Адама забыли разбудить?

[Михаил Спасский]

По определению всевидящий глаз не может видеть самого себя.

С уважением

Типичная ошибка отождествлять духовное зрение (видящий Разум) с устройством биологического глаза. Общее для них само действие - видеть. Тогда, как возможности и устройство их разные. Самый простой пример: животное видит в книге бумагу и чернала; человек же - ее содержание, которое куда больше того, что видит животное. Каким зрением человек видит это? И главное - где? В книге? Тогда почему более подготовленному читателю, содержание книги раскрывается более полно? Чем именно человек видит содержание книги, - каким таким своим "глазом"? Способен ли человек увидеть этот свой таинственный "глаз"?


По-вашему получается, что сверхразум не способен отразить сам себя в неком условном "зеркале" (= взгляду на себя со стороны), как только сотворив творение по образу своему.

[alexb21]

Т
По-вашему получается, что сверхразум не способен отразить сам себя в неком условном "зеркале" (= взгляду на себя со стороны), как только сотворив творение по образу своему.

Что бы что-то сотворить, надо себя из этого "что-то" убрать. Но мы знаем, что Б-г заполняет собой все. Понимаете?
На помощь этого ребуса нам нужно ввести такое понятие как "сон". То самый сон, с помощью которого Адам, как бы, разделился со своей женой.

С уважением

[Михаил Спасский]

Что бы что-то сотворить, надо себя из этого "что-то" убрать. Но мы знаем, что Б-г заполняет собой все. Понимаете?
На помощь этого ребуса нам нужно ввести такое понятие как "сон". То самый сон, с помощью которого Адам, как бы, разделился со своей женой.

Как вы читаете Рассказ? Всевышний - это Источник, озаряющий темное густое Пространство: чем далее от Него тем меньше его Свет. Творец не может в Принципе покинуть свое творение. (Но может угаснуть в творении.) С активной фазы творчества своего, по тому, как творение уже готово к самостоятельной жизни, он переходит в фазу, скрытую для материи, предоставляя тем самым полную свободу своему творению. Творение при этом может в той или ной мере отпасть от Всевышнего. То бишь, деградировать. И даже исчезнуть. При этом Свет Творца в творении будет тускнеть. Но человеку, как образу самого Бога, предоставлена возможность в развитии своего творческого потенциала стать активным носителем божественного Света, расширяя тем самым Сферу (пространство) божественного Разума, делаясь ним (то бишь, с Творцом) одним, являясь его естественным продолжением. В этом случае Свет Всевышнего в сотрудничестве с творением его (по линиям взаимодействия отец-сын) станет лишь возрастать в многообразном проявления Единства. (Образом многообразного проявления живого Единства является Дерево Жизни, развитие которого, его рост, расширение Сферы его - есть его Путь. Быт.3:24. Началом же этого Дерева сам Всевышний. Он им (в нем) почил.)


В Рассказе действуют два главных бога.

Понятно, что вы придерживаетесь позиции крайне мистического пантеизма. И при этом рассматриваете в качестве единственного бога бога Яхве. Что уже является отсебятиной, присущей сознанию всякого человека с ярко выраженным в нём животным началом.


Время заполняет собой всё физическое пространство: четвёртая координата.


В рассказе адам - это человечество, состоящее из мужчин и женщин. Тогда, как жена его выстроена духом времени (эгрегором человечества) от одной из сторон человека*. И это его держава: новый политический строй. Именно в этом контексте автор применяет слово тардема́ (таръдэйма́) характеризуя им состояние человека, идущего на то, чтобы обрушить прежний уклад.

* На чьей стороне дух времени - та сторона победит. Откройте, хотя бы, вот эту страницу.

Чем оличается психопат от здравомыслящего человека? Здравомыслящий человек внимает своему собеседнику, исследуя то, что предлагает он к рассмотрению. Напоминаю, что на данный момент нас в контексте заглавия темы интересует то, о чем именно говорит автор рассказа. Приписывать автору то, что он не говорит и не помышляет даже об этом - в лучшем случае является личным творчеством.

[alexb21]

характеризуя им состояние человека, идущего на то чтобы обрушить прежний уклад.

Какой "прежний уклад"?

С уважением

[Михаил Спасский]

Лично для вас ближайший уклад, как ваша живая основа и почва - это СССР. Все, кто живет в пределах земли его и отпал от его уклада - однозначно есть падалица (то есть выродки).

Касаемо же наших предшественников, тем из них, которым на их долю выпало пребывать в тардеме́ - у них были свои уклады, от которых они отошли, - они, или их отцы. Это равносильно образу дерева, сеющего семя (семя жены) . Если произведение отпавшего семени не взрастет деревом новой державы, и не восстановит при этом во стезях своих духовную связь со своими предшественниками*, что есть КЭДЭМ (то есть Начало, Восток), то это есть ничто иное, как процесс деградации, когда из отпавшего семени в конечном итоге вырастает трава.

В качестве примера

Зюганов: Сталин впервые вводит в марксизм понятие «рус*ский вопрос», определяет его интернациональный и общенациональный смысл в России. В 1917 году, на VI съезде РСДРП (б), он говорит о Советах как наиболее целесообразной форме организации борь*бы рабочего класса за власть и подчеркивает: «Это форма чисто русская». Задолго до Октября Сталин мыслит категориями всемирной и национальной, русской, истории. Он осознавал такую важную нацио*нально-историческую особенность России, как ве*дущая роль русского народа в ее образовании и раз*витии.

Восстановление духовной связи СССР с многонациональной Россией (история и дух предков) особенно проявило себя в годы Великой Отечественной войны. Великого испытания. Нынешнее же время не менее страшное!


Деградация - есть процесс одичания изначальной культуры, приводящий с омертвлению и сужению сознания человека. Что равно угасанию в самом человеке первоначального Света и его причастности к Вечному.

Это воззрение полностью соответствует контексту рассказа. Восстановление духовной связи со своими предшественниками (отцами в самом широком значении этого слова) - прикосновение к запретному Древу* - есть процесс соответствующий открытию глаз (прозрение), как начало выхода сознания человека с тардемы́.

*

Считается, что прилагательное древний в значении "изготовленный из дерева" приобрело второе значение "давний" в общеславянском языке, в котором отмечено существование наречия dreve - прежде, раньше, некогда, давно. В индоевропейском языке было два корня deru (драть, дерево) и dreu (верный, крепкий, устойчивый, сравнить: true (англ) - правдивый). Значение "давний" возникло, возможно, на пересечении этих значений - крепкий, давний, как дерево, как дуб."

Скажем, преступление нынешних либералов России, возглавляемых Путиным, в том, что прикрываясь исторической памятью народа (для либералов исторические святые имена и символы - всего лишь эффективный способ в дальнейшем одурачивании народа), на деле уводят сознание людей от их Древа жизни, усиливая тардему́ для дальнейшей эксплуатации ими как самих людей, так и обворовывания недр земли их в колосальном масштабе. Это неизбежно приводит еще к большей деградации народа и его сознания. И так, как многие россияне думают, что Путин ведет их правильной дорогой, то это представляет куда большую опасность для России, чем даже в годы Второй мировой войны. Это видно даже по прямым человеческим потерям, которые (с учетом-то затянувшегося на тридцать лет недорода) уже превзошли потери за первую половину 20 века (из нанесенных России либералами и чужестранцами), а также в получаемом населением качестве образования, и так далее. Завоевания социализма по ходу умерщвления памяти народа стремятся к нулю.

Даже при массовых шествиях "бессмертного полка", - народного самовозникшего движения, которое неприменул воглавить изверг, - глубинного прозрения народа (равно единению с предками) не происходит. (Для извергов это всего лишь действеный способ дальнейшего оболванивания уснувшего надолго народа: не хочешь быть раздавленным этим движением просыпающихся от дурмана душ - возглавь это движение, не дав проснуться доверившимся, и на, худой конец, ведши их в состояние ложного просыпания..)

Это же самое касается и процессов, происходящих в нынешней петлюровской Украине, которую выстроили выродки с омертвевшим сознанием в духе этого времени, контролируемой всевозможными эксплуататорами, и в том числе сионистами.

Добрий день українці - YouTube

[alexb21]

Деградация - есть процесс одичания изначальной культуры, приводящий с омертвлению и сужению сознания человека. Что равно угасанию в самом человеке первоначального Света и его причастности к Вечному.

Кто сузил сознание Адаму, злой яхве? Откуда этот злой яхве взялся?
P.S Суженное сознание ведет к рассширенному осознанию.

С уважением

[Михаил Спасский]

Кто сузил сознание Адаму, злой яхве? Откуда этот злой яхве взялся?
P.S Суженное сознание ведет к рассширенному осознанию.

С уважением

У вас рассеянный склероз? Или ваше невнимание к тому, что говорит собеседник, связано с вашим никудышним воспитанием и вашей ленностью?

Яхве - это симбиоз времени и того, как живет человек.

С чего я начал участие в этой теме, помните?

Быт.2:7 о деградации человечества


..Вот, перед вами буквальный перевод Быт.2:7

Оригинал
וייצר יהוה אלהים את האדם И сформировал Яхве бог Человека (соб. человечество)!
עפר מן האדמה Пыль от земли!
ויפח באפיו נשמת חיים И дунул в ноздри его* пустоту жизни! (нишъммат хаим**)
(Где пустота жизни, это также ее дуновение, веяние)
ויהי האדם לנפש חיה И стал Человек 1. животным (целиком принадлежащим животному миру); 2. душой Зверя!

http://www.evangelie.ru/forum/t156356-4.html#post6331738

И тут же

Еврейский гений возвысил духа времени (то бишь само время) в ранг всевышнего бога. Признать, что этого бога одушевляет, наделяет жизнью сам человек (деградирующий под его же прямым влиянием к животнему состоянию) - для еврея с какой-то поры выглядит кощунством и святотатством. И это единственная помеха носителям языка признать второй контекст произведения.

После чего я несколько раз обращал ваше внимание на содержание этого стиха. А также других стихов произведения, подчеркивающих именно этот контекст.

В частности о том, что Яхве (имя-глагол будущего времени, значением "он вынуждает быть", толкая к нему, - но такого будущего, которое настаёт, = нашему причастию настоящего времени "грядущее") - это не только вор, но также "стражник человечества, удерживаемого им в заключении". То есть - эгрегор..

Суженое осознание ведет к вырождению человека и к его смерти. Вы, наверное, путаете концетрацию сознания при решении узкопрофильных задач, с самим процессом опустошения. И имеете к тому же извратное представление о высказывании, имеющем место в Евангелии от Матфея 7:13 о широких и узких вратах.. Данное высказывание применимо к ситуации, когда в мире проявлена в полноте тенденция к деградации человечества, отпавшего уже (и в каком уже поколении) от ветвей центрального Дерева. Когда каждый очередной посев (произошедший в начале от его плода), отстоит от центрального ствола Жизни (а значит, и от Всвышнего) еще дальше и дальше, с обрывом обратных путей. В этом случае на выходе (лице земли, в настоящем) имеем множество коротких путей деградировавшего сознанием человека, с урезанной до нельзя памятью.

Для восстановления в человеке высшего Начала, ему следует идти не так, как все, что бегут, уносимые временем все дальше и дальше от Древа (что приводит как к одичанию человека, к обеднению его души, а, впрочем, так и к возрастанию энтропии), но вопреки этому духу (ветру), отвратившись от него, обнаруживайте в себе и в мире те тонкие, не оборванные еще этим лихим временем, нити, которые единят вас с вашими предками, с их высокими завоеваниями, - с вечностью!

Именно что за счет устремления таких, вот, душ (обратный ток Древа - к корням), идущих узкими путями к Востоку (кэдэм), укрепляется, обновляясь, Дерево жизни..

[alexb21]

У вас рассеянный склероз?

ваше невнимание к тому, что говорит собеседник связано с вашим никудышним воспитанием и вашей ленностью?

Ваш вопрос, кстати, говорит о вашей внутренней опустошенности и цинизме.

Уважаемый Михал, прошу сохранять уважение к собеседнику. Заранее благодарен.

По существу:
Извините, но я все же не понял Вашу т.з. на вопрос откуда появился некий "яхве", который сузил уровень Адама до животного состояния. Так же не понятен мотив этого самого яхве в данном контексте.

С уважением

[санек 969]

Интересно, почему не упомянут момент пробуждения Адама ото сна? Может быть его не стали будить, и все что происходило далее происходило во сне?

Бог понимал, что будут и те, кто поймёт, что Адам всё же проснулся.

[Михаил Спасский]

По существу:
Извините, но я все же не понял Вашу т.з. на вопрос откуда появился некий "яхве", который сузил уровень Адама до животного состояния. Так же не понятен мотив этого самого яхве в данном контексте.

Чтобы понимать другого человека надо, как минимум, читать то, что пишет (говорит) этот другой человек. (Именно это является проявлением уважения к человеку.)

В сообщении выше второй абзац.

Яхве - это симбиоз времени и того, как (чем) живет человек.


То есть, характер обожествленного духа времени, вознесенного человеком в ранг всевышнего творца этой вселенной, формирует сам человек. И это взаимный процесс! Так, как речь идет о эгрегоре человечества. (Человек же по большей части это животное.)

Эгрегор же этот, названный человеком в соответствии его духа "Яхве-богом", наделён качествами личности, которая по определению, заданном человечеством, - есть всевышний творец всей этой вселенной и самого человека, который дает ему жизнь. Но это есть заблуждение человека (в котором если в целом, то доминирует низшее начало), незнающего подлинного Творца.

Яхве, будучи наделен качествами господствующей личности, сформированной по большей части от нижнего начала в человеке, заинтересован в том, чтобы человек оставался животным, и делает для этого всё. Прежде всего, он делает человека беспамятным в отношении пройденного им же пути: подлинной истории Человека. (Животным история не нужна.) История же - Древо познания Добра и Зла - это рост сознания человека по вертикали. Таким образом, Яхве существенно урезает сознание человечества. А там Начало! КЭДЭМ. Высшее. Началом же есть подлинный Творец этого мира - Его Свет.

Человек, своими мыслями (желаниями), делами, поступками (поведением), определяет и выбирает сам, какому началу, по-преимуществу, действительно принадлежит его сердце.


----------


Далее Быт.3:22

http://www.evangelie.ru/forum/t153848-26.html#post6317538

Если Человек в своем развитии достигнет полноты власти над всей землей, над всеми в ней стихиями и силами (на что его, кстати, благословил безымянный Творец, Быт.1:28)* - и при этом если не помешать Человеку, то он непременно примет всю полноту (изобилие) Дерева Жизни, которую внесли в это Древо (а оно нарастает веками, состоящих из человеческих достижений) все человеческие поколения**, то Человек неизбежно станет жить вечным для Вечного! А значит, он обретёт власть над самим Временем, то есть станет сильнее самого бога Яхве, который обращает всё материальное в пыль, и приносит забвение.
--------

* В Быт.3:22 "и прострет свою руку" - о праве Человека на власть в планетарном масштабе. (Также, как и на то благословен человек Творцом свыше, чтобы есть от всего Дерева, "в котором плоды - деревья, сеющие семена", Быт.1:29.)

** А не только те люди, что живут в сегодня на лице земли.

[alexb21]

Чтобы понимать другого человека надо, как минимум, читать то, что пишет (говорит) этот другой человек. (Именно это является проявлением уважения к человеку.)

Простите великодушно. Но мне тяжело понять что такое "дух времени" и как он появился. А так же не могу взять в толк как человек формирует бога, который сформировал его самого.

С уважением

[Михаил Спасский]

Простите великодушно. Но мне тяжело понять что такое "дух времени" и как он появился. А так же не могу взять в толк как человек формирует бога, который сформировал его сам.

Вам сколько лет? Советское прошлое застали, небось? Ну, и как вам нынешнее капиталистическое настоящее? По духу с прошлым отличается, нет?

Browser Connection Security Issues

Гёте рассматривал дух времени как преобладающую духовную сторону эпохи: «Если какая-нибудь сторона {цела́, Быт.2:21..} выступает наиболее сильно, овладевая массой и торжествуя над ней, так что при этом противоположная сторона оттесняется на задний план и затеняется, то такой перевес называют духом времени, который определяет сущность данного промежутка времени».

Время движущееся нечто, которое можно уподобить ветру*, или течению. Явление всеобхватывающее бытие, с локальными в нём завихрениями, являющееся причиной привносимых в бытие изменений. Оно существует столько же, сколько существует материя, но стало приобретать черты эгрегора, и, соответствующий ему дух, только с появлением на земле человека.
* Быт.3:8..
Второй контекст первых глав книги Бытие.. (Быт 3.6-10) ~ Проза (Статья)


Время формирует человека. Человек формирует время. Если вам трудно понять эту взаимосвязь, то начните с более простых высказываний, типа "общество формирует человека, или человек общество?".

Ищите в сети, что по этому случаю говорят, думают люди. Например
KOD времени - Сначала время формирует человека, потом человек преобразует время. | Facebook

[Михаил Спасский]

Постигла ( о жене). Не сказано, что "увидела дерево", но сказано "и увидела, что.." - О пище для очей разума, которые внутри головы. (Еккл.2:13 "И увидел я (וראיתי אני), что преимущество мудрости перед глупостью такое же, как преимущество света перед тьмою: 14 у мудрого глаза его - в голове его (החכם עיניו בראשו), ..."

ותקח מפריו ותאכל ותתן גם־לאישה עמה ויאכל׃ ...
... И стала брать/принимать (она) от плода его, и стала есть и давать также (многочисленному) мужу* её народа её, и стал есть.

О начавшемся процессе восстановления, утраченной поколением, связи веков, расширяющем сознание человека. Здесь עִמָּהּ имма-х "с нею" в иной огласовке будет עַמָּהּ амма-х "народ её". (Чис 15:30; Суд 14:17; Руф 1:15; Есф 2:10, 2:20; 4:8; Ис 65:18; Песн 1:7,11.) Имеем случай смиху́та (сопряженное сочетание), "разбитого" местоименным суффиксом.
------------
* Иш (собир.) - о важных персонах.

[alexb21]

Время движущееся нечто, которое можно уподобить ветру*, или течению. Явление всеобхватывающее бытие, с локальными в нём завихрениями, являющееся причиной привносимых в бытие изменений. Оно существует столько же, сколько существует материя, но стало приобретать черты эгрегора, и, соответствующий ему дух, только с появлением на земле человека.

Поэтично, но не информативно. Скорее всего время - это свойство ума, создающего промежуток между желанием и его наполнением. Когда эти понятия совмещены, то время останавливается. Так в вечности нет времени потому что отсутствует ожидание наслаждения. Понимаете? Некто придумал ум, который может прыгать от воспоминания к воспоминанию, вновь формируя уже забытые наслаждения. Так кто это злой гений, который придумал сей инструмент и с какой целью? Тогда мы сможем понять кто и с какой целью погрузил сознание Адама в некий сон, где Адам еще более становится разделенным с некогда принадлежащем ему наслаждением.

С уважением

[Михаил Спасский]

Поэтично, но не информативно..

Алексей! Неинформативно - скорее для олухов. Вы что, на самом деле не замечаете насколько совпадает мысль того же Гёте о духе времени с эпизодом Рассказа, где о уснувшем адаме. А, ведь, между ними около 25 веков!

Гёте рассматривал дух времени как преобладающую духовную сторону эпохи: «Если какая-нибудь сторона выступает наиболее сильно, овладевая массой и торжествуя над ней, так что при этом противоположная сторона оттесняется на задний план и затеняется, то такой перевес называют духом времени, который определяет сущность данного промежутка времени»^[3].

Сравните с ...

Для начала должно хорошенько так разобраться, что имел в виду сам автор первых глав книги Бытие, говоря о "создании жены" в контексте адам - это люди. Первое с чем сталкивается читатель, попробовавший осознать рассказ в этом контексте, так это то, что анатомическое ребро никак не вписывается в него, ибо какое ребро одно на всех может быть у людей? Смотрит такой человек в словарь того же Штейнберга,



и обнаруживает для себя нечто новенькое, что оригинальное цела́ - это не столько анатомическое ребро, сколько сторона чего-либо. Получается, что Яхве бог, предварительно усыпив адама (людей), берёт от него одну из его сторон. О чем это? Да всё о том же! Ведь, на земле в любом обществе есть сторонники того или иного движения, мнения, и так далее.



Люди в жизни их расходятся во взглядах своих и предпочтениях по сторонам, даже когда пребывают под одной крышей на одной и той же земле. Стороны же эти зачастую конфликтуют между собой.

Но как это - "взять сторону"? Смотрим в фразеологический словарь и находим, что "взять сторону" - это "присоединяться к кому-либо, поддерживать кого-либо в чём-нибудь". Смотрим в другой словарь, и видим, что "принять сторону, встать на сторону, взять сторону" - это синонимы. То есть, получается, что если Яхве всесильный станет на чью-либо сторону (возьмёт, примет её), то эта сторона победит. Под нею Яхве заключит всякую плоть*, и ПОСТРОИТ этому адаму (всем его сторонам, - как победившей, так и заключённым под нею) ЖЕНУ и ВВЕДЁТ её к этим же людям. В этом контексте, в котором адам - это люди, "жена его" - это новое государство, НОВЫЙ ПОЛИТИЧЕСКИЙ СТРОЙ, новая страна, новая метрополия: нововведение.


--------------
* "Людям свойственно принимать сторону победителя, пусть даже его мнение расходится с их собственным." Айзек Азимов


Слово цела́ (צֵּלָע цэйла́ f.) в значении ребро применяется лишь в простом контексте второй главы книги Бытие; тогда как во всех прочих случаях (47 раз в 31 стихе) - это сторона чего-либо, боковое помещение, створка (боковушка) ворот. Кстати, צֶלַע цэ́ла m. - это преткновение, падение, гибель: Пс.34:15; Пс.37:18; Иер.20:10. Произведены эти два слова (цела́ и цэ́ла) от глагола цала́ "клониться в/на одну сторону (укр. хилитися на одну сторону); перен. хромать".

Ссылка на этот материал приведена в сообщении на 4-й странице
Адама забыли разбудить?

И здесь же на 4-й странице

Какое заключение, спрашиваете? (Поиграем словами.) Такое же как в этом стихе.

21

ויפל יהוה אלהים תרדמה על־האדם ויישן ויקח אחת מצלעתיו ויסגר בשר תחתנה

I. Контекст застоя в обществе и его разложения:
И навёл Йагве бог помешательство(помутнение разума сродни сонливости и бесчувственности)на адама /на человечество(на население), и уснуло оно(сделалось в основной своей массе бездейственным, застарелым: о застое общества), [I]и взял одну из сторон его (наиболее инициативную часть общества, лишенную тормозов) и заключил плоть (то есть всякую плоть) под нею.



II. Контекст гражданской войны:
И накинул Йагве бог дурной сон (одурь, экстасис, исступление) на адама / на человечество (население одной страны), и уснуло оно (разумом; то есть, люди стали убивать друг друга, разделившись на враждующие стороны, как максимальная форма, охватившего их, безумия), и взял одну из сторон его (на чьей стороне дух времени, та сторона и победит) и заключил плоть (то есть всякую плоть) под нею.

Тардема WikiSofia

Далее контекст перестройки ли, строительства нового народа - нового политического ли, религиозного строя новой державы, новой страны, новой империи:

22 ויבן יהוה אלהים את־הצלע אשר־לקח מן־האדם לאשה ויבאה אל־האדם
И перестроил /выстроил Яхве бог сторону, которую взял от адама ( = из людей), в женщину/женщиной (новая держава) и ввел её (о нововведении) к адаму (= к этим людям).

Здесь описывается появление новой страны (образ: ишша́/женщина) при том же народе, на той же земле. Представление о стране ли, метрополии (в плотном контексте с народом) в образе женшины (мать, дочь, сестра, жена, дева, блудница) присуще библейскому и постбиблейскому слову/логосу: Иез.16 и 23; Иер. 3; 18:13; 31; Ос.2; Ам.5:2; Откр.17; и т.д.

https://youtu.be/xUNKL8x0q7A?t=2914 (о образе государства в виде здания)

(Касаемо меня, то я узнал о высказывании Гёте о духе времени значительно позже того, как прочитал об этом же во второй главе Рассказа.)

-------

https://www.chitalnya.ru/work/1797199/