Что является благой вестью.

[(Сергей]

Хорошо, в приведённой Вами цитате, написано конкретно: "...от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия..". Иными словами, для того, чтобы жить свято, праведно и безукоризненно, ном уже всё дано. Правильно я сформулировал?

А если человек всё ещё не живёт свято, то значит он ещё ничего не получил - "через познание Призвавшего". Правильно?

И ему предстоит ещё познавать и познавать.

Правильно. Только то, что дано нужно еще брать, вот в этом то и нужно прилагать старание в первую очередь.
И я не говорю, что понимая что есть грех, но имея похоть его сделать, не нужно бороться и делать его.
Ну почему ничего не получил, если покаялся, получил прощение грехов, сыновство...далее духовный рост(познавать и познавать)...главное не терять из вида совершенную благодать и не переносить взгляд только на дела, иначе можно хорошо споткнуться.

[Халев]

...главное не терять из вида совершенную благодать и не переносить взгляд только на дела, иначе можно хорошо споткнуться.

Скажите пожалуйста, кто должен вырвать искушающий глаз и отсечь соблазняющую руку? Это наша часть работы или кого-то другого?

И если человек может не грешить и жить свято, действует ли тем самым в нём сила Божья? А если человек год за годом грешит и не меняется, действует ли в нём благодать?

«От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Матф.11:12)

[шериф]

..главное не терять из вида совершенную благодать и не переносить взгляд только на дела, иначе можно хорошо споткнуться.

Думаю, что основной ошибкой является не понимание Вести о том, что с милостивыми Бог поступает милостиво. Не понимание разницы между делами и милостью заводит многих в заблуждение в котором они не понимая спасения исключительно по милости Господа, ищут спасения без Его Милости в делах смерть несущей религии.

[(Сергей]

Скажите пожалуйста, кто должен вырвать искушающий глаз и отсечь соблазняющую руку? Это наша часть работы или кого-то другого?

И если человек может не грешить и жить свято, действует ли тем самым в нём сила Божья? А если человек год за годом грешит и не меняется, действует ли в нём благодать?

«От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Матф.11:12)

Согласитесь, если Бог не будет действовать, то ни глаз не вырвешь, ни руку не отсечешь. Это совмесная работа моя и Бога.
Я стараюсь не делать(скрепя зубами), паралельно ищу Его лица(прилагая все старание), Он видя мое старание помогает, очищает. Тогда приходит свобода от той похоти которая была и победа.

[Ник Тарковский]

Открывая новую тему, хочу попросить общаться с уважением к собеседнику, что означает не только вежливое и не высокомерное общение , а так же следующее:
1) Постараться сначала прочитать ветку, чтобы не повторяться и не писать одно и то же.
2) Прочитав ветку, не повторять одни и те же вопросы или ответы.
3) Отвечая, не писать мысли не относящиеся к теме. Иначе ветка растянется до сотни страниц, и толку от неё не будет.
4) Стараться быть лаконичным, и немного подумать, как правильно и точнее изложить свою мысль.
Лучше потрать 5 минут на обдумывание, чем потом несколько дней объясняться, что же ты хотел сказать.
5) Если Вы что знаете, и понимаете, это не значит что все так знают и понимают, поэтому насмешки и издевательства (к примеру: "в какой секте так учат") прошу попридержать.

Это не правила, а просьба.

А теперь вопрос.
В послании к Галатам, Павел дает разрешение на то, чтобы придавать любого, даже его самого анафеме, если этот "любой" будет искажать евангелие.

Значит понимание сути благой вести является, думаю, самым важным в нашей христианской жизни.
Хотел бы, чтобы Вы высказались как Вы понимаете, что является "благой вестью", а что нет?
Если кто-то даст короткое определение, будет замечательно.

Благая или радостная весть состоит в следующем : это есть Слово Божие открытое (Откровение Святого Духа) на сей (т.е. в данный момент) день.
За две тысячи лет открылось ВСЕ Слово (т.е. ВЕСЬ Иисус Христос).
КАК МЫ ЗНАЕМ ПОЛНОСТЬ ОТКРЫТЫМ ОН БЫЛ ТОЛЬКО НА ГОЛГОФСКОМ КРЕСТЕ.
Ныне, как знак полного открытия Слова Божия, - история должна повториться. Что имеется наувази ?
Опять будет распят человек, которого Всевышний воскресит в третий день. Он будет наречен от Бога первым Сыном Всевышнего.
Это есть Благая Весть этого дня.

[шериф]

Скажите пожалуйста, кто должен вырвать искушающий глаз и отсечь соблазняющую руку? Это наша часть работы или кого-то другого?

. Это Божья работа в нас. При условии, что мы находимся в том, что нам вверил Бог.

[(Сергей]

...Не понимание разницы между делами и милостью заводит многих в заблуждение в котором они не понимая спасения исключительно по милости Господа, ищут спасения без Его Милости в делах ...

Ну да, спасение только по милости, а добрые дела к которым мы призваны, вытекают из новой природы данной Богом.

[Халев]

Согласитесь, если Бог не будет действовать, то ни глаз не вырвешь, ни руку не отсечешь. Это совмесная работа моя и Бога.

Но и согласитесь, что если Вы не будете прилагать усилия и если не будете делать всё возможное со своей стороны, то и Бог за Вас ничего делать не будет. Если Вы любите грех и любите грешить, то никто против Вашей воли, от него не избавит. Если с верой подвизаетесь, то и Бог посылает силу противостать греху.

Я стараюсь не делать(скрепя зубами), паралельно ищу Его лица(прилагая все старание), Он видя мое старание помогает, очищает. Тогда приходит свобода от той похоти которая была и победа.

Как по мне, то главное результат. Если есть рост духовный, если возрастает святость, то человек на правильном пути. Если годы идут, а он как был, такой и остался, то значит что-то не так. Одно притворное фарисейство.

"Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха.." (Евр.12:4,5)

[(Сергей]

Но и согласитесь, что если Вы не будете прилагать усилия и если не будете делать всё возможное со своей стороны, то и Бог за Вас ничего делать не будет. Если Вы любите грех и любите грешить, то никто против Вашей воли, от него не избавит. Если с верой подвизаетесь, то и Бог посылает силу противостать греху.

Как по мне, то главное результат. Если есть рост духовный, если возрастает святость, то человек на правильном пути. Если годы идут, а он как был, такой и остался, то значит что-то не так. Одно притворное фарисейство.

"Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха.." (Евр.12:4,5)

Соглашусь.

[dameerv]

Вот к чему нужно прилагать страние. "то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа. А в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих" (2Пет.1:5-9).

Если человек тщеславен, высокомерен, раздражителен, себялюбив, надменен, неучтив, то он погружается вовсе не в Христа, а в сатану. И никакая благодать ему не помогает, так как он её отвергает. Это Вы понимаете?

Спасибо, Халев.
Хотел бы обратить внимание на то, что эти слова Петра трактуются не правильно, а точнее, нарушаются принципы толкования.
Обычна люди видят слова "прилагая к сему все старание", но абсолютно игнорируют вещи, к которым нужно прилагать это старание.
А вещи, о которых писал Петр, очень важные, о которых не говорят почти не в одной конфессии.
Эта тема называется "сообщество с Божественной природой".
Почитайте, очень захватывающие идеи доносит Петр. 2 Петра 1:4

[janzen]

Благои ВЕСТЬЮ являеться ТО СЛОВО каторое нам СКАЖЕТЬ Сам Христос и это СЛОВО Истины в катором наше избрание и место во Христе ... Это благовествование уже нашего состоявшесего СПАСЕНИЯ -не человеческое ...

- - - Добавлено - - -

Но и согласитесь, что если Вы не будете прилагать усилия и если не будете делать всё возможное со своей стороны, то и Бог за Вас ничего делать не будет. Если Вы любите грех и любите грешить, то никто против Вашей воли, от него не избавит. Если с верой подвизаетесь, то и Бог посылает силу противостать греху.

Как по мне, то главное результат. Если есть рост духовный, если возрастает святость, то человек на правильном пути. Если годы идут, а он как был, такой и остался, то значит что-то не так. Одно притворное фарисейство.

"Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха.." (Евр.12:4,5)

И тут имееться виду НЕ наша кровь а Христова и ЕСЛИ Она нас омоеть от ГРЕХА то СЛОВО Господне поспешить к нам придти ОНО и оправдаеть нас. Надо Христа услышать. !

[dameerv]

Вполне возможно, что и у Вас не истинное ? Почему так говорю, потому что во-первых не вижу вашего понимания здесь
или специфики, во-вторых идея "отличия истинного благовестия" от ложного сама уже ложна, как идея:

Вот моя попытка кратко сформулировать понимание благой вести.
Это формулировка строится на моем сегодняшнем понимании, и может корректироваться с течением роста понимания.

Благая весть это обещание Бога о благах которые получает человек,
когда входит в статус Иисуса Христа через погружение в Его имя,
который(статус) он получает поверив в это обещание и погрузившись в Христа.

Это коротко, но достойно изучения того, что же обещает Бог тем, кто принимает Его предложение даром.
Вот пример:

Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах,
так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви,
предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей,
в похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал нас в Возлюбленном,
в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его,
каковую Он в преизбытке даровал нам во всякой премудрости и разумении,
открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нем,
в устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом.
В Нем мы и сделались наследниками, быв предназначены к тому по определению Совершающего все по изволению воли Своей,
дабы послужить к похвале славы Его нам, которые ранее уповали на Христа.
В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом,
Который есть залог наследия нашего, для искупления удела Его, в похвалу славы Его.
(Послание к Ефесянам 1:3-14)

В этом отрывке Павел перечисляет то, что даром получают люди в Христе.

А это стих говорит о вхождении в статус.

Гал. 3:26 Ибо все вы сыны Божии по вере в Христе Иисусе;
все вы, в Христа погрузившиеся, в Христа облеклись. (исправление мое на основании подстрочника)

Вот еще важный стих подтверждающий идею богатства в Христе.

Еф. 3:8 Мне, наименьшему из всех святых, дана благодать сия благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово
и открыть всем, в чем состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге, создавшем все Иисусом Христом,
дабы ныне соделалась известною через Церковь начальствам и властям на небесах многоразличная премудрость Божия,
по предвечному определению, которое Он исполнил во Христе Иисусе, Господе нашем,
в Котором мы имеем дерзновение и надежный доступ через веру в Его.

На самом деле таких стихов очень много. В один пост не поместить.
На протяжении посланий Павла это главная идея о которой он постоянно пытается говорить.

[Халев]

Спасибо, Халев.
Хотел бы обратить внимание на то, что эти слова Петра трактуются не правильно, а точнее, нарушаются принципы толкования.
Обычна люди видят слова "прилагая к сему все старание", но абсолютно игнорируют вещи, к которым нужно прилагать это старание.
А вещи, о которых писал Петр, очень важные, о которых не говорят почти не в одной конфессии.
Эта тема называется "сообщество с Божественной природой".
Почитайте, очень захватывающие идеи доносит Петр. 2 Петра 1:4

Упрощенно, мысль Петра я вижу так: Наша цель, это победа над грехом, или проще говоря смерть ветхого человека истлевающего в похотях. Но это не конечная цель, а лишь необходимое условие для достижения главной цели - Божеского естества в нас. Но оно не появится, пока не выполнено первое условие. Не будет воскресения, пока старое не умрёт. Не выдержат ветхие мехи, нового вина. Потому, сначала смерть, потом воскресение. Никакой другой способ пролезть инде не работает. Ничего не налить в сосуд, если он полон.

[antipa21]

Не будет воскресения, пока старое не умрёт. Не выдержат ветхие мехи, нового вина. Потому, сначала смерть, потом воскресение. Никакой другой способ пролезть инде не работает. Ничего не налить в сосуд, если он полон.

1. Чтоб познать мне воскресенье,
Крест я должен полюбить.
Лишь из смерти жизнь восстанет,
Не умрёшь, - не будешь жить.

Припев:
Если смерти нет,
То и жизни нет;
Лишь из смерти жизнь восстанет,
Явится на свет.

2. Чтобы смог образоваться
В глубине меня Христос,
Нужно чтоб, отвергнув душу,
Каждый день свой крест я нёс.

3. Если Бог навек чрез Духа
С Господом меня распнёт,
Чрез меня под силой смерти
Жизнь Его проистечёт.

Закон приговорил меня к смерти, и, умерев, я освободился от власти Закона, чтобы жить для Бога! Я был распят с Христом, и уже не я, но Христос живет во мне. Моя жизнь в этом теле это жизнь верой в Сына Божьего, полюбившего меня и отдавшего Себя за меня (Гал.2:19-20; новый русский перевод, IBS 2010).

Так предайте смерти в себе всё то, что принадлежит земному: блуд, непотребство, вожделение, низкие стремления и жадность, которая подобна идолопоклонству. Из-за всего этого надвигается гнев Божий. И вы когда-то жили такой жизнью, когда творили подобное. Теперь же вы должны отречься от всего этого: гнева, ярости, злобствования, клеветы, от брани в разговоре. Не лгите друг другу, ибо вы сбросили с себя свою прежнюю суть и приняли новую. Этот новый человек постоянно обновляется, дабы достичь полного понимания Бога и принять Образ Создателя (Кол.3:5-10; современный перевод (WBTC, 1993).

Поэтому я коленопреклоненно молю Отца Господа нашего Иисуса Христа, Которого как на небе, так и на земле все называют Отцом, чтобы Он, по избытку славы Своей, укрепил души ваши могуществом Духа Своего, даровав вам веру, чтобы вы, утверждаясь и возрастая в любви, приняли Христа в сердца ваши, и вместе со всеми святыми могли постичь необъятное и неизмеримое величие превосходящей понимание любви Христа, а познав, исполниться всей полнотой (дарований) Божьих. Тому же, Кто действенным и всепревосходящим могуществом готов сделать для нас несравнимо больше того, о чем мы просим или даже можем помыслить, Тому слава в Церкви и во Христе Иисусе во все времена и во веки веков, аминь!(Еф.3:14-21; перевод Леонида Лутковского, 1990).

[Халев]

И тут имееться виду НЕ наша кровь а Христова и ЕСЛИ Она нас омоеть от ГРЕХА то СЛОВО Господне поспешить к нам придти ОНО и оправлаеть нас. Надо Христа услышать. !

Обычно, когда человек сражается с врагом, неистово, не на жизнь, а на смерть, на грани собственных сил, то бывает в таком сражении проливается кровь. Так что речь здесь идёт именно о нашей крови и о том, как усердно мы должны противостать дьяволу.

А Кровь Христова, действует только в случае начального покаяния и примирения с Богом. В последствии, если человек произвольно грешит, Кровь Христа уже не действует. "Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников. [Если] отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия [наказывается] смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет? Мы знаем Того, Кто сказал: у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь. И еще: Господь будет судить народ Свой" (Евр.10:26-30).