Что есть начатки учения Иисуса Христа?

[Igor]

Какие истины по вашему являютя начатками учения Иисуса Христа?

С любовью во Христе Игорь.

[Юрий Шепетов]

Учение Апостолов есть учение Иисуса Христа.
Начатки учения Иисуса Христа в Деян.2.38.
Когда евреи умилились сердцем и спросили, что же нам делать - Петр ответил им: -"Покайтесь, креститесь во имя Господа Иисуса Христа и примите дар Святого Духа" - это и есть начаток учения. Без этого невозможно ничего дальше строить.
Это - начало, это - основание, это - начаток.
Раскаяться перед Господом в том, что был грешником.
Принять на себя перед Богом при водном крещении новое имя - имя Господа Иисуса Христа - имя, которым надлежит спастись людям, имя. превыше которго нет под небесами.
Принять дар Святого Духа - получить внутрь себя частичку Бога и быть ей послушным.

О, как это славно, как это великолепно.
Вы стали Его дитем. Вы от всего сердца любите Его!
Вы - драгоценная жемчужина в Его руке.
Вы - Его дорогое дитя. За вашу дущу Он отдаст царства.
Ради вас Он разгонит любые нечестивые собрания. Ради вас Он уберет с вашего пути любых лжепасторов и лжеучителей.
Он - Бог.

Слава Ему! Слава Великому. Слава Милующему!
Слава Господу Иисусу Христу!

[igr77]

1 ¶ Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога,
2 учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном.

[Ольгерт]

Итак начаток учения это вовсе не крещение духом, но по Писанию это Ветхозаветние начатки учения, то на чем зиждется вера и учение, а не наша практика.

[Igor]

Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога, Евр 6:1.

Отсюда хорошо видно, что начатки учения Христотва, указывают нам на путь к совершенству. Это также основание для пути к совершенству.
Чтобы ответить на этот вопрос нужно задуматься какую главную истину принес на землю Христос и уже отсюда пытаться рассуждать.

С любовью во Христе Игорь.

[Ольгерт]

А для этого скажите Игорь ддля вас , какая главная истина в послании к Ефесянам?

[Igor]

Ответ участнику olgert А для этого скажите Игорь ддля вас , какая главная истина в послании к Ефесянам?

Я изучаю учения Иисуса Христа в целом, а не отдельную книгу. Спрашивайте об учении Иисуса Христа.

Главная истина в Ефесянам такая же как и везде в учении Иисуса Христа.

[Igor]

Ответ участнику igr77 1 ¶ Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога, 2 учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном.

Если вы хотите сказать, что начатки учения Христа - это ученния о крещении, возложение рук и т. д. , то это не так. Прочтите внимательно несколько раз это место. И вы увидите, что Павел говорит обратное, что этими учениями не надо заниматься.
И потом, путь к совершенству эти учения никогда не укажут.

Кстати, я вам хотел ответить на вашу тему на форуме радио Теос, но почему то, там мой компьютер не работает.

С любовью во Христе Игорь.

[Ольгерт]

Ответ участнику Igor Я изучаю учения Иисуса Христа в целом, а не отдельную книгу. Спрашивайте об учении Иисуса Христа.

Хорошо в чем для вас главная суть учения Христа?

возложение рук и т. д. , то это не так. Прочтите внимательно несколько раз это место. И вы увидите, что Павел говорит обратное, что этими учениями не надо заниматься.

НА самом деле ПАвел говорит о положении основания заново.
Т.е. чтобы класть это основание надо его низвергнуть. СМысл места в том, что человеку нужно полное новое обращение от мертвых дел к вере в Бога, т.е. невозможно имея основания не двигаться дальше , .тк. - это будет значить, что у человека и не было обращения к Богу, если делами он вновь распинает Христа и ругается ЕМУ.
Хотя -это надо проверить.

[Igor]

Ответ участнику olgert Q] Хорошо в чем для вас главная суть учения Христа? q] НА самом деле ПАвел говорит о положении основания заново. Т.е. чтобы класть это основание надо его низвергнуть. СМысл места в том, что человеку нужно полное новое обращение от мертвых дел к вере в Бога, т.е. невозможно имея основания не двигаться дальше , .тк. - это будет значить, что у человека и не было обращения к Богу, если делами он вновь распинает Христа и ругается ЕМУ. Хотя -это надо проверить.

Начатки учения Христова относятся к основанию. Наше основание - это вера. Поэтому начатки учения будет касаться праведности от веры. Нужно научиться отличать праведность от веры от праведности от закона.
А это не так просто как кажется.

[Ольгерт]

Ответ участнику Igor праведности от веры. Нужно научиться отличать праведность от веры от праведности от закона. А это не так просто как кажется.

Если принять факт, что Христос уничтожил ЗАкон то легко. СМ. Еф.2:15

[Igor]

Ответ участнику olgert [Q Если принять факт, что Христос уничтожил ЗАкон то легко. СМ. Еф.2:15

Христос уничтожил закон другим законом и его надо знать. Ибо кто не знает закона Христова, тот находится под властью закона Моисеева.
А чтобы знать закон Христа надо приложить много труда и времени.

[Ольгерт]

Ответ участнику Igor Христос уничтожил закон другим законом и его надо знать.

Если жизнь Нового человека это закон то да!

[Igor]

Жизнь Нового человека возможна, если она строится на основании Сионского закона.

[Sova]

Начатки учения - это та первоосновная духовная азбука на основание которой будет в дальнейшем строиться весь разговор. Без знание первооснов и отделения главного от второстепенного не сможет построиться дальнейший путь и ход мыслей и речей будет хаотичен. Сегодня верующие отвергают начатки учения, считая что они уже знают и на этом не надо зацикливаться, а надо делать какие то грандиозные дела. Но через это все эти дела будут увы, безосновательны. И если душа не законно подвизается на путях Божьих, то не увенчается. А для этого надо знать и познавать закон Христов, который и открывают - начатки учения Иисуса Христа. И нужно прежде чем строить сесть и вычислить - а что нужно для этого строительства и есть ли у меня все необходимое для сего, дабы не оказаться в стыде в будущем. И не надо входить в духовные дебри, отвергая очевидное и то, что находитья прямо под ногами. Вникай о чем речь!