|
Ответ участнику Андрей "Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный" (Мф. 5:48). Кроме приведённого места Мф. 5:48, о совершенстве, как о следствии терпения написано в Иак. 1:4: "терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка." Тут самое время спросить к какому времени это относится - к тому времени, когда христианин живёт на Земле или когда он уже на небе? На этот вопрос нам отвечает Слово Божие: - "Мудрость же мы проповедуем между совершенными" (1 Кор.2:6) Апостол Павел не на небесах проповедовал, а на Земле. - "да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен." (2 Тим. 3:17) Здесь речь идёт о том, что добрые дела надо делать на Земле, а не небесах. - "Приветствует вас Епафрас ваш, раб Иисуса Христа, всегда подвизающийся за вас в молитвах, чтобы вы пребыли совершенны и исполнены всем, что угодно Богу." (Кол. 4:12) Пребыть означает продолжать быть - то есть этот человек, Епафрас, признавал, что колосские христиане - совершенные и молился о том, чтобы они продолжали таковыми оставаться. - "Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища. Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец; твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла." (Евр. 5:12-14) Павел говорил о двух категориях христиан: младенцы и совершенные, причём из контекста совершенно ясно, что речь идёт о тех, кто живёт на Земле. Качества совершенного христианина: "Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело." (Иак. 3:2), "Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства." (Кол. 3:14), О том же, что такое совершенство, и как должен мыслить совершенный христианин, писал Апостол Павел в послании Филиппийцам 3:8-15: "Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере; чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, чтобы достигнуть воскресения мертвых. Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус. Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе. Итак, кто из нас совершен, так должен мыслить; если же вы о чем иначе мыслите, то и это Бог вам откроет." То есть, Павел говорил: я мыслю следующим образом (и написал как он мыслит), а потом говорит: а кто из вас совершенен, тот должен мыслить аналогично. То есть, Павел давал понять филиппийцам (и нам), что он и есть совершенный. Из Фил. 3:8-15 следует, что совершенный христианин это тот, кто стремится к тому, что написано в 8-11 стихах: "Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере; чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, чтобы достигнуть воскресения мертвых." То есть, Слово Божие называет совершенным того христианина, который стремится к лучшему, то есть к небесному. Совершенство - это качество, присущее только верующим Нового Завета: "Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними." "Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых." (Евр. 10:1,14) |
|
Ответ участнику Рафаэль [Q Господь Иисус есть Совершенный! Брат!Аминь! |
Ответ участнику Igor
Христос пришел для того, чтобы сделать людей совершенными. А не для того, чтобы мы Его восхваляли. |
Ответ участнику Igor
Христос пришел для того, чтобы сделать людей совершенными. А не для того, чтобы мы Его восхваляли. Наша лыбовь к Нему - это если мы идем по пути к совершенству, через познавание тайн Царства Божьего. |
Ответ участнику Igor
Христос пришел для того, чтобы сделать людей совершенными. А не для того, чтобы мы Его восхваляли. Наша лыбовь к Нему - это если мы идем по пути к совершенству, через познавание тайн Царства Божьего. |
|
Ответ участнику Igor Под тварью, что вы понимаете? |
Ответ участнику olgert
Все творение Бога, которое , кстати ждет усыновления: всякая тварь стенает и мучается. Просьбы к РАжаэлю, не забрасывайте пожалуйста цитатами - научитесь излагать кратко и ясно свою мысль, ане цитаты. |
|
Ответ участнику olgert Да и никто, никто , что очень печально (ибо как верующие собиратются противостоять козням дьявола), в упор не видит главного аспекта совершенства: всеоружие. И у меня вопрос, где полнота всеоружия упомянута? |
|
Ответ участнику olgert ВЫ забыл провозгласить, что за послание где полнота всеоружия упомянута, что ж я исправлю вашу ошибку: это послание к ЕФЕСЯНАМ. |
|
Ответ участнику olgert О том, какая полнота изложена в Ефесянам можно написать множество книжек. Ни в каком другом послании нет такого изобилия различный аспектов полноты. |
Твитнуть
Комментарий