Страх Господень- ненавидеть зло. Пр. 8:13

[Valentina Koret]

И непонятно, почему ненавидеть зло это обязательно ''страх Господень''? Разве зло можно ненавидеть только из-за ''страха
Господня''? Например, разве нельзя ненавидеть зло из любви к добру, Богу или разве нельзя ненавидеть зло просто потому что оно - зло? Да и можно ли подлинно ненавидеть зло из страха, какого бы то ни было? И не есть ли ненависть зла из страха Господня равна страху перед злом?

Чтобы понять о чем говорит Писание? - надо разобраться в терминах и узнать, что такое страх Господень?
Ведь именно страх Господень - есть начало мудрости. Именно осознание того, что мы есть творение, а Бог - Творец, вызывает благоговейный страх перед величием Божьим. Иначе, зачем человеку Бог, которого он может игнорировать? На первый взгляд, такое происходит в рядах атеистов, но это только на первый взгляд. Всё - до поры, до времени... И рано или поздно пред именем Господним преклонится всякое колено. Но это будет уже с позиции силы и "ужасного", а не благоговейного страха.
Когда ребенок любит отца, он боится огорчить его и сделать что-то противоправное... Иначе, это будет уже не любовь. Когда дети используют своих родителей, то это мерзко и противно. Это то зло, которое учит Господь ненавидеть. У Бога нет ни одной лишней фразы и нет ни одного неправильного слова.
Просто люди сами стали как боги и решили ( как глина) спорить с Горшечником.

[Viktor.o]

Но если у Вас чувства навыком приучены различать добро и зло. То как можно одновременно любить добро и зло?

Описывал уже "как", но бестолку.

[vrn]

Этот дар получают те, кто учится, а не "ждёт у моря погоды"


Только надо учиться различать не добро зла, а доброе от лукавого.

Сердце либо открыто Господу либо нет - какая тут учеба?

[Мама Эля]

Имхо проблема с ненавистью у христиан в том, что "несовершеннолетние" воспринимают ненависть, как повод к мгновенному реагированию на зло также злом, ровно по иудейским законам - "око за око, зуб за зуб".
Они не понимают, что на зло надо реагировать добром, поскольку ещё не научились "рефлекторно" делать добро. А зло сделать проще, можно "наказать грешника" тут же, не сходя с места. Но вот только "наказание" это и есть лукавство!

И Господь кого любит, тех обличает и наказывает. Откр. 3:19 В чём тут лукавство?

- - - Добавлено - - -

Описывал уже "как", но бестолку.

А я думаю что никак, добро надо любить, а зло ненавидеть, к добру надо прилепляться, а от зла удаляться.

[Тепляков]

Какой съезд, если тема "Как можно зло не ненавидеть?".

Вы по теме ответили, что не ненавидите зло, а "всё любите".
Я попросил вас объяснить, как можно любить не кого-то , а "вообще".
Вы вместо ответа на вопрос нарисовали цитату, которая к вашему заявлению не имеет никакого отношения.

Заявление про "любовь вообще" Ваше, а вместо ответа от своего имени Вы "переводите стрелки" на "кто-то... что-то..."
Какое нам дело до того мужика?!

Мы же не с ним обсуждаем тему!

- - - Добавлено - - -

Сердце либо открыто Господу либо нет - какая тут учеба?

Как это какая?!
Та учёба, о которой христианин в молитве Бога просит

[Viktor.o]

А я думаю что никак, добро надо любить, а зло ненавидеть, к добру надо прилепляться, а от зла удаляться.

И так все нормальные люди делают. Но есть нечто выше этого человеческого уровня развития. Но говорить об этом Вам ещё рано, потому что всё-равно не понимаете. Отрывок дал, о чём имею ввиду, и всё-равно толку нету.

- - - Добавлено - - -

Вы по теме ответили, что не ненавидите зло, а "всё любите".
Я попросил вас объяснить, как можно любить не кого-то , а "вообще".
Вы вместо ответа на вопрос нарисовали цитату, которая к вашему заявлению не имеет никакого отношения.

Заявление про "любовь вообще" Ваше, а вместо ответа от своего имени Вы "переводите стрелки" на "кто-то... что-то..."
Какое нам дело до того мужика?!

Мы же не с ним обсуждаем тему!

Да при чём тут тот мужик? Не о нём идёт речь, а о рождении свыше, которое он назвал "психическое рождение". Лучше тех слов и не скажешь, по этому не стал изобретать велосипед, а дал его слова. Но то, о чём он пишет, это не его собственность, и такое рано или поздно должно произойти с каждым, кто не стоит на месте, а движется.

[Тепляков]

И Господь кого любит, тех обличает и наказывает. Откр. 3:19 В чём тут лукавство?

Лукавство в том, что один грешник пытается "воспитать" другого грешника, как это он сам понимает (по подсказке бесов).
Ну а второй грешник "в ответ" начинает "воспитывать" первого...

Догадаетесь, что получится в итоге?

[vrn]

Лукавство в том, что один грешник пытается "воспитать" другого грешника, как это он сам понимает (по подсказке бесов).
Ну а второй грешник "в ответ" начинает "воспитывать" первого...

Догадаетесь, что получится в итоге?

Если видишь как мудрец спорит с глупцом - знай, обадва глупцы! (с)

[Тепляков]

Да при чём тут тот мужик?

А я о чём говорю?!

Я задал Вам вопрос про любовь - как она может существовать без объекта приложения?
А Вы мне - цитату мужика про рождение свыше...

- - - Добавлено - - -

Если видишь как мудрец спорит с глупцом - знай, обадва глупцы! (с)

Вы про дар вместо учёбы скажете пару слов?


п.с. поговорка кстати неправильная!

[Viktor.o]

А я о чём говорю?!

Я задал Вам вопрос про любовь - как она может существовать без объекта приложения?
А Вы мне - цитату мужика про рождение свыше...

Так же, как, например, реальность или сознание. Они имеют место быть, независимо от объектов. Объекты (люди, например) находятся в реальности и живут этим сознанием. Но когда-нибудь они сами станут этой реальностью и сознанием. Так же и любовь, которая просто - есть, независимо от того, если ли кто-нибудь, кого можно любить.

[revliscap]

Как можно зло не ненавидеть? Это надо быть каким то извращенцем.

Зло это смерть, а человек от природы страшится смерти. Хотя смерть это естественный и неизбежный итог жизни.

Какое-то неестественное существо человек получается, страшится того что неизбежно и естественно.

[piroma]

Как можно зло не ненавидеть? Это надо быть каким то извращенцем.

ибо - страх Божий нaчало мудрости

если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу,

[Тепляков]

Так же и любовь, которая просто - есть, независимо от того, если ли кто-нибудь, кого можно любить.

Ваш ответ понятен. Но это выше моего понимания...

[piroma]

Зло это смерть, а человек от природы страшится смерти. Хотя смерть это естественный и неизбежный итог жизни.

Какое-то неестественное существо человек получается, страшится того что неизбежно и естественно.

под страхом смерти живет грешник

не праведник

жизнь Христос а смерть приобретение

ибо для грешника - смерть потеря

[Viktor.o]

Ваш ответ понятен. Но это выше моего понимания...

Или, например, как солнце светит, независимо от того, если ли кто-нибудь, на кого можно светить. Но если есть, оно не выбирает, типа "на праведного буду светить, а на грешника не буду", а светит на всех.