Осуждать или не осуждать?

[DmitriyL]

[QUOTE=piroma;5504756]

человек есть на данный момент то что доминирует в нем

по доминанте относится туда куда должно

по делам их узнаете их

делающие грех - дети диявола

неважно- хочешь делать или не хочешь

потому из этого состояния надо выбираться как то

если хочешь делать и соглашаешься с грехом в тебе- сын диявола - еретик

если не хочешь делать и не соглашаешься но делаешь - раб греха - противник но по принуждению

а к какой категории отнести женщину, которую постоянно насилуют. она вроде бы и не соглашается и, была бы возможность, не делала. на мир устроил ей жизнь так, что нет никакой возможности не делать. женщина - это как естественный вариант, потому что сейчас мир стал даже противоестественным и ситуация на порядки сложнее.

[Алексей1984]

Вот вроде и понятно Иисус Христос сказал: не судите и не судимы будете.
Только вот, чаще всего приходится сталкиваться с обратным в общении.
Почему так?
Это как святая ложь понимание, когда не могут не врать и оправдание находят себе?
Так же и с осуждением............есть святое осуждение?

Судите судом праведным, не потому что Вы праведны в совершенстве, а потому что так судит Библия. Если Христос осудил торговлю в храме, то и Вы осуждаете эту же торговлю не своим судом, но Судом Божьем.

[Enigma]

Судите судом праведным, не потому что Вы праведны в совершенстве, а потому что так судит Библия. Если Христос осудил торговлю в храме, то и Вы осуждаете эту же торговлю не своим судом, но Судом Божьем.

Иисус Христос в земной жизни не очень много осуждал. Надо ли христианам стремится к тому же?

[Jewe]

Иисус Христос в земной жизни не очень много осуждал. Надо ли христианам стремится к тому же?

Лучше конечно не осуждать, чтобы тою же мерою не отмерено было и тебе. Но часто осуждать - это просто обязанность всякого честного человека. Я имею в виду осуждение дурного поведения кого либо, дурные поступки.

Осуждение же часто путают со сплетнями о ближних. Сплетничать однозначно нельзя.

[Алексей1984]

Иисус Христос в земной жизни не очень много осуждал. Надо ли христианам стремится к тому же?

Всё что осудил Христос , то надобно осудить и христианам, иначе какие мы Ему последователи.

[Enigma]

Лучше конечно не осуждать, чтобы тою же мерою не отмерено было и тебе. Но часто осуждать - это просто обязанность всякого честного человека. Я имею в виду осуждение дурного поведения кого либо, дурные поступки.

Осуждение же часто путают со сплетнями о ближних. Сплетничать однозначно нельзя.

К Ефесянам 6:12
потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.

В том то и дело, человек так иногда увлекается осуждением, что у него уходит почва из под ног, можно так сказать, а он этого даже не замечает.

- - - Добавлено - - -

Всё что осудил Христос , то надобно осудить и христианам, иначе какие мы Ему последователи.

Но прежде всего в себе.
И даже если осудили в себе, но ещё не исторгли из себя, то продолжаем себя любить.
А с ближним часто происходит наоборот, его осудили и продемонстрировали в отношении к ним всю свою не любовь.
Вот где эта грань?

[Jewe]

К Ефесянам 6:12
потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.

В том то и дело, человек так иногда увлекается осуждением, что у него уходит почва из под ног, можно так сказать, а он этого даже не замечает.

Так увлекаться вообще ничем не надо чрезмерно. Я и говорю, что лучше не осуждать. Тем более если с чужих слов. Надо досконально во всем разобраться прежде чем выносить вердикт. Иначе если ошибешься то такой же мерою отмерят и тебе.

[Enigma]

Так увлекаться вообще ничем не надо чрезмерно. Я и говорю, что лучше не осуждать. Тем более если с чужих слов. Надо досконально во всем разобраться прежде чем выносить вердикт. Иначе если ошибешься то такой же мерою отмерят и тебе.

А может и здесь у Иисуса Христа учиться.

От Луки 12:
13
Некто из народа сказал Ему: Учитель! скажи брату моему, чтобы он разделил со мною наследство.
14
Он же сказал человеку тому: кто поставил Меня судить или делить вас?

Вы же понимаете, что Он мог по справедливости идеально рассудить их так, что даже вражды не осталось бы между ними. Но Он этого не сделал. Может не о всём судить надо?

[Jewe]

А может и здесь у Иисуса Христа учиться.

От Луки 12:
13
Некто из народа сказал Ему: Учитель! скажи брату моему, чтобы он разделил со мною наследство.
14
Он же сказал человеку тому: кто поставил Меня судить или делить вас?

Вы же понимаете, что Он мог по справедливости идеально рассудить их так, что даже вражды не осталось бы между ними. Но Он этого не сделал. Может не о всём судить надо?

Этим должен был заниматься Синедреон. Когда блудницу на суд к Иисусу привели, то Он тоже не стал ее судить. Тем паче они нарушили все нормы -ни свидетелей тебе ни следствия ни виновника. То есть полное нарушение Закона по всем пунктам.

[Enigma]

Этим должен был заниматься Синедреон. Когда блудницу на суд к Иисусу привели, то Он тоже не стал ее судить. Тем паче они нарушили все нормы -ни свидетелей тебе ни следствия ни виновника. То есть полное нарушение Закона по всем пунктам.

Так разве нет у нас сейчас уполномоченных органов для судов? Зачем человеку иметь по поводу всего своё собственное справедливое мнение?

[Jewe]

Так разве нет у нас сейчас уполномоченных органов для судов? Зачем человеку иметь по поводу всего своё собственное справедливое мнение?

Ну если дело о разделе наследства то нам с какого бока вообще судить.

Свое мнение и свой суд мы должны выносить по поводу дурного поведения тех людей с которыми мы соприкасаемся. И то, я в 3 раз уже повторяю, лучше не судить. Потому что если досконально не разберешься и обвинишь не справедливо то такой же мерою и тебе отмерят.

[Алексей1984]

Но прежде всего в себе.

Естественно, не осудив в себе как можем осуждать во вне. К примеру, я осуждаю в себе храмовую торговлю Судом Христовым, Судом Собора, бличительным словом Патриархов, духовенства и священства, поэтому не хожу в православные храмы. в которых творится это храмовое беззаконие. Оно может быть и вне храма, к примеру торговля Таинствами и требами за пределами храма, что не отменяет самого беззакония на торговле этой благодати. Но осудив в себе это беззаконие, я не умножаю его самим действием в храме, в отличие от тех фарисеев и книжников, которые осуждают прилюдно это беззаконие и участвуют в нём за каждой Литургией и вне её...

[Enigma]

Естественно, не осудив в себе как можем осуждать во вне. К примеру, я осуждаю в себе храмовую торговлю Судом Христовым, Судом Собора, бличительным словом Патриархов, духовенства и священства, поэтому не хожу в православные храмы. в которых творится это храмовое беззаконие. Оно может быть и вне храма, к примеру торговля Таинствами и требами за пределами храма, что не отменяет самого беззакония на торговле этой благодати. Но осудив в себе это беззаконие, я не умножаю его самим действием в храме, в отличие от тех фарисеев и книжников, которые осуждают прилюдно это беззаконие и участвуют в нём за каждой Литургией и вне её...

Вот тоже вопрос возник.
Христос ведь не ходил каждый день выгонять из Храма торгующих, Он один раз выгнал, показал Своё отношение к этому, что осудил такие дела и более не возвращался к этому.

[Алексей1984]

Вот тоже вопрос возник.
Христос ведь не ходил каждый день выгонять из Храма торгующих, Он один раз выгнал, показал Своё отношение к этому, что осудил такие дела и более не возвращался к этому.

Он показал что является храмовым грехом, и этого для разумеющих достаточно чтобы в этом не участвовать, осуждать и обличать.

[Enigma]

Он показал что является храмовым грехом, и этого для разумеющих достаточно чтобы в этом не участвовать, осуждать и обличать.

Жизнь этому посвятить или что?
Вышли и забыли, грехов множество, другие бы не пропустить.