Как знать, что - чистое сердце или нечистое сердце?

[Schumer]

потому свет не обличает по своей воле это у него свойство такое обнаруживать неправду.
"Я не кого не сужу и Отец мой не судит" видите? это и есть судья праведный .

Обличать, не есть вердикты - выдавать.
Как же, а АНАФЕМА, не суд ли?
Так о каком суде, христианин не имеет право судить? кто достоин Рая, а кто вечного Ада?

[Певчий]

Отпавшие в послании к Евреям - это те, "кто вышли от нас", потому что не наши и никогда не были нашими, как утверждает Иоанн. Этом люди из евреев, примкнувшие к собранию верующих на эмоциях, Христовыми так и не ставшими. От попали в поместное собрание случайно, почему и и самоизверглись из него со временем.

[Schumer]

и дальше написано а если согрешает имеем ходатая Иисуса Христа ,праведника

Христос не мерзость пред Богом, чтоб оправдывать - нечистого(совестью/сердцем), грешащий произвольными грехами, и не прекращающий, чрез подлинное покаяние(раз и навсегда).
Бог не оправдывает того, кто через день произвольно грешит, и якобы кается, ибо тогда была бы суть - узаконился бы грех.

"Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного - оба мерзость пред Господом" (Притчи 17:15).

- - - Добавлено - - -

Отпавшие в послании к Евреям - это те, "кто вышли от нас", потому что не наши и никогда не были нашими, как утверждает Иоанн. Этом люди из евреев, примкнувшие к собранию верующих на эмоциях, Христовыми так и не ставшими. От попали в поместное собрание случайно, почему и и самоизверглись из него со временем.

"Если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь" (От Матфея 18:17).

"Мы по природе Иудеи, а не из язычников грешники" (К Галатам 2:15).
Иудей тот, кто имеет такое же сердце, как у Нафанаила!
Но и ап. Петр, будучи чист сердцем(Христос - то, сказал), отрубил ухо Малху, защищая Невинного; и при этом, не стал быть - лукавым, и негодным для Царства.

[Арпель]

Христос не мерзость пред Богом, чтоб оправдывать - нечистого(совестью/сердцем), грешащий произвольными грехами, и не прекращающий, чрез подлинное покаяние(раз и навсегда).
Бог не оправдывает того, кто через день произвольно грешит, и якобы кается, ибо тогда была бы суть - узаконился бы грех.

"Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного - оба мерзость пред Господом" (Притчи 17:15).

- - - Добавлено - - -

"Если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь" (От Матфея 18:17).

"Мы по природе Иудеи, а не из язычников грешники" (К Галатам 2:15).
Иудей тот, кто имеет такое же сердце, как у Нафанаила!
Но и ап. Петр, будучи чист сердцем(Христос - то, сказал), отрубил ухо Малху, защищая Невинного; и при этом, не стал быть - лукавым, и негодным для Царства.

зачем вы из крайности в крайность бросаетесь ?

давайте вы начнете жить как написано а потом придете и скажите ,грешите вы через день или нет,ок?

[Schumer]

Всякий человек, ЗНАЕТ, что воровство - зло! а потому воруя - грешит произвольно! кто произвольно грешит, тот не имеет Жертвы, и тем паче вне Тела Христа!
Так и прелюбодеяние, и все по святому закону, касающееся в отношение ближнего.

- - - Добавлено - - -

зачем вы из крайности в крайность бросаетесь ?
давайте вы начнете жить как написано а потом придете и скажите ,грешите вы через день или нет,ок?

Давайте Вы лучше Писанием обоснуете, и без укора, чтоб не выходило - "напрасно".

Меня не мало укоряют напрасно, а я движим Духом Святым, и ведомо и неведомо!

[Арпель]

Обличать, не есть вердикты - выдавать.
Как же, а АНАФЕМА, не суд ли?
Так о каком суде, христианин не имеет право судить? кто достоин Рая, а кто вечного Ада?

при чем тут обличать опять ?
мир и так судит закон .

В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал.
Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем.

- - - Добавлено - - -

Всякий человек, ЗНАЕТ, что воровство - зло! а потому воруя - грешит произвольно! кто произвольно грешит, тот не имеет Жертвы, и тем паче вне Тела Христа!
Так и прелюбодеяние, и все по святому закону, касающееся в отношение ближнего.

- - - Добавлено - - -

Давайте Вы лучше Писанием обоснуете, и без укора, чтоб не выходило - "напрасно".

Меня не мало укоряют напрасно, а я движим Духом Святым, и ведомо и неведомо!

это само собой !

я не об этих грехах вообще говорю)
опять же ,я говорю так как я живу и немогу понять как вы живете .вы говорите согласно буквы или говорите истинно?

[Schumer]

это само собой !
я не об этих грехах вообще говорю)

А о каких?

- - - Добавлено - - -

при чем тут обличать опять ?
мир и так судит закон .
В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал.
Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем.

Не имели бы греха? то есть остались бы без наказания? а Писание что говорит?

[Арпель]

А о каких?

- - - Добавлено - - -


Не имели бы греха? то есть остались бы без наказания? а Писание что говорит?

в конце написано что не имееют извинения в грехе своем а Писания что говорят?

[Schumer]

в конце написано что не имееют извинения в грехе своем а Писания что говорят?

А - "теперь", что значит?

"Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем" (От Иоанна 15:22).

Почему не имели бы греха?
И почему не имеют извинения во грехах?

Христос сказал, что Его - СЛОВО, судья? и всякий не покоряющийся воля Духа Святого, имеет себе судью - СЛОВО Христово?

- - - Добавлено - - -

опять же ,я говорю так как я живу и немогу понять как вы живете .вы говорите согласно буквы или говорите истинно?

Я живу в чистой совести, хоть много/мало согрешаю - непроизвольно!

Если Вы считаете, что я говорю - не истинно, то Вам - не истинно, или, как Вам знать, что я говорю - истинно?

[Арпель]

А - "теперь", что значит?

то и значит что и было написано .
Вот, я сегодня предложил тебе жизнь и добро, смерть и зло.

больше никаких предложений потому что этот закон Христос утвердил исполнив его .понимаете,нет?

- - - Добавлено - - -

А - "теперь", что значит?

"Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем" (От Иоанна 15:22).

Почему не имели бы греха?
И почему не имеют извинения во грехах?

Христос сказал, что Его - СЛОВО, судья? и всякий не покоряющийся воля Духа Святого, имеет себе судью - СЛОВО Христово?

- - - Добавлено - - -

Я живу в чистой совести, хоть много/мало согрешаю - непроизвольно!

Если Вы считаете, что я говорю - не истинно, то Вам - не истинно, или, как Вам знать, что я говорю - истинно?

мало ли что я считаю .я задал вопрос)

[Schumer]

то и значит что и было написано .
Вот, я сегодня предложил тебе жизнь и добро, смерть и зло.

больше никаких предложений потому что этот закон Христос утвердил исполнив его .понимаете,нет?

Я понимаю, что Он исполнил, а Вы исполняете(сораспялись Христу)? ибо любовь(любящий) не делает ближнему(умышленного) зла!?

[Арпель]

Я понимаю, что Он исполнил, а Вы исполняете? ибо любовь(любящий) не делает ближнему(умышленного) зла!?

а я что делаю?

[Schumer]

мало ли что я считаю .я задал вопрос)

Я понимаю, что Вы задали вопрос, но мое написанное гласит пред Вами, истинно или не истинно; ибо Христос говорил - истинно, а многие - истинное, отвергали.

- - - Добавлено - - -

а я что делаю?

Если делаете по воле Христа, то хорошо - делаете, но если Вы думаете, что за Вас Христос всё решил, а Вам ненужно - "иди и впредь не греши", то заблуждение. Говорю - предположительно, а не утвердительно, ибо не я судья всем нам, а Бог.

[Арпель]

Я понимаю, что Вы задали вопрос, но мое написанное гласит пред Вами, истинно или не истинно; ибо Христос говорил - истинно, а многие - истинное, отвергали.

я вам задал этот вопрос не из-за любопытсва а по причине того что вы не понимаете все о чем говорите .от части понимаете а от части нет .а имеено вы не понимаете кто такой ходатай и что он делает .так я ясно изъяснился?

[Schumer]

я вам задал этот вопрос не из-за любопытсва а по причине того что вы не понимаете все о чем говорите .от части понимаете а от части нет .а имеено вы не понимаете кто такой ходатай и что он делает .так я ясно изъяснился?

Это Ваше мнение, что отчасти.......
Обоснуйте Писанием, что отчасти, я что-то - не понимаю?

Арбитр - истинное слово, а не мнение людей об - истинном слове!