Имя Отца, Сына и Святого Духа - Господь Иисус Христос

[Сергий 69]

Если бы они крестились в титулы (Отец, Сын и Святой Дух) а не в Имя, то не получили бы Святого Духа.

Как видим они именно в имя крестились, а Святого Духа не получили.

Всякий не крещённый (не погружённый) в Имя Всемогущего Бога - Господь Иисус Христос, Святого Духа получить не может, потому что грехи его не прощены !

Грехи прощает не имя, а Бог. Бог же знает всё: и сердце человека, и в Кого он верует, и в Чьё имя крестится.

- - - Добавлено - - -

Различия такие же как ваша душа отличается от вашего тела. Ваша душа - командир. Она командует вашим телом. Что душа "скажет", то тело и делает.
Всё исходит от вашей души. Но ваша душа и ваше тело - один и тот же Сергий.

И Кто же Командир в отношениях Отец-Сын?.

[stardust]

Какое там правильно и какое там знамение ?
Что харизматический угар - тоже знамение (посмотрите в ютубе "святой" смех мистера Кеннета Хейгина) ?

Ник! Я человек далекий от всяких угаров, ибо считаю, что Дары Духа Святого не могут быть тщетны (т.е. как повод для угара)... Апостол ясно разъясняет нам что есть Дары Духа:

"Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех. Но каждому дается проявление Духа на пользу. Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно." (1 Кор. 12;4-11)

Потому - если все собрание тупо ржёт, то какая польза с того собранию? С тем же успехом, можно и отрыжку назвать "святой"... Но святее чем просто отрыжка она от этого не станет.

[Ник Тарковский]

Как видим они именно в имя крестились, а Святого Духа не получили.

Грехи прощает не имя, а Бог. Бог же знает всё: и сердце человека, и в Кого он верует, и в Чьё имя крестится.

Бог и Его Имя есть Одно.
Как и человек. Представьте человека без имени. Это всё равно что человек без лица.
Имя определяет человека. Каково его имя, таков и он. "Как вы лодку назовёте, так она и поплывёт".
Мы несём в нашем имени наше родство (все предки в нашем имени).
Так не прекращается чреда поколений.
В этом история, совесть, мораль.
Бог Всемогущий открыл нам Своё Имя (Спасающее). Это Имя Господь Иисус Христос !
"Ибо нет другого имени под небом данного людям, которым надлежит нам спастись"
Это Имя Господь Иисус Христос.
Вы не можете спастись именем Иегова или именем Троица. Иегова - это не спасающее Имя, а Троица вообще не имя, а понятие человеческое.
Крестится в Имя Христа, это брать Это Имя на себя. Называться Именем Христа, становиться одно с Ним.
Как говорил Христос : Я и Отец Одно. Так и нам надобно сказать : я и Христос одно. " ... и уже не я живу, но живёт во мне Христос". Вот почему мы христиане, "... и стали называться христианами". "... чтобы нам называться и быть детьми Божьими".
Вот почему так важно креститься (погружаться) в Это Спасающее Имя нашего Бога в Имя Господа Иисуса Христа.

- - - Добавлено - - -

Ник! Я человек далекий от всяких угаров, ибо считаю, что Дары Духа Святого не могут быть тщетны (т.е. как повод для угара)... Апостол ясно разъясняет нам что есть Дары Духа:

"Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех. Но каждому дается проявление Духа на пользу. Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно." (1 Кор. 12;4-11)

Потому - если все собрание тупо ржёт, то какая польза с того собранию? С тем же успехом, можно и отрыжку назвать "святой"... Но святее чем просто отрыжка она от этого не станет.

И я о том же. В харизматической среде имеются различные проявления различных духов. "Святой" смех производит нечистый дух. Это против Святого Слова Божьего.

[alexey957]

Так вы полагаете, нет такой острой необходимости, креститься в Имя Господа Иисуса Христа ?

Для чего вам лицемерить , разве я это утверждал? Вы прекрасно поняли о чём вам писал , что нет никаких рамок в последовательности рождения свыше , тоесть что первым дар Святого Духа или крещение во имя Иисуса Христа или наоборот , пример сотник Корнилий и его дом. С рождеством !

[валерий2013]

Плоть и кровь Царства Божьего не наследуют.

Да, Ник, тело человека сделано из праха земного. Земля впоследствии была проклята Создателем.

[валерий2013]

И Кто же Командир в отношениях Отец-Сын?.

Павел объяснил, что Сын - это образ ипостаси Бога (Евр.1:2). Понятно, что "командир", в этом случае Отец.. Он является ипостасью Бога.

[Ник Тарковский]

Для чего вам лицемерить , разве я это утверждал? Вы прекрасно поняли о чём вам писал , что нет никаких рамок в последовательности рождения свыше , тоесть что первым дар Святого Духа или крещение во имя Иисуса Христа или наоборот , пример сотник Корнилий и его дом. С рождеством !

Взаимно, с Рождеством Христовым !

- - - Добавлено - - -

Павел объяснил, что Сын - это образ ипостаси Бога (Евр.1:2). Понятно, что "командир", в этом случае Отец.. Он является ипостасью Бога.

В смысле : проявлением Бога ?
Отец - это проявление Бога, также и Сын - проявление Бога (на земле), а Дух Святой - проявление Бога в нас (Христос в вас упование (проявление) Славы).

- - - Добавлено - - -

Бог и Его Имя есть Одно.
Как и человек. Представьте человека без имени. Это всё равно что человек без лица.
Имя определяет человека. Каково его имя, таков и он. "Как вы лодку назовёте, так она и поплывёт".
Мы несём в нашем имени наше родство (все предки в нашем имени).
Так не прекращается чреда поколений.
В этом история, совесть, мораль.
Бог Всемогущий открыл нам Своё Имя (Спасающее). Это Имя Господь Иисус Христос !
"Ибо нет другого имени под небом данного людям, которым надлежит нам спастись"
Это Имя Господь Иисус Христос.
Вы не можете спастись именем Иегова или именем Троица. Иегова - это не спасающее Имя, а Троица вообще не имя, а понятие человеческое.
Крестится в Имя Христа, это брать Это Имя на себя. Называться Именем Христа, становиться одно с Ним.
Как говорил Христос : Я и Отец Одно. Так и нам надобно сказать : я и Христос одно. " ... и уже не я живу, но живёт во мне Христос". Вот почему мы христиане, "... и стали называться христианами". "... чтобы нам называться и быть детьми Божьими".
Вот почему так важно креститься (погружаться) в Это Спасающее Имя нашего Бога в Имя Господа Иисуса Христа.

Оказывается, мы спасены ради Имени Его. Ради Имени Бога. Это Имя - Господь Иисус Христос !
Креститься (погружаться) необходимо только в Это Имя (и не в какое другое) !

[Сергий 69]

Бог и Его Имя есть Одно.

Отнюдь. Это неочевидно. Как Вы пришли к такому выводу?

Как и человек. Представьте человека без имени. Это всё равно что человек без лица.

И человек возможен без имени. Обратите внимание, что Адам впервые называется Адамом только после того, как появился второй человек Ева. А до этого он был просто человек.

Имя определяет человека. Каково его имя, таков и он. "Как вы лодку назовёте, так она и поплывёт".

Если бы имя определяло человека, то все носящие одно имя были бы похожи хотя бы по одному признаку, но этого нет.

Бог Всемогущий открыл нам Своё Имя (Спасающее). Это Имя Господь Иисус Христос !
"Ибо нет другого имени под небом данного людям, которым надлежит нам спастись"
Это Имя Господь Иисус Христос.

И как же имя спасает само по себе?

- - - Добавлено - - -

Павел объяснил, что Сын - это образ ипостаси Бога (Евр.1:2). Понятно, что "командир", в этом случае Отец.. Он является ипостасью Бога.

Значит Отец командует и посылает Святого Духа на верующих, а Сын не командует. Уже по этой фразе видно, что не всё делает Иисус.

[валерий2013]

В смысле : проявлением Бога ?
Отец - это проявление Бога, также и Сын - проявление Бога (на земле), а Дух Святой - проявление Бога в нас (Христос в вас упование (проявление) Славы).

Если сказать так: Отец - это "Мировая Душа", то Сын - это воплощённая "Мировая Душа".
Ник, с чем не согласны - пишите, будем разбираться

[валерий2013]

Значит Отец командует и посылает Святого Духа на верующих, а Сын не командует. Уже по этой фразе видно, что не всё делает Иисус.

Отец и Сын - это одно.
Если пастырь уничижив себя придёт в стадо к овцам в их образе (Филипийцам 2:7), то он будет видимой овцой и невидимым человеком. Здесь главный это человек. Он воздвиг эту овцу из себя.
Человек - отец. Овца - сын. Отец будет командовать сыном. Эта пришедшая свыше овца будет исполнять волю человека.
***
Иисус Христос - невидимый Бог и видимый Человек. Бог - это Отец. Человек - это Сын. Человек исполнял высшую волю - волю Бога.

[Сергий 69]

Отец и Сын - это одно.
Если пастырь уничижив себя придёт в стадо к овцам в их образе (Филипийцам 2:7), то он будет видимой овцой и невидимым человеком. Здесь главный это человек. Он воздвиг эту овцу из себя.
Человек - отец. Овца - сын. Отец будет командовать сыном. Эта пришедшая свыше овца будет исполнять волю человека.
***
Иисус Христос - невидимый Бог и видимый Человек. Бог - это Отец. Человек - это Сын. Человек исполнял высшую волю - волю Бога.

Как всё запутано...Отец стал Сыном и потом разговаривает Сам с Собой и просит Сам Себя, чтобы воскресить кого-то, простить грех кого-то...Сам не может, но попросив Себя может...

[валерий2013]

Как всё запутано....

Это - да....очень всё запутано...Пётр даже сказал что неудобовразумительно... Ну а куда деваться?...приходится брать на веру.. не нарушать же первую из всех заповедей Бога...

[Сергий 69]

Это - да....очень всё запутано...Пётр даже сказал что неудобовразумительно... Ну а куда деваться?...приходится брать на веру.. не нарушать же первую из всех заповедей Бога...

Апостол Пётр сказал о неудобоврзумительности некоторых мест у апостола Павла, но никак не о том, что апостолы сами говорили о Боге.

Получается то, о чём я и писал - те, кто отрицает Троицу входят в логический тупик намного раньше тех, кто Троицу признаёт.

[валерий2013]

Апостол Пётр сказал о неудобоврзумительности некоторых мест у апостола Павла, но никак не о том, что апостолы сами говорили о Боге.

Получается то, о чём я и писал - те, кто отрицает Троицу входят в логический тупик намного раньше тех, кто Троицу признаёт.

Наоборот наверное.
Троица всё запутывает. Непонятно становится как Отец в Сыне и как видящий Сына - видит Отца...и почему Бог говорит, что Он Господь единый, тогда как мы видим трёх.
Когда епископ Иллариус писал 12-ти томник о Троице - много писал, а в заключении сделал такой вывод: "То, что мы здесь рассматриваем лежит вне пределов разумения, вне нашей способности познавать, а потому не может быть ни высказано, ни постигнуто нами".
Когда Павел объяснил тайну Бога и Отца и Христа, то сначала это очень неудобовразумительно для нас. Но зато впоследствии всё становится в приделы разума. "...совершенного разумения для познания тайны Бога и Отца и Христа" писал Павел. Колосс.2:2.

[nikolay-dreamer]

У меня, к примеру, одно имя.

А у Вашего сына есть свое собственное имя, отличное от имени отца?

А титулов сколько угодно : отец, сын,

Почему же отец и сын - всего лишь титулы, а не истинные имена субъектов отношений отцовства и сыновства?

При этом сын отличен от отца, следовательно существуют два субъекта отношений. Так ?