) в пещеры и в ущелья гор (в пещерах и расщелинах гор)" (6:15; в скобках, текст из [Л.11, 12]).

"Перечислены семь общественных положений, включающих все слои общества от императора до последнего раба" [Л.28; Л.4, 5, 19], что указывает "на всеобъемлющий характер суда" [Л.9].

Страх, а затем ужас охватят все народы, поразят всех жителей на лице земли (6:16, 18:10, 15; Иез.7:27, Иер.4:9, 15:8). В точности как предсказывает Иисус Христос.

"Люди ослабеют от страха и ужаса (будут падать бездыханными) перед бедствиями, надвигающимися на землю (перед тем, что надвигается на мир) ..." (Лк.21:26, пер. [Л.23]; в скобках, текст из [Л.24]).

Увидев апокалиптическое знамение Сына Человеческого на небе, громко заплачут народы. Они далеко побегут, гонимые словно "пыль от вихря" (Ис.17:13). Все кинутся искать куда спрятать жизнь свою, как провидит нави Йешайа.

"Люди укроются в скалах, уйдут в норы, под землю, из страха пред Господом, из-за блеска и величия Его. Поднимется Он - ужаснётся земля!" (Ис.2:19, пер. [Л.24]; Синод. пер. "когда Он восстанет сокрушить землю").

Но почему перед тем, "когда Господь восстанет, чтобы сокрушить землю" (ст.19, пер. [Л.23]), её жители "уйдут в норы, под землю"? а также скроются "в пещеры и в ущелья гор" (Отк.6:15). Несмотря на реальную угрозу погибнуть в пещерах, норах, подземных убежищах из-за великого землетрясения (6:12, 14;16:18-20).

Объяснение кроется в характере будущих крупномасштабных катаклизмов. А именно, высокотемпературных ударных волнах из раскалённых газов, песка, минеральной пыли, сметающих да сжигающих всё на поверхности земли. Также огненных бурь, штормов, сильно нагретого, даже вне очагов пожаров, воздуха, обжигающего лёгкие.

Кроме того, падений метеоритов, многодневных кислотных дождей, густых пеплопадов, затрудняющих нормальное дыхание [Л.29]. Избежать губительного воздействия вышеперечисленных факторов можно только в укрытиях (6:15). Потому что серповидное "орудие суда" [Л.10] пожнёт всю поверхность земли (14:14-20)..

[ДмитрийВладимир]

Vladilen;6540398

5. Падение звёзд (6:13)

6. Исчезновение неба (6:14)

7. Бегство людей (6:15)

Вы по кругу пошли.

[Vladilen]

8. День Господень (6:16, 17)

Иоанн видит бегство людей "в пещеры и в ущелья гор", даже слышит, что они скажут.

"И говорят горам и камням (умоляли они горы и скалы): падите на нас и сокройте (спрячьте) нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца" (6:16; в скобках, текст из [Л.12]).

"Удивительно, что грешники молятся не о спасении своей души, а о своём уничтожении" [Л.30]. "Смерть станет для них желанной" [Л.10]. "Они предпочитали погибнуть под обломками рушащихся гор и камней, чем терпеть наказание Божье и гнев Агнца" [Л.5; Л.16].

Нет. Согласно видения, люди в пещерах не "предпочитали погибнуть", наоборот, хотят сохранить жизнь, скрывшись от суда Божьего в обвалившихся горах, когда Он коснётся земли (Ам.9:5, а). От лица Всемогущего, от взгляда Его волнуется даже земля, поднимается вверх и опускается вниз словно речная волна (5, б).

Что же подразумевает новозаветный тайновидец под архетипом "лицо Бога"? выражаясь, "спрятаться от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца". Очевидно сияющий радиант метеорного потока, солнце ночного неба (рис.3), знамение Господа на небосводе (Мт.24:30), превращающее тёмную ночь в ясный солнечный день [Л.22, 27].

Ибо написано, "лице Его - как солнце, сияющее в силе своей" (Отк.1:16, "словно палящее солнце в зените" [Л.24]). Оттого пророк Исаия советует. "Укройся в скале, спрячься в земле из страха пред Господом, из-за блеска и величия Его!" (Ис.2:10, пер. [Л.24]).

От сияющего "лица" Всемогущего растают горы, содрогнутся народы (64:1, 2). Небеса покроет величие Его, славою наполнится земля (Авв.3:3). "Блеск (сияния) её - как солнечный свет" (ст.4; "Она, как яркий свет" [Л.23]).


Характерным признаком эсхатологического Дня Господа, времени космической катастрофы, послужит сияющий радиант, подобный солнечному свету; вместе с тем, "гнев Агнца" - кроваво-красный небосвод (рис.5; Иоил.2:30, Ис.63:1-3, Втор.28:23).

С появлением астрономического знака-феномена постепенно изменится диффузное излучение неба, его цвет переменится с голубого на красный [Л.29].

Необычный красный небосвод Иоанн называет гневом Агнца (6:16). Подобно ветхозаветным пророкам, многократно употреблявшим архетип "гнев Его", предвещая страшный День Господень (Ис.13:5-9, 30:27, 63:3-6, 66:15; Соф.1:14-18, 2:1-3, 3:8; Иер.25:30-38 и т.д.).

"Это будет самый драматический период во всей человеческой истории" [Л.10]. Мало кто из людей сможет пережить его (Отк.6:8, 8:11, 9:18; Мт.24:22, Ис.13:12, 24:6).

"Ибо пришёл (Наступил) великий день гнева Его (Их гнева), и кто может устоять?" (Отк.6:17; в скобках, уточнения из [Л.11]).

"Шестая печать открывает то, что пророки называют "День Господень" [Л.8]. "Слова ст.17 как бы подтверждают, что в шестой печати речь шла о наступлении времени второго пришествия, о времени дня Господня" [Л.17].

Вопрос, заданный нам Иоанном (ст.17), не нуждается в ответе. Также как риторический вопрос пророка Йоэйла, "велик день Господень и весьма (очень) страшен; и кто выдержит его?" (Иоил.2:11, в).

[Vladilen]

ЛИТЕРАТУРА

1. Словарь Нового Завета. Т.2. Мир Нового Завета.- М.: ББИ св. ап. Андрея, 2010.- 960 с.
2. Ринекер Ф., Майер Г. Библейская энциклопедия Брокгауза.- Кременчуг: Християнська зоря, 1999.- 1088 с.
3. Большой библейский словарь.- СПб.: Библия для всех, 2005.- 1 503 с.
4. Новый Библейский комментарий: в 3 ч. Ч.3. Новый Завет.- СПб.: Мирт, 2001.- 751 с.
5. Макдональд У. Библейские комментарии для христиан. Новый Завет.- Bielefeld: CLV, 2000.- 1465 c.
6. Библейский культурно-исторический комментарий. В 2 ч. Ч.2. Новый Завет.- СПб.: Мирт, 2005.- 733с.
7. Библейский справочник Геллея.- СПб.: Библия для всех, 2006.- 787 с.
8. Учебная Библия с комментариями Джона Мак-Артура.- Минск: Славянское Евангельское общество, 2004.- 2 201 с.
9. Новая Женевская учебная Библия.- Hanssler-Verlag, 1998.- 2 052 с.
10. Толкование новозаветных посланий и Книги Откровения. Гл. ред. Харчлаа.- Seligenstadt: Христианское издательство, 1990.- 598 с.
11. Библия. Новый перевод на русский язык.- United Kingdom, Carlisle: Biblica Europe, 2011.- 1 185 с.
12. Библия для нашей жизни. Новый Завет. Finland, International Bible Society, 1999.- 687с.
13. Стерн Д. Комментарий к Еврейскому Новому Завету.- М.: НП "Силоам", 2004.- 1 156 с.
14. Библейский культурно-исторический комментарий. Часть 1. Ветхий Завет.- СПб.: Мирт, 2003.- 984с.
15. Статья № 7 "Апокалипсис Иоанна Богослова".
16. Мэтью Генри. Толкование на книги Нового Завета. Том 6. - Netherlands, Dutch Reformed Trast Society, 2004.- 405 с.
17. Толковая Библия. Комментарий на все книги Святого Писания. Под ред. Лопухина А.П. Том 2.- Минск: Харвест, 2001.- 1 312 с.
18. Дудник А.В. Толкование на книгу Откровение Иоанна Богослова.- Харцызск: Свет, 2012.- 975 с.
19. Барчук І. Пояснення на книгу Обявлення.- Київ: Дорога правди, 1993.- 288 с.
20. Баркли У. Толкование Откровения Иоанна.- Всем. Союз баптистов, 1986.- 439 с.
21. Статья "1. Комментарии к Евангелию от Матфея. Конец этого мира и возвращение Иисуса Христа (Мт.24:14-31)".
22. Статья "2. Комментарии ко Второму посланию Петра. День Господень (3:6-13)".
23. Библия. Современный перевод Библейских текстов.- М.: World Bible Translation Center, 2002.- 1150с.
24. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета, канонические. Современный русский перевод.- М.: Российское библейское общество, 2011.- 1 408 с.
25. Толкование Ветхозаветных Книг. От Книги Исаии по Книгу Малахии.- Ашфорд, Коннектикут, США, Славянское миссионерское издательство, 1996.- 602 с.
26. Щедровицкий Д.В. Введение в Ветхий Завет. Пятикнижие Моисеево.- М.: Теревинф, 2001.- 1 088с.
27. Статья №1 "Признак и знамение Второго пришествия Иисуса Христа".
28. Клеон Л. Роджерс - мл., Клеон Роджерс III. Новый лингвистический и экзегетический ключ к греческому тексту Нового Завета.- М.: Библия для всех, 2001.- 1008 с.
29. Статья №2 "Гог из земли Магог: конец мира сего".
30. Канатуш В.Я. Апокалипсис и Второе Пришествие.- М.: ХРЦ "Протестант", 2000.- 384 с.
31. Лэдд Д. Богословие Нового Завета.- СПб.: Библия для всех, 2003.- 800 с.
32. Словарь библейских образов.- СПб.: Библия для всех, 2016, 1 423 с.
33. Фрискни Т. Сила к победе.- М.: Весть, 2003.- 221 с.
34. Сарфати Дж. Д. Хроника начала.- Киев: Книгоноша, 2018.- 864 с.

[ДмитрийВладимир]

ЛИТЕРАТУРА

1. Словарь Нового Завета. Т.2. Мир Нового Завета.- М.: ББИ св. ап. Андрея, 2010.- 960 с.
2. Ринекер Ф., Майер Г. Библейская энциклопедия Брокгауза.- Кременчуг: Християнська зоря, 1999.- 1088 с.
3. Большой библейский словарь.- СПб.: Библия для всех, 2005.- 1 503 с.
4. Новый Библейский комментарий: в 3 ч. Ч.3. Новый Завет.- СПб.: Мирт, 2001.- 751 с.
5. Макдональд У. Библейские комментарии для христиан. Новый Завет.- Bielefeld: CLV, 2000.- 1465 c.
6. Библейский культурно-исторический комментарий. В 2 ч. Ч.2. Новый Завет.- СПб.: Мирт, 2005.- 733с.
7. Библейский справочник Геллея.- СПб.: Библия для всех, 2006.- 787 с.
8. Учебная Библия с комментариями Джона Мак-Артура.- Минск: Славянское Евангельское общество, 2004.- 2 201 с.
9. Новая Женевская учебная Библия.- Hanssler-Verlag, 1998.- 2 052 с.
10. Толкование новозаветных посланий и Книги Откровения. Гл. ред. Харчлаа.- Seligenstadt: Христианское издательство, 1990.- 598 с.
11. Библия. Новый перевод на русский язык.- United Kingdom, Carlisle: Biblica Europe, 2011.- 1 185 с.
12. Библия для нашей жизни. Новый Завет. Finland, International Bible Society, 1999.- 687с.
13. Стерн Д. Комментарий к Еврейскому Новому Завету.- М.: НП "Силоам", 2004.- 1 156 с.
14. Библейский культурно-исторический комментарий. Часть 1. Ветхий Завет.- СПб.: Мирт, 2003.- 984с.
15. Статья № 7 "Апокалипсис Иоанна Богослова".
16. Мэтью Генри. Толкование на книги Нового Завета. Том 6. - Netherlands, Dutch Reformed Trast Society, 2004.- 405 с.
17. Толковая Библия. Комментарий на все книги Святого Писания. Под ред. Лопухина А.П. Том 2.- Минск: Харвест, 2001.- 1 312 с.
18. Дудник А.В. Толкование на книгу Откровение Иоанна Богослова.- Харцызск: Свет, 2012.- 975 с.
19. Барчук І. Пояснення на книгу Обявлення.- Київ: Дорога правди, 1993.- 288 с.
20. Баркли У. Толкование Откровения Иоанна.- Всем. Союз баптистов, 1986.- 439 с.
21. Статья "1. Комментарии к Евангелию от Матфея. Конец этого мира и возвращение Иисуса Христа (Мт.24:14-31)".
22. Статья "2. Комментарии ко Второму посланию Петра. День Господень (3:6-13)".
23. Библия. Современный перевод Библейских текстов.- М.: World Bible Translation Center, 2002.- 1150с.
24. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета, канонические. Современный русский перевод.- М.: Российское библейское общество, 2011.- 1 408 с.
25. Толкование Ветхозаветных Книг. От Книги Исаии по Книгу Малахии.- Ашфорд, Коннектикут, США, Славянское миссионерское издательство, 1996.- 602 с.
26. Щедровицкий Д.В. Введение в Ветхий Завет. Пятикнижие Моисеево.- М.: Теревинф, 2001.- 1 088с.
27. Статья №1 "Признак и знамение Второго пришествия Иисуса Христа".
28. Клеон Л. Роджерс - мл., Клеон Роджерс III. Новый лингвистический и экзегетический ключ к греческому тексту Нового Завета.- М.: Библия для всех, 2001.- 1008 с.
29. Статья №2 "Гог из земли Магог: конец мира сего".
30. Канатуш В.Я. Апокалипсис и Второе Пришествие.- М.: ХРЦ "Протестант", 2000.- 384 с.
31. Лэдд Д. Богословие Нового Завета.- СПб.: Библия для всех, 2003.- 800 с.
32. Словарь библейских образов.- СПб.: Библия для всех, 2016, 1 423 с.
33. Фрискни Т. Сила к победе.- М.: Весть, 2003.- 221 с.
34. Сарфати Дж. Д. Хроника начала.- Киев: Книгоноша, 2018.- 864 с.

Например иудеи когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их.

[Vladilen]

Друзья,
какие будут вопросы по теме?

[Vladilen]

Друзья,
какие будут вопросы по теме?

Или конструктивные замечания.

[ДмитрийВладимир]

Или конструктивные замечания.

Библию ту же самую люди читают, а восприятие разное. Рим.8:5 Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу о духовном.

[Vladilen]

Друзья,
что же видел Иоанн, называя увиденное "шестая печать"?

[ДмитрийВладимир]

Друзья,
что же видел Иоанн, называя увиденное "шестая печать"?

Там же написано что увидел.
И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь.
И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои.
И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих.
И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор,
и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца;
ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?

[Vladilen]

Друзья,
что же видел Иоанн, называя увиденное "шестая печать"?

Какова причина событий?
описанных Иоанном в шестой печати.