Итак, можно в субботы делать добро.

[Ястреб.]

Есть и такие слова
Так чтобы не нарушать заповеди как узнать что есть добро? То что для человека добро то для Бога что? И если добро для тебя а не других то можно это считать за добро? И что правильней, делать добро или соблюдать заповеди Божии?

Вот и постарайтесь проповедовать царство Божие, а к другим делам не прикасайтесь и не нужно будит вам думать,что правильно и не правильно. Если вы совершите ошибку и на ваш взгляд это дело окажется не добрым то вспомните.

1 Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению,
2 ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело.
(Иак.3:1,2)

3 Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.
4 Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.
5 А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.
6 Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:
7 Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.
8 Блажен человек, которому Господь не вменит греха.
9 Блаженство сие [относится] к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность.
10 Когда вменилась? по обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания.
(Рим.4:3-10)



Мишутка Господь, как я полагаю не настаивает на соблюдение субботы, как по закону, но если вы решили соблюсти закон субботы, то делайте это как Господь делал.

6 Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога.
7 Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя;
8 а живем ли - для Господа живем; умираем ли - для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, - [всегда] Господни.
9 Ибо Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать и над мертвыми и над живыми.
10 А ты что осуждаешь брата твоего? Или и ты, что унижаешь брата твоего? Все мы предстанем на суд Христов.
11 Ибо написано: живу Я, говорит Господь, предо Мною преклонится всякое колено, и всякий язык будет исповедывать Бога.
12 Итак каждый из нас за себя даст отчет Богу.
13 Не станем же более судить друг друга, а лучше судите о том, как бы не подавать брату [случая к] преткновению или соблазну.
(Рим.14:6-13)

- - - Добавлено - - -

Помыть посуду это добро?
Пропылесосить или помыть пол дома это добро?
Прибраться и навести порядок дома это добро?
Сварить покушать это добро?
Если все это будете делать дома, то вы нарушили субботу и виновны. А если вы пришли к больному или к немощному человеку и все это сделали, то вы
нарушили субботу но не виновны.
Мф.12:5 Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны?

Аминь.

Не согласен. Закон отменён. Человек верует и наденется на Господа. Конечно если мыть посуду весь день и заниматься бытовыми проблемами человек не свершает спасение.

Разве Аврааму вменялась праведность за субботу? Видите не по закону вменяется праведность, а по вере. Поверил Авраам и вменилось ему в праведность.

Мишутка уже сколько времени читает Библию и по сей день не может отличить спасительные дела от человеческих. А вот поверить слову Божьему Писание не нужно изучать на наизусть, достаточно поверить Господу и полюбить Бога.

[Мишутка]

Жить по совести. Если она у вас конечно же есть.

Так зачем вы обратились в Христианство? Неужели совесть подвела?
Мне хочется доверять Богу более чем совести.

[Ястреб.]

Есть и такие слова
Так чтобы не нарушать заповеди как узнать что есть добро?

Что, вы считаете заповедями Божьими?

[Мишутка]

Пример, человек ведёт скотину чтобы напоить её, здесь можно видеть добро для скотины.
Но как Бог смотрит на это? Что человек помог скотине, или человек променял веру и доверие Богу на скотину? На одной стороне скотина, на другой стороне вера Богу и заповедям Его. Кто рассудит, а вы Бог?

- - - Добавлено - - -

Что, вы считаете заповедями Божьими?

Бог сказал, я услышал, чем не заповедь.

15. Кто имеет уши слышать, да слышит!
(Св. Евангелие от Матфея 11:15)

[о. Павел]

Отделяете себя от народа Божьего? Не тот еврей, кто наружно таков, а тот еврей, кто внутренне таков. Закон Божий один для всех. А если вы отделяете себя от некоторых законов, то вы язычник и беззаконник.

Я выделил слова закона крупным шрифтом, но, если кто-то видеть просто не хочет, тут никто и ничто помочь не сможет.

[Ястреб.]

Пример, человек ведёт скотину чтобы напоить её, здесь можно видеть добро для скотины.
Но как Бог смотрит на это? Что человек помог скотине, или человек променял веру и доверие Богу на скотину? На одной стороне скотина, на другой стороне вера Богу и заповедям Его. Кто рассудит, а вы Бог?

Закон субботы отменён Господом, этому человеку не вменится в грех по закону. А по Божьим заповедям субботы нет.

[SpaceSpirit]

Я выделил слова закона крупным шрифтом, но, если кто-то видеть просто не хочет, тут никто и ничто помочь не сможет.

Т.е. вы отрицаете тот факт, что Господь Христос вывел вас из египетского рабства, которое есть грех?

[санек 969]

Подскажите пожалуйста, что есть добро?

Помыться это добро?
Помыть посуду это добро?
Пропылесосить или помыть пол дома это добро?
Прибраться и навести порядок дома это добро?
Сварить покушать это добро?

Эти дела постоянно вы подают на выходные дни, и за один день Воскресенье бывает не справиться.
Этот вопрос меня мучает потому что хочется соблюдать заповедь Божию о Субботе,

Это именно те дела, которые в субботу делать нельзя. Ты нарушаешь субботу, если делаешь эти дела. Эти дела не добро и не зло, это уборка, наведение порядка. Так что, изыскивай время среди недели.

[Ястреб.]

Бог сказал, я услышал, чем не заповедь.

Вы слышите Бога?

[SpaceSpirit]

Закон субботы отменён Господом

Вы лжете. Господь ни одну заповедь не отменил, но все заповеди исполнил, дав нам пример как нужно жить, чтобы быть сыном Божьим, а посему субботство остается для народа Божьего.

[о. Павел]

Помыться, помыть посуду или пол, сварить покушать и пропылесосить, это грех для Субботы или добро? Ведь даже скотине нельзя делать не чего в Субботу.

Всё что не по вере грех. Так же и любое действие человека, которое внешне выглядит хорошим, может оказаться сделанным человеком из корыстных или эгоистичных желаний человека.

Узнать это точно может только Бог. Делал ли это человек искренне или на показ для других.

[SpaceSpirit]

Так зачем вы обратились в Христианство? Неужели совесть подвела?
Мне хочется доверять Богу более чем совести.

Бог и совесть не противоречат друг другу. Совесть - это закон Божий, написанный на плотяных скрижалях сердца.

"Не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут, ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствуют совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую".

[Ястреб.]

Вы лжете. Господь ни одну заповедь не отменил, но все заповеди исполнил, дав нам пример как нужно жить, чтобы быть сыном Божьим, а посему субботство остается для народа Божьего.

Руководствуюсь Писанием. Ваше мнение, для меня ноль. Докажите вначале а потом заявляйте.

18 Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности,
19 ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу.
(Евр.7:18,19)

Вы исполняете весь закон?

10 Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
(Иак.2:10)

Я уверен вы не можете соблюсти весь закон в наше время особенно. Так, что лжец Вы товарищ.

[ЯОлег]

Итак, можно в субботы делать добро.
Подскажите пожалуйста, что есть добро?
Помыться это добро?
Помыть посуду это добро?
Пропылесосить или помыть пол дома это добро?
Прибраться и навести порядок дома это добро?
Сварить покушать это добро?
Эти дела постоянно вы подают на выходные дни, и за один день Воскресенье бывает не справиться.
Этот вопрос меня мучает потому что хочется соблюдать заповедь Божию о Субботе,
Но когда доходит дело до Субботы дел накапливаеться что если их оставить то съедает совесть, а если сделать эти дела то опять съедает совесть что нарушил заповедь. И тогда ища выход вспоминаются Слова Иисуса
Тогда задаётся вопрос а что из перечисленного есть добро? Для меня может быть это и доброе, но кто подскажет что и Господь Бод в этом тоже видит добро а не нарушение заповеди? Ведь эти дела делаю для себя и чтобы совесть не мучила, а что другим от этого, а раз не чего то можно ли считать это добром?

Понятия добро и зло - духовные, поэтому и все дела, поступки, помыслы, намерения и слова наши будут добрыми или злыми в зависимости от того, каков духовный источник их. За этим и надлежит следить в первую очередь всегда. А если уж хотите святить субботу, то и поступайте во всём по-совести в этот день, которая и есть глас Божий в нас. Окажите в этот день милость и сострадание тем, от кого не ожидаете ничего себе взамен - незнакомым людям, тем, кто в презрении и унижении в мире сем и пусть никто не знает об этом. Избегайте в этот день пустословия, суесловия, празднословия и уж тем более, сквернословия, в которых большинство грехов наших. Не припадайте к нечистым источникам - СМИ и каждый свой поступок в этот день, каждое слово проверяйте совестью, угодно ли это Господу и Богу нашему Иисусу Христу или нет.
А в том, чтобы помыться, помыть пол, посуду, сварить еду нет ни зла, ни добра, так как это внешнее и для плоти нашей, если только осуетившись всем этим, вы не превратите ваш день субботний в обычный день суеты, своего рода ПХД или субботник, как было в советской армии и Советском Союзе когда-то.

[о. Павел]

Т.е. вы отрицаете тот факт, что Господь Христос вывел вас из египетского рабства, которое есть грех?

Вы понимаете, когда эти слова произносил Моисей? Сказанное им нельзя понимать никак по-другому кроме прямого смысла.

А христианская медитация на эту тему стала возможна только спустя несколько тысяч лет. И она не как не исключает прямого смысла, что закон дан исключительно для Евреев.

К тому же вы должны понять, что рабство и грех это понятия совершенно разного происхождения.
Рабство это внешний фактор, а грех внутренний. Из рабства может вывести кто то, но грех может быть оставлен только самим человеком при условии покаяния и веры во Христа.
Бог вывел из рабства Евреев, но не вывел их из их собственных грехов.