Можем ли мы сказать:"Да запретит тебе Господь", нашим противникам?

[Блонди]

так с обычными грешниками не по пути, но с ними можно взаимодействовать, иначе нельзя было бы в этом мире жить, а только в монастырях запереться.
это с теми которые братьями называют себя, но сами грешат и не каются, по отношению к таким нужно именно тот показательный отказ от взаимодействия.

Согрешивший и не покаявшийся брат теряет статус "брат" (друг) и становится обычным грешником, таким же, как и все остальные грешники.
Взаимодействие может быть разным. Если человек остро нуждается или болен, при смерти - то в любом случае помогаешь ему, кем бы он ни был.
Другое дело, что он тебе не друг, т.е. ты не строишь иллюзий по поводу взаимной любви и взаимного доверия, относишься к человеку с осторожностью, адекватно сложившейся ситуации. Не открываешь ему свою душу, не откровенничаешь и не доверяешь ему. А также не считаешь его поступок извинительным сам по себе и не перестаешь вменять ему его греха. Никогда не встречали что ли такую ситуацию, хотя бы в фильмах, когда один человек говорит другому: "я тебе помогу, но у нас с тобой разные дороги, и нам с тобой не по пути"?

[Мама Эля]

Согрешивший и не покаявшийся брат теряет статус "брат" (друг) и становится обычным грешником, таким же, как и все остальные грешники.
Взаимодействие может быть разным. Если человек остро нуждается или болен, при смерти - то в любом случае помогаешь ему, кем бы он ни был.
Другое дело, что он тебе не друг, т.е. ты не строишь иллюзий по поводу взаимной любви и взаимного доверия, относишься к человеку с осторожностью, адекватно сложившейся ситуации. Не открываешь ему свою душу, не откровенничаешь и не доверяешь ему. А также не считаешь его поступок извинительным сам по себе и не перестаешь вменять ему его греха. Никогда не встречали что ли такую ситуацию, хотя бы в фильмах, когда один человек говорит другому: "я тебе помогу, но у нас с тобой разные дороги, и нам с тобой не по пути"?

Блонди, если Бог им не откроет, то что открыл нам с Вами и Архиепискому Аверкию Таушеву и ещё я думаю многим верующим в Иисуса Христа, то мы тем более им не откроем, то что им закрыто. Надо отдать всё Богу и больше не спорить с ними по здравому учению Иисуса Христа от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17. Я уже убедилась, что это пустая трата времени. Просто надо оставить их и идти тем путём, которым нам открыл Господь.

[dm14]

Согрешивший и не покаявшийся брат теряет статус "брат" (друг) и становится обычным грешником, таким же, как и все остальные грешники.

когда грешит и продолжает называть себя христианином, то не становится обычным грешником.
ведь когда видят такого грешника на собрании, видят и думают о всем собрании, что все такие грешники, ведь по тому одному из собрания узнали что он большой грешник, шарлатан или еще какими-то злыми делами известный.

то есть демонстративное поведение нужно чтобы не думали о христианах как о сборище грешников, ну и ради самого того согрешившего, что увидев непринятие может опомнится и покаяться.

Никогда не встречали что ли такую ситуацию, хотя бы в фильмах, когда один человек говорит другому: "я тебе помогу, но у нас с тобой разные дороги, и нам с тобой не по пути"?

помочь в трудной ситуации можно и врагам.
только это может быть что-то как вот например накормить голодного.
если же с грешником называющим себя братом иметь какие-то совместные дела, то такое уже не позволяется.
как например банк грабить не нужно вместе идти, да и вообще садится есть вместе.

это если с обычным грешником может не быть доверия в делах, если известно что лгун.
но просто сесть поесть или еще как-то иметь взаимодействие с грешниками можно.
даже Иисус с грешниками вместе ел.

[Блонди]

когда грешит и продолжает называть себя христианином, то не становится обычным грешником.

Статус "брат" меняется на "как мытарь и язычник", т.е. тот, кто на ложном пути, двигается с тобой не в одном направлении. Это еще не "враг" конечно же, но и не "друг" однозначно.
Если согрешивший кается, то ты "приобретаешь брата". Невозможно приобрести то, что уже есть.

[dm14]

Статус "брат" меняется на "как мытарь и язычник", т.е. тот, кто на ложном пути, двигается с тобой не в одном направлении. Это еще не "враг" конечно же, но и не "друг" однозначно.

кто-то может не услышать что вы не считаете его братом, но слышать что тот грешник называет себя братом христиан.
и видя взаимодействие может посчитать что это все одна дружная компания грешников.
потому и предлагается демонстративное отстранение от грешника называющего себя христианином.

[alexey957]

Можем ли мы сказать:"Да запретит тебе Господь", нашим противникам?

Можем, если сами те кем должны быть.

[Goodvin]

Можем, если сами те кем должны быть.

разверните мысль сэр, если вас не затруднит.

[alexey957]

разверните мысль сэр, если вас не затруднит.

Всё просто, если Бог в нас то кто против нас ?

[Мама Эля]

Всё просто, если Бог в нас то кто против нас ?

Против нас дьявол и те кто согрешает против нас.
"Кто делает грех, тот от дьявола, потому что сначала дьявол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола." 1 Иоанна 3:8 Господь своими указаниями от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-18 и нас учит, как надо пресекать и разрушать дела дьявола.

[Блонди]

Всё просто, если Бог в нас то кто против нас ?

1. Наши собственные похоти плоти (Гал.5:17).
2. Соблазн греха брата. Во-первых в том, чтобы презирать такого брата (Матф.18:10), а во-вторых, чтобы стать его соучастником (Иез.13:22, Еф.5:11).

[alexey957]

1. Наши собственные похоти плоти (Гал.5:17).
2. Соблазн греха брата. Во-первых в том, чтобы презирать такого брата (Матф.18:10), а во-вторых, чтобы стать его соучастником (Иез.13:22, Еф.5:11).

Кто доктор тем в ком "собственные похоти плоти " или соблазны ? Надо умерщвлять плоть духом.

[Мама Эля]

Кто доктор тем в ком "собственные похоти плоти " или соблазны ? Надо умерщвлять плоть духом.

Спасение утопающих, дело рук самих утопающих. Так что ли?

[RazaR]

Имеем ли мы моральное право нашим оскорбителям,уничижителям, клеветникам, всем нашим противникам сказать:" Да запретит тебе Господь", как это сазал Михаил Архангел дьяволу? Ибо "Кто делает грех, тот от дьявола." 1 Иоанна3:8

надо понимать что дьявол это дух который ослепляет людей развращенных что бы дальше погибали.
поэтому кто имеет дар различения духов может говорить духам, кто имеет в себе Господа, тот может им и запрещать.
обидчикам(людям, а не духам), надо проповедовать Евангелие, а если что "Господи не вмени им греха" как Стефан.

[Мама Эля]

надо понимать что дьявол это дух который ослепляет людей развращенных что бы дальше погибали.
поэтому кто имеет дар различения духов может говорить духам, кто имеет в себе Господа, тот может им и запрещать.
обидчикам(людям, а не духам), надо проповедовать Евангелие, а если что "Господи не вмени им греха" как Стефан.

Как не вмени? Если обидчики знают праведный суд Божий,что делающие такие дела достойны смерти; однако не только делают, но и делающих одобряют. Рим. 1:30-32. И Господь учит не проходить мимо несправедливости, но учит разумно вести дело от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-18. Да и Сам Господь- мститель за противозаконные и корыстолюбивые действия против брата своего. 1 Фес. 4:6-7

[RazaR]

Как не вмени? Если обидчики знают праведный суд Божий,что делающие такие дела достойны смерти; однако не только делают, но и делающих одобряют. Рим. 1:30-32. И Господь учит не проходить мимо несправедливости, но учит разумно вести дело от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-18. Да и Сам Господь- мститель за противозаконные и корыстолюбивые действия против брата своего. 1 Фес. 4:6-7

а вы учитываете что эти слова говорятся к народу Божьему, кто учит Его закон и говорит "Господи, Господи" и при этом самого Господа они не познали "овцы заблудшие".
если вы говорите о тех кто знает, то должны понимать что знают не "человеки".
Все писание Богодухновенно и 99% там написано духом о духе.
тем более мы не в святом Иерусалиме, мы в городах языческих где никогда не учили о Боге. я знал разбойника который когда шел на дело надевал молитвенный пояс, он действительно верил что бог ему поможет, только не понимал какой это "бог".