Твитнуть
Вот до этого места ваш вопрос вполне законный.
Вы спрашиваете, казалось бы, о том, чего пока не понимаете.
Но потом, поняв по своему написанное, здесь же "набрасываетесь" на Ап. Павла, автора этих строк за то, что поняли сами, но не за то, что он имел в виду
А он имел в виду совсем другое.
В контексте всего посл. Галатам, Павел показывал немощь иудейской традиции, выраженной в Моисеевом законе для язычников, познавших благодать Божью, явленную в Иисусу Христе, ибо Галатийская церковь была языческой по составу членов церкви (языческой по происхождению), и когда в неё вошли лжебратья, говорившие о том, что без соблюдения Моисеева закона невозможно спастись, многие из этой церкви поколебались и приняли решение об исполнении ритуальной части Моисеева закона.
Вот об этом всё послание, об этом беспокойство Павла и его аргументация во всём послании служит лишь для одного: показать адресату (членам церкви из Галатии) достаточность евангелия и веры во спасительное действие жертвы Иисуса Христа.
Вот интересное место из этого послания, подтверждающее мою мысль:
1 О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, [вас], у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, [как] [бы] у вас распятый?
2 Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере?
3 Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью?
4 Столь многое потерпели вы неужели без пользы? О, если бы только без пользы!
5 Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона [сие производит], или через наставление в вере?
(Гал.3:1-5)
Немощные начала- это ритуальные действия, предписанные иудеям для исполнения самим Богом, но не язычникам.
Наблюдать дни, месяцы, времена и сроки- это следовать праздничным дням иудейской традиции (которые и сейчас соблюдаются в Израиле) и только.
То, о чём вы пишите дальше, никакого отношения к тексту не имеет.
Вы спрашиваете, казалось бы, о том, чего пока не понимаете.
Но потом, поняв по своему написанное, здесь же "набрасываетесь" на Ап. Павла, автора этих строк за то, что поняли сами, но не за то, что он имел в виду
А он имел в виду совсем другое.
В контексте всего посл. Галатам, Павел показывал немощь иудейской традиции, выраженной в Моисеевом законе для язычников, познавших благодать Божью, явленную в Иисусу Христе, ибо Галатийская церковь была языческой по составу членов церкви (языческой по происхождению), и когда в неё вошли лжебратья, говорившие о том, что без соблюдения Моисеева закона невозможно спастись, многие из этой церкви поколебались и приняли решение об исполнении ритуальной части Моисеева закона.
Вот об этом всё послание, об этом беспокойство Павла и его аргументация во всём послании служит лишь для одного: показать адресату (членам церкви из Галатии) достаточность евангелия и веры во спасительное действие жертвы Иисуса Христа.
Вот интересное место из этого послания, подтверждающее мою мысль:
1 О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, [вас], у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, [как] [бы] у вас распятый?
2 Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере?
3 Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью?
4 Столь многое потерпели вы неужели без пользы? О, если бы только без пользы!
5 Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона [сие производит], или через наставление в вере?
(Гал.3:1-5)
Немощные начала- это ритуальные действия, предписанные иудеям для исполнения самим Богом, но не язычникам.
Наблюдать дни, месяцы, времена и сроки- это следовать праздничным дням иудейской традиции (которые и сейчас соблюдаются в Израиле) и только.
То, о чём вы пишите дальше, никакого отношения к тексту не имеет.
отключается вход на сайт.
И так очень часто.
Нельзя ли убрать этот вирус, который только на вашем сайте. Спасибо.
Комментарий