За кого вы Меня почитаете?

[Пломбир]

Пломбир(очка), в Вашей Библии (перевод Нового мира) прямо так и написано?

"Нашу Библию" я не читаю.А в синодальном "прямо так и написано".Странно,что вы не заметили.Пломбирчик -правильней..

[Сергей Сур]

Это Вы говорите о перевоплощении. Для того, что бы из нетленного мира попасть в тленный необходимо ..как написано...уничижить Себя и принять образ раба (тленного человека).

Не о перевоплощении. "Природный мир" и "духовный мир" - это не два мира, разделённых природным пространством, а два внутренних состояния - внешнее и внутреннее. Они внутри Бога, и внутри человека, как восприемника Бога. Бог изменил Своё состояние (не изменив Своей неизменной Сущности - Любви), приспособив Свою Жизнь для падшего (в полный материализм) человека. Для материалиста (или для простого человека, ребёнка, читающего Слово) это выглядит как попадание в некий "тленный мир" из некоего мира нетленного.

[Тимка79]

Да ,Слово.Но Слово было на небе,а на земле стал совершенный человек Иешуа.

- - - Добавлено - - -

Они ждали "семя",потомка Давида. А то,что сын Божий,это было раскрыто позже,духом Святым.Хотя в пророчествах израильских пророков и есть о "сыне".

Совершенное не распинают.

Что же сразу небыло раскрыто, а только после уничтожения истинных свидетельств Апостолов?

- - - Добавлено - - -

Тимка, по-моему, Вы не поняли Ольгу. Конечно же, это Иегова приходил и имя Его "Иисус", что означает "Иегова спасает". Мы знаем, что Бог есть Дух, а придя во плоти назвался Сыном.

- - - Добавлено - - -

Совершенно верно. Исайя также пишет, что Господь Саваоф одел на Себя, а не на Сына шлем спасения:
Ис.19:16-17:

И Господь увидел это, и противно было очам Его, что нет суда. И видел, что нет человека, и дивился, что нет заступника; и помогла Ему мышца Его, и правда Его поддержала Его.

И Он возложил на Себя правду, как броню, и шлем спасения на главу Свою; и облекся в ризу мщения, как в одежду, и покрыл Себя ревностью, как плащом.

Ни когда Бог не примерит на себя имя что кто-то спасает.
Он есть спаситель, Он есмь свет.
И Иегошуа это насмешка над самим Богом.
Чем вам не нравиться Эмануэль?

[alexb21]

Телесно Господь на земле в наше время отсутствует Своим телом - Деяние 1:9-11.
Но присутствует духом Своим. И нет того места во Вселенной, где бы Господь отсутствовал Своим духом.

Тогда что телепортировалось?

С уважением

[Пломбир]

Совершенное не распинают.

Это только что изобретённый вами постулат? Скажите ещё,что совершенные от Бога не отступают.

Что же сразу небыло раскрыто, а только после уничтожения истинных свидетельств Апостолов?

Сразу и было раскрыто.Почитайте в Евангелиях.

[Тимка79]

Это только что изобретённый вами постулат? Скажите ещё,что совершенные от Бога не отступают.

Сразу и было раскрыто.Почитайте в Евангелиях.

Вы решили под рельсы шпалы подлаживать?
Первый возьмёт себе уже использованное имя, Иисус?

[Пломбир]

Вы решили под рельсы шпалы подлаживать?
Первый возьмёт себе уже использованное имя, Иисус?

Не моё решение,а моё вИдение.Оно не расходится с повествованием Библии.Иешуа обычное еврейское мужское имя,так называли мальчиков до Мессии и после.

[Тимка79]

Не моё решение,а моё вИдение.Оно не расходится с повествованием Библии.Иешуа обычное еврейское мужское имя,так называли мальчиков до Мессии и после.

До Адама никого не называли Адамом.
Может редакция была против нового имени?

[валерий2013]

Не о перевоплощении. "Природный мир" и "духовный мир" - это не два мира, разделённых природным пространством, а два внутренних состояния - внешнее и внутреннее. Они внутри Бога, и внутри человека, как восприемника Бога. Бог изменил Своё состояние (не изменив Своей неизменной Сущности - Любви), приспособив Свою Жизнь для падшего (в полный материализм) человека. Для материалиста (или для простого человека, ребёнка, читающего Слово) это выглядит как попадание в некий "тленный мир" из некоего мира нетленного.

Природный мир и духовный мир - два мира. Природный - внешний (окружающая нас реальность). Духовный - внутренний. Правильно я вас понял?
В свою очередь природный мир может быть тленным и нетленным. Первозданный мир был нетленным. Затем он был проклят и стал тленным....Вроде бы так по Писанию.
Ещё добавлю: окружающая нас реальность (природный мир) напрямую зависит от нашего внутреннего мира.

[Пломбир]

До Адама никого не называли Адамом.
Может редакция была против нового имени?

Адам был совершенным человеком.Библия называет Иисуса вторым Адамом.

[валерий2013]

Тогда что телепортировалось?

С уважением

материально тело... я вам цитировал из Деяния...

- - - Добавлено - - -

Адам был совершенным человеком.Библия называет Иисуса вторым Адамом.

На проклятую землю первым попал сотворённый Адам. Вторым сюда пришёл Иисус спасать первого Адама

[alexb21]

материально тело... я вам цитировал из Деяния...

А с какого места это тело телепортировалось?

С уважением

[Сергей Сур]

Ещё добавлю: окружающая нас реальность (природный мир) напрямую зависит от нашего внутреннего мира.

Совершенно верно! Только в "мире природном" окружающая нас (как бы внешняя) реальность зависит от внутреннего всего нашего человечества, как одного целого, так как именно в "мире природном" есть наитие всех (более или менее внутренних) степеней творения - и небесных (с соответствующими животными, растениями, состояниями мира, покоя и т.д. и т.п.) и адских (с соответствующими животными, растениями, состояниями болезней, войн и т.д. и т.п.), и поэтому в этом мире (в этом состоянии) человек находится в духовном равновесии и волен выбирать то состояние, которое определит его существование в вечности.

А вот в "мире духовном" внешнее (в том числе и духовное тело) уже полностью соответствует частному внутреннему духа (которым становится человек после "перехода" в духовное состояние), и поэтому в небесах не может быть адских внешних представительностей, и наоборот, в аду не может быть небесных представительностей. То есть, дух (адский, или небесный) является олицетворением той любви, которую он в свободе выбрал своей главенствующей любовью, при его жизни в "мире природном".

[валерий2013]

А с какого места это тело телепортировалось?

С уважением

Как написано где то в окрестностях Иерусалима - Деяние 1:4

[валерий2013]

Совершенно верно! Только в "мире природном" окружающая нас (как бы внешняя) реальность зависит от внутреннего всего нашего человечества, как одного целого, так как именно в "мире природном" есть наитие всех (более или менее внутренних) степеней творения - и небесных (с соответствующими животными, растениями, состояниями мира, покоя и т.д. и т.п.) и адских (с соответствующими животными, растениями, состояниями болезней, войн и т.д. и т.п.), и поэтому в этом мире (в этом состоянии) человек находится в духовном равновесии и волен выбирать то состояние, которое определит его существование в вечности.

А вот в "мире духовном" внешнее (в том числе и духовное тело) уже полностью соответствует частному внутреннему духа (которым становится человек после "перехода" в духовное состояние), и поэтому в небесах не может быть адских внешних представительностей, и наоборот, в аду не может быть небесных представительностей.

я несколько проще понимаю...
Творцу совсем не трудно соделать природный мир лучшего. или худшего качества... Трудность заключается в нашем внутреннем мире - нашей морали, нравственности. Богу изменить нашу сегодняшнюю отрицательную нравственность на положительную невозможно. Для этого нам нужно заключить с Богом завет.
Когда наша нравственность (мораль) будет изменена, то мы попадём в рай. А у кого не будет изменена - в ад пойдут