Просто и понятно о Спасении.

[шериф]

Сказочник вы, и вот почему: наставление в повелительном наклонении (צווי): кто говорит тот говори как говорит слово Божие.

Я так и говорю, но вы не слышите.

[Предвестник]

Что именно Вы понимаете под "делами веры"?

Деятельное выражение веры в свободной воле человека. Это не только привычные всем нам дела, но и, например, просто молчание выражающее терпение, при определённых обстоятельствах. Это тоже дело веры.
Мар 15:4-5: "Пилат же опять спросил Его: Ты ничего не отвечаешь? видишь, как много против Тебя обвинений. Но Иисус и на это ничего не отвечал, так что Пилат дивился."

[Двора]

Я так и говорю, но вы не слышите.

Желаете про меня?
А про себя?
Не видите не слышите не понимаете, но при этом утверждаете что видите слышите и понимаете и остаетесь без всякой надежды искать и найти, просить и получить, стучать и дождаться когда откроют.

[Pinochet]

Пребывать во Христе, это пребывать в учении Христа

Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте.(1Иоан.2:27)

[Двора]

Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте.(1Иоан.2:27)

Лично вы, как: умерли для себя и живете для Бога, имеете плотяное сердце в котором Бог Духом Своим написал Свои законы и в мысли положил?
Это чтобы разуметь кто получил помазание и вы один из таких?

[piroma]

Лично вы, как: умерли для себя и живете для Бога, имеете плотяное сердце в котором Бог Духом Своим написал Свои законы и в мысли положил?
Это чтобы разуметь кто получил помазание и вы один из таких?

да - как Илия - сегодня меня Бог посылает в Вефиль
и идет Илия и за ним Елисей бежит
а как вы ?
куда идете ногами ?
куда ум и душа захотела ?

и кричите все как один - я умер для себя ?

водимые духом Божиим должны быть

на самом деле дух Божий сегодня у ХРИСТИАН как душа - что захотел то и делает ХРИСТИАНИН под видом Божиего - представив это световым для себя и окружающих - свою тьму

мне кажется Бог сказал
мне Бог положил на сердце

и так далее - мутные фразы под видом света

[Алексей1984]

[BIBLE] 2-е Иоанна 9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.

Что это значит преступить учение Христово, сам Павел сколько раз его преступал утверждая своё. а не Христово?

[beta]

А как по другому?
Отступление пришло именно с тем учением, которое проповедуется у Павла.
С пресвиторами и прочей иерархией. У Иисуса нет иерархии.
Запомните Виктор, в ад пойдут с той библией, которая сейчас в руках.

Думаю, что у Вас все с ног на голову, и рай у вас ад, и ад рай..............

- - - Добавлено - - -

Если пребывание во Христе значит соответствовать Его указаниям, то как же слова Павла, что благодатью спасены, не от дел?
Может пребывать в учении Христа, значит верить в спасение без дел?
И всякий утверждающий обратное и есть преступник учения Христа?

К сожалению вы Благодать понимаете как повод к распутству, но увы Вы просто ничего не понимаете.

Дела закона спутываете с делами Веры и ставите их в один ряд, как бы не видя:

Цитата из Библии:

Что вы зовете Меня: Господи! Господи! - и не делаете того, что Я говорю?
Луки 6:46

Цитата из Библии:

Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны и не способны ни к какому доброму делу.
Титу 1:16

И к сожалению со слезами на глазах, все это о Вас..............

- - - Добавлено - - -

Что это значит преступить учение Христово, сам Павел сколько раз его преступал утверждая своё. а не Христово?

Лжете. Павел не преступал учения Христа, а был посланником Христовым к тем, кто должен был уверовать. Вы суть не верующий если говорите такое.

[dameerv]

Цартсво Божие:

- - - Добавлено - - -

Спасение не от дел, а вот оправданные Богом для дел ...

Ну конечно, с этим никто не спорит.
Но и эти дела никак не влияют на пребывание во Христе.
Наоборот, пребывание в Христе влияет на добрые дела.

PS.
Еще Важный момент, что Синодальный перевод не верен в этом стихе.
В подстрочнике смысл совсем другой.
Эф 2:10

- - - Добавлено - - -

К сожалению вы Благодать понимаете как повод к распутству, но увы Вы просто ничего не понимаете.

С чего такие выводы?
Про Павла тоже так говорили, будто он призывает грешить, потому что под благодатью.

Рим. 6:15 Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак.

Но это не так.
Нужно просто откинуть свои убеждения, и постараться понять, что же хотел сказать Павел, а не делать поспешные выводы.

Можно следовать правилам чтобы стать праведным, а можно довериться праведности которую подарил Христос, что бы она проявлялась в жизни.
И эта праведность будет соответствовать не правилам, которые как бы должны привести к праведности, а будут исходить от праведности.

Павел призывал служить Духом Святым, а не плотскими потугами соответствовать человеческим вымыслам.

- - - Добавлено - - -

Цитата из Библии:

Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны и не способны ни к какому доброму делу.
Титу 1:16

И к сожалению со слезами на глазах, все это о Вас..............

А теперь, если Вы настолько уподобились учению Христа, что можете сожалеть о моем поведении, уточните пожалуйста, о каких таких моих делах Вы говорите?
Будьте добры ответить за свои слова, как добрый христианин, а не напыщенный фарисей.

О каких моих делах Вы знаете, что можете сказать, что я отрекаюсь от Бога?
Либо признайте, что сами не соответствуете учению Христа, осуждая подобно фарисей мытаря, либо знаете о каких-то моих делах, чтобы смело делать такие заявления.

[Алексей1984]

Лжете. Павел не преступал учения Христа

А не подскажите ли, где именно Христос учил чтобы христианские семьи перестали рожать детей, жена была мужу как не жена и муж как не муж потому что скоро конец всему по учению Павла. А так же, где именно Христос учил что Бог никого не искушает и Сам не искушается злом, как тому начал учить Иаков?

[Предвестник]

И что есть Царство Небесное?
А какое Вы дадите определению ЦН и что есть тайное в нём?....

Новозаветное учение о Царствии Божьем свидетельствует нам о двух видах этих Царств. Царство Божие в силе, которое было показано Петру, Иакову и Иоанну, во время преображения Господа. Эта сцена преображения содержит элементы будущего Царства, Которое должно будет воздвигнуто после возвращения Царя во Славе, когда мы все спасённые будем с Ним.

«Спасённые народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою И не войдёт в него ничто нечистое, и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни».(Отк.21:23-22:5).«Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют?» (1 Кор.6:9). «..предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют» (Гал.5:21).

«И пошлёт Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырёх ветров, от края небес до края их» (Мат.24:31). « И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную».(Мат.25:46).

Здесь ясная речь о будущем Царстве.

Другой вид Царства это духовное Царство в этом мире, когда Бог может пребывать Духом Святым в душах уверовавших в Спасителя людей.
«Царствие Божие внутрь вас есть».

Господь здесь имеет в виду то, что потенциально всякий человек, в самом принципе, может иметь в своей душе Царствие Божие. Когда это может произойти? Когда человек рождается свыше и пребывает в возрождённом состоянии.

И это рождение от Духа потому и «не приходит приметным образом», (Луки 17:20) без примет и каких либо знамений, потому что «не знаешь откуда» Дух «приходит и куда уходит» (Иоан.3:8).

Поэтому Иисус Христос говоря людям о том, где может сейчас находиться Царствие Божье, одновременно поясняет и о том, что настало время прихода этого Царства.

В настоящем веке явлено не Царствие Божие в Силе, а духовное, как сфера христианского исповедания. Это подтверждается,например, притчей о плевелах среди пшеницы. Так Христос говорит, что «Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своём».

После объяснения этой притчи Господом мы понимаем, что Царство Небесное подобно тому, как Сын человеческий высевает и выращивает в мире сынов Царствия, где рядом находятся и сыны лукавого.

По-моему здесь вполне ясно объясняется то, что Царство Божье здесь представлено современным миром, но не будущим. Здесь Господь даёт картину Царства как частичного обращения в безбожном мире, т.к. здесь представлена картина, где «плевелы» перемешаны с добрым семенем сынами Царствия.

Кроме этого в объяснении этой притчи Спасителем сказано о том, что «соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие».

По этому поводу напрашивается соответствующий вопрос если предположить что Царство Небесное будет только в будущем, то как тогда могут в Нём, в присутствии Божьем находиться беззаконники и те, кто делает соблазны? О Царстве Божьем, которое в Силе со «спасёнными народами» сказано, что «не войдёт в него ничто нечистое, и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни».

Поэтому притча о плевелах и добром семени свидетельствует нам о том, что теперь реализуется Царство Небесное в душах верующих людей также «неприметным образом», так что практически невозможно в мире различить истинных «сынов этого Царства» от плевелов. Это так, потому что сказано «соберут» .. именно из Царства. Не говорится о том, что соберут.. из грешного мира перед тем, как войти в «Царство».

Поэтому верую в два вида Царств, одно из Них в безбожном мире с полным и частичным обращением людей, другое, как всем известно, будущее в пришествие Иисуса Христа в Славе.

На основании этой притчи о «плевелах» можно сделать следующий вывод. Сеющий доброе семя Сын Человеческий, как глава Церкви, исповедующей «Слово о Царствии». Слышавшие, уразумевшие и приносящие плод на основании этого Слова, есть сыны Царства.

Это Царство идёт сейчас и закончится при «жатве» - кончине века. Когда это Царство закончится, Сын Человеческий совершит Суд. Он «Пошлёт..Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззакония и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов». (Мат.13:41,42). И только потом, после этого Суда будет установлено Божье Царство, где праведники воссияют как солнце.

[АлександрСлепов]

Другой вид Царства это духовное Царство в этом мире, когда Бог может пребывать Духом Святым в душах уверовавших в Спасителя людей.
«Царствие Божие внутрь вас есть».

Здесь я согласен, и считаю тоже, что ЦН на земле это Его екклесия, рождённые свыше(от небес).

Господь здесь имеет в виду то, что потенциально всякий человек, в самом принципе, может иметь в своей душе Царствие Божие.

Здесь не соглашусь, не все люди Его и не всякий может спастись.Ниже Вы сами на это указываете.

В настоящем веке явлено не Царствие Божие в Силе, а духовное, как сфера христианского исповедания. Это подтверждается,например, притчей о плевелах среди пшеницы. Так Христос говорит, что «Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своём».

После объяснения этой притчи Господом мы понимаем, что Царство Небесное подобно тому, как Сын человеческий высевает и выращивает в мире сынов Царствия, где рядом находятся и сыны лукавого.

Вот здесь. Иисус сеет своё, а дьявол своё, и не может от семени дьявола вырасти рождённый свыше.
Ещё одна неточность это то, что Вы написали "высевает и выращивает в мире", но написано же "на поле своём" сеет ЦН семя, а не на поле мира.Хотя это и происходит здесь на земле.
И на поле Царства Небесного, считай в нём самом, растут и сыны лукавого.

По-моему здесь вполне ясно объясняется то, что Царство Божье здесь представлено современным миром, но не будущим. Здесь Господь даёт картину Царства как частичного обращения в безбожном мире, т.к. здесь представлена картина, где «плевелы» перемешаны с добрым семенем сынами Царствия.

Согласен.
42 И как персты ног были частью из железа, а частью из глины, так и царство будет частью крепкое, частью хрупкое.
43 А что ты видел железо, смешанное с глиною горшечною, это значит, что они смешаются через семя человеческое, но не сольются одно с другим, как железо не смешивается с глиною.

Кроме этого в объяснении этой притчи Спасителем сказано о том, что «соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие».

Прошу обратить внимание - "из Царства Его... делающих беззаконие".

Поэтому притча о плевелах и добром семени свидетельствует нам о том, что теперь реализуется Царство Небесное в душах верующих людей также «неприметным образом», так что практически невозможно в мире различить истинных «сынов этого Царства» от плевелов.

Опять согласен.
А что за тайны, которые дано знать только тем, кто Его, а плевелы остаются ни с чем?

[Предвестник]

В Писании Воля Бога изложена вполне гармонично. Поэтому нам и сказано:

2Тим 3:16: "Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,";

Богодухновенно именно всё Писание, а не только, например, Евангелие.

Слово Божье в пророчествах изрекали святые Божьи люди, будучи движимы Духом Святым (2 Пёт. 1:19-21);

И Иисус Христос, обращаясь к Писанию говорил: «Так написано» (Лук.24:46). А в Писании написано Слово Божье, которому мы дадим отчёт:

«Ибо Слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные. И нет твари, сокровенной от Него, но всё обнажёно и открыто пред очами Его: Ему дадим отчёт» (Евр.:4:12,13).

Весьма серьёзные слова здесь сказаны людям:
Кто от Бога, тот слушает слова Божии; вы потому не слушаете, что вы не от Бога»; (Иоан.8:47).

[beta]

А не подскажите ли, где именно Христос учил чтобы христианские семьи перестали рожать детей, жена была мужу как не жена и муж как не муж потому что скоро конец всему по учению Павла. А так же, где именно Христос учил что Бог никого не искушает и Сам не искушается злом, как тому начал учить Иаков?

Павел и был возвещающим учение Христа. Что подтвердили другие апостолы. Вы не понимая учимое Христом вините Павла, лучше бы себя винили......

[Предвестник]

Здесь не соглашусь, не все люди Его и не всякий может спастись.Ниже Вы сами на это указываете.

Уважаемый, в этих моих словах - потенциально всякий человек, в самом принципе, может иметь в своей душе Царствие Божие, не сказано о том, что все люди Христовы. Слово потенциально означает возможно. Но, естественно, не все люди воспользуются возможностью иметь Бога в душе. Воспользовались ли такой возможностью фарисеи, спрашивающие Христа о Царствии Божьем?

Ещё одна неточность это то, что Вы написали "высевает и выращивает в мире", но написано же "на поле своём"

Неточности здесь нет. Поясняю.

.. Ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле. Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий; Поле есть мир.. (Мтф. 13:36-38);
Если Христос сказал поле есть мир, то выражение высевает и выращивает в мире" является вполне верным, не противоречащим Писанию.

Согласен.
А что за тайны, которые дано знать только тем, кто Его, а плевелы остаются ни с чем?

Тайны в притчах раскрываются подобно откровениям относительно понимания какого-либо образного пророчества - всем индивидуально. А то, что предназначено для личного восприятия, не имеет принципов и в духовных диалогах, как правило, не применяется.

Интересно было здесь узнать вашу точку зрения на рассматриваемый вопрос Царства Божьего. С Богом.