Декалог

[nikolay-dreamer]

Матфей для того и написал евангелие, чтобы мы спаслись в господе Иисусе Христе.

Но Вы же соблазненные своим человеческим разумом не желаете прийти в Церковь Тело Христа (Еф 1.23).

Вы, стало быть, не считаете всё писание богодухновенным, раз делите стихи на существенные и несущественые?

Я делю не стихи, а мысли. И эти Ваши иудействующие уловки не прокатят.

Или может по Вашему и мысли Иуды Искариота тоже богодухновенны ?

А иконы Вы тоже так делите: этот угол существенный,

Вот икона конкретно показывает какие мысли Ап. Петра несущественны для нашего спасения.

а этот вот - несущественный?

Например форма каменного светила за спиной Иисуса несущественна для нашего спасения.

http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101300/130043.b.jpg

Видимо, так. Вы же в Вашей теме как раз и показываете соотношение закона и евангелия.
Кстати, раз уж мы о Петре.
Матфей в 18 главе, на мой взгляд, ювелирно проводит читателя от закона к благодати.

Матфей в 16 главе уже подвел читателей к Апостольской Церкви, которую не одолеют врата ада.

[DENNY79]

Еврей это не те, у кого мама еврейка или кто родился в Израиле.
Еврей - это статус. Это тот, кто был в рабстве.

А нынешние евреи это потомки,бывших в рабстве.
Потому и Песах отмечают так же как и тогда с мацой,пряча квасное.
Евреем можно родится,но и...можно стать.

- - - Добавлено - - -

Например форма каменного светила за спиной Иисуса несущественна для нашего спасения.
http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101300/130043.b.jpg

Эта икона,как и другие совсем несущественны ни для чего.
Так...для ценителей искусства - произведения,для молящихся - идолы по сути,для ходящих в истине "погремушки "бесполезные.

[shlahani]

(Еф 1.23).

nikolay-dreamer, вот это Вы хороший стих привели из Послания к эфесянам.
Мне нравится это послание Павла тем, что здесь он объясняет нам тайну Христа. То есть мы составляем тело Христа с Вами и остальными верующими, как отдельные органы этого тела.
И тут вот Павел подводит постепенно к самой тайне. Он пишет про "нас" и "вас":

дабы послужить к похвале славы Его нам, которые ранее уповали на Христа.
В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом
(Послание к Ефесянам 1:12,13)

Да? "Мы", по словам Павла, это те, которые ранее уповали на Христа, т.е. крестившиеся в Моисея.
И "вы" - это те, которые на Христа не уповали никогда и не знали о нём, но услышали слово истины о спасении и поверили, и запечатлены святым духом.
Получили ли Вы святого духа, уверовав?
Давайте теперь дальше посмотрим:

Итак помните, что вы, некогда язычники по плоти, которых называли необрезанными так называемые обрезанные плотским обрезанием, совершаемым руками,
что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире.
А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою.
Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду,
упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир,
и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем.
И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким,
потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе.
(Послание к Ефесянам 2:11-18)

Вот она, тайна Христа, - начинает раскрываться. Создан новый человек из двух! Иудеи уверовали в Иисуса Христа и рассказали народам, и кто уверовал, из того и создан новый человек: из иудеев уверовавших и из народов кто уверовал.
И это собрание Иисус основывает на камне, и ворота ада не одолеют этого собрания.
А почему на камне? Потому что Пётр и есть камень, и это Пётр исповедал Иисуса Христом.
Именно после исповедания Петра Иисус обещал, что некоторые увидят приближающегося сына человеческого в его царстве, ещё не умерев, до смерти.
И если хотите принять, то это обещание Иисуса исполнилось через неделю на горе Преображения.
Теперь, когда Пётр увидел сына человеческого, приближающегося в своём царстве, сам Бог повторил исповедание Петра недельной давности.
Стало быть, Преображение - одно из центральных мест евангелия, если не центральное.
Нечто необходимо понять каждому, кто исповедует Иисуса господом. И Матфей помогает это понять.
Помогает ещё тогда, когда никаких икон не писали. А только слушали ушами.

[nikolay-dreamer]

Эта икона,как и другие совсем несущественны ни для чего.

Еще один иудействующий выискался.

Так...для ценителей искусства - произведения,для молящихся - идолы по сути,

Молящиеся видят святые имена написанные на иконах.

для ходящих в истине "погремушки "бесполезные.

Ходящие в истине реально почитают своих духовных отцев.

[nikolay-dreamer]

И Матфей помогает это понять.
Помогает ещё тогда, когда никаких икон не писали. А только слушали ушами.

Ну возможно, что были желающие из своих пальмовых ветвей (Отк 7.9) кущи сделать.

Вот икона им наглядно показывает что это уже лишнее.

[nikolay-dreamer]

А нынешние евреи это потомки,бывших в рабстве.
Потому и Песах отмечают так же как и тогда с мацой,пряча квасное.
Евреем можно родится,но и...можно стать.

Писание говорит: кто под Моисеевым законом, тот не под благодатью.

а если законом оправдание, то Христос напрасно умер. (Гал 2:21)

[shlahani]

Ну возможно, что были желающие из своих пальмовых ветвей (Отк 7.9) кущи сделать.

Вот икона им наглядно показывает что это уже лишнее.

nikolay-dreamer, а Вы меня втянуть хотите в богословский диспут об иконах?
Я не иконоборец, это всем известно на форуме. Православие не критикую, вообще конфессии не обличаю. Мне это неинтересно.
Мне интересен мой господь Иисус Христос в первую очередь.
И этот Иисус Христос дал увидеть трём ученикам сына человеческого, приближающегося в своём царстве.
Это преображение описал Матфей. Это преображение полезно понять: что именно произошло там на горе.
Это понимание связано с размышлениями над евангелием. Или с откровением святого духа - тут кому как повезёт; дух дышит, как известно, где хочет.
Получили ли Вы святого духа уверовав?
Рассматривание иконы "Преображение" не может дать понимания сути произошедшего на горе. Произошедшее на горе принципиально невозможно изобразить.
Не в кущах дело потому что. Я Вам уже намекнул, что дело не в кущах, а в их количестве.
Пётр, Иаков и Иоанн поняли всё, что нужно. Но молчат, потому что Иисус запретил им рассказывать до воскресения.
А вот художники, рисующие преображение, ничего не поняли. Но рисуют. Вот в чём соблазн-то.
А так, рисуйте себе на здоровье. Мне-то что.

[Ден 2014]

Молящиеся видят святые имена написанные на иконах.
Ходящие в истине реально почитают своих духовных отцев.

Впавшие в состояние духовной прелести (прелестники) начинают видеть и слышать то, чего нет в действительности. А также им кажется, что они ходят в истине. Всё это происходит из-за непомерной гордости (гордыни). Духовная прелесть /самообман, самообольщение/ (тонкая, незаметная форма лести самому себе) в тяжёлой форме приводит к безумию.

- - - Добавлено - - -

О том, что реально кланяться надо перед святыми иконами.

Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им...

[nikolay-dreamer]

Не в кущах дело потому что. Я Вам уже намекнул, что дело не в кущах, а в их количестве.

Что значит в их количестве ? Какое значение число 3 имеет для мира Царства ?

Пётр, Иаков и Иоанн поняли всё, что нужно.

Ничего они не поняли. А потом еще спросили: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю? (Деян 1:6)

А вот художники, рисующие преображение, ничего не поняли.

А вот художники поняли, что на горе Фавор явлено Царство Небесное, а не земное.

Вот в чём соблазн-то.

Какой еще соблазн ? Торжество Мирового Сионизма прикажете Вам подать ?

[Ден 2014]

Имя Бога есть Сам Бог хотя не по сущности.

Демагогия с паралогизмом.

[nikolay-dreamer]

Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им...

Поклонение идет не изображению, а святому имени.

Демагогия с паралогизмом.

9. И я буду петь имени Твоему вовек, исполняя обеты мои всякий день. (Пс 60:9)

[shlahani]

Что значит в их количестве ? Какое значение число 3 имеет для мира Царства ?

nikolay-dreamer, ну вот, Вы начинаете ставить здравые и полезные вопросы.
Во-первых, мы можем с Вами смело перестать смотреть тех художников, которые изображают на иконе (фреске) "Преображение" Моисея и Илью парящими в воздухе. Ведь если Пётр предложил строить шалаши для них, то стало быть, оба всяко уж на земле стояли, а не на облаке. В противном случае Пётр предложил бы строить им скворечники.
И второе: Пётр предложил строить шалаши для Иисуса, Моисея и Ильи - по одному шалашу на каждого. Так ведь?

[DENNY79]

Еще один иудействующий выискался.

Где?Хватай злодея.

[nikolay-dreamer]

nikolay-dreamer, ну вот, Вы начинаете ставить здравые и полезные вопросы.
Во-первых, мы можем с Вами смело перестать смотреть тех художников,

которые изображают на иконе (фреске) "Преображение" Моисея и Илью парящими в воздухе.

Потому что они явились с видимого неба (1Фес 4.17), а не из под земли выросли.

Ведь если Пётр предложил строить шалаши для них, то стало быть, оба всяко уж на земле стояли, а не на облаке.

На земле они стояли временно. Сказано же, что наше жительство на небесах (Флп 3.20).

В противном случае Пётр предложил бы строить им скворечники.

Но Петр желал их конкретно приземлить..

И второе: Пётр предложил строить шалаши для Иисуса, Моисея и Ильи - по одному шалашу на каждого. Так ведь?

Ну и зачем Моисею отдельный шалаш как думаете ?

Может для того, чтобы Иегову Мужа брани (Исх 15.3) в нем поместить ?
Господь же шел пред ними днем в столпе облачном, показывая им путь, (Исх 13:21)

А там недалеко и до товарища Ульянова сказавшего «Мы пойдём другим путём»

Где?Хватай злодея.

Не надо хватать. Пущай гуляет сам по себе.

Сказано же: и пущу на свободу души, (Иез 13:20)

[alexb21]

А нынешние евреи это потомки,бывших в рабстве.
Потому и Песах отмечают так же как и тогда с мацой,пряча квасное.
Евреем можно родится,но и...можно стать.

Когда я говорил о рабстве, я имел ввиду рабство (зависимость) от этого мира.
Как я уже говорил, еврей это статус. Статус автоматически не приобретается. Иначе будет нарушен свободный выбор.
К примеру Тора описывает еврейских рабов. Это тоже статус. Очень высокий. Раб не имеет своих желаний.
Трудится на хозяина не ожидая награды. И все что у него есть принадлежит хозяину.
Даже дети рожденные рабу не принадлежат ему. Т.е. это работа на творца без награды вообще. Понимаете какой это высокий статус. Кто из рожденных по плоти евреев может похвастаться таким уровнем? Так вот, для рабов не существует заповеди. Т.е. будучи на столь высоком духовном уровне, раб был свободен от заповедей.
Все что нужно рабу так это не противиться Хозяину. Т.е. не противиться всему что происходит в его жизни.
Причем тут Песах и маца? Вот я родился от еврейки, а все мысли мои находятся в плену этого мира. Так мне еще и заповеди ко всему прочему соблюдать, вместо того что бы взывать к Нему об освобождении

С уважением