Для чего возвращаетесь к немощным... началам ?

[Геркулес]

Для чего возвращаетесь к немощным... началам ?

У Павла, в 4-ой главе Галатам, не совсем понятно написано его обличение: кого же и за что он обличает ?

Стихи 9-11: "Ныне же, познавши Бога, или лучше, получивши
познание от Бога, ДЛЯ ЧЕГО возвращаетесь опять
к НЕМОЩНЫМ и бедным началам и хотите еще снова поработить себя им ?
Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы. Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас."

Вот другой перевод : "А сейчас, узнавшие Бога, лучше сказать, давшие знать о себе Богу, зачем вы опять обращаетесь к унылым, несущественным началам, опять хотите быть у них в кабале?
10 Подчинили себя НЕКИМ дням, месяцам, временам и годам." (Неким человеческим вымышленным временам ?)
Галатам 4 глава Новый Завет, перевод Русского Библейского Центра, 2007:
Галатам 4 глава Новый Завет, перевод Русского Библейского Центра, 2007 Библия © bible.by

Можно ли Начало Творения Божиего, и всё Его Творение Вечное,
назвать немощным, или унылым, или бедным, или несущественным ? Нет !

ПС.110,3 "ДЕЛО Его - Слава и Красота, и Правда Его пребывает вовек".

В Бытие, с 1-ой главы описаны Начала Творения ДЕЛ Божиих ,
в т.ч. Его Дни Седмицы, которую Господь хранит, и Она
назначена для жатвы, и Она тоже Его ДЕЛО, Слава и Красота. ИЕР.5,24.

Но обличает Всевышний Народ Свой, что не хранит народ Дни Его:
"Забывает ли девица украшение свое и невеста -
наряд свой ? а народ Мой забыл Меня, - нет Числа Дням." ИЕР.2,32.

Нет Божиего Числа Дням ? Божиего ? ! Ведь все дни в числах, - датах человеческих.
Почти каждый царь, фараон, наместник, создают свою эру, свои новые годы, свои месяцы, свои недели, свое начало дней, со своим новым отсчетом времени, постоянно меняющимся. Значит человеческие начала счёта, - НЕМОЩНЫЕ, и неугодны Всевышнему ?

А Божий народ наблюдает эти НЕМОЩНЫЕ дни, месяцы, тысячелетия, годыкесаревские, с его числами - датами, не размышляя ? Или слушает Господа, Бога своего ?

Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас ? - вопрошает Павел.
Значит он вразумлял народ Уставами Божиего Времени ? Какими ? - Они Вечны и не сокрыты от народа Божиего.

Быт.1,5 "И назвал Бог Свет днем, а тьму ночью. И был ВЕЧЕР, и было УТРО : ДЕНЬ один."
Точно так сотворены Богом шесть Его Дней, начинающихся с Вечера.
( С Вечера, и до Вечера !).

Исказили и это ЯСНОЕ Божие Повеление, начиная день с утра, а примерно 200 лет назад, придумали с ПОЛОВИНЫ НОЧИ. ?

Быт.1,14. "И сказал Бог: да будут Светила на тверди Небесной, для отделения дня от ночи, и для Знамений, и ВРЕМЁН, и ДНЕЙ, и ГОДОВ..."

Светила : Солнце и Луна - для определения Времён ! Но, у кого - то только Солнце, у других только Луна определяют Времена. Отвергли Вечный Устав Неба ?

ИСХ.12,1-2 "И сказал Господь...Месяц сей да будет у вас НАЧАЛОМ месяцев;
первым да будет он у вас между месяцами Года."
Месяц АВИВ! Но не нисан, тишри, или январь, или...тьма прочих немощных вымыслов.

ИСХ.13,4 "Сегодня выходите вы, в месяце АВИВЕ." - Месяце колосьев, - плодов ! Но не в месяце цветов - нисане.
ИСХ.13,8-10 "...ДЕНЬ ТОТ..(День Исхода - 14 АВИВА)... да будет тебе это Знаком
на руке твоей и ПАМЯТНИКОМ пред глазами твоими...
Исполняй же Устав сей в НАЗНАЧЕННОЕ Время, из Года в Год."

"НАБЛЮДАЙ месяц АВИВ и совершай Пасху Господу, Богу Твоему ..." ВТ.16,1.

Эту самую, - Вечную Пасху Отца Своего, Христос очищал от искажений Четыре Года подряд, и Восстановил! И НАУЧИЛ Жаждущие Души.
"Двенадцать", и Им подобные, вразумились и приняли Истину.

"НАБЛЮДАЙ Время (Божие !) и храни себя от зла - и не постыдишься за душу свою." СИР.4.
"Помни (ПОМНИ !) День Субботний, чтобы СВЯТИТЬ Его...." ИСХ.20,8.
"Будьте Святы, ибо Я Свят...".

"Святое во Святом", т.е. не чистый и не святой, должны Очиститься, принять и исполнить всё Святое Божие, чтобы быть во Святости и приблизиться к Богу ?

"Почему не сокрыты от Вседержителя Времена, и знающие Его не
видят Дней Его ? Не видят Дней Божиих !?" Спрашивает Праведник Иов.(24 гл.)

"Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня Благовествовать нищим,
послал Меня исцелять сокрушенных сердцем...
Проповедывать Лето (Год) Господне Благоприятное и День мщения Бога нашего..."

Как мстит Бог ? - СПРАВЕДЛИВОСТЬЮ Исполнения Своих Обещаний. ИС.61; Вт.28.

Притча о работниках в Винограднике Божием о чем разъясняет? -
Не об устройстве ли Дня Господня ? МФ.20.

"Не 12 ли часов во Дне ? Кто ходит Днем, тот не спотыкается,
потому что видит Свет Мира Сего ..." - вопрошает Христос. Иоан.11,9.

Притча о Празднике Кущей, не говорит ли о том, что Христос не
пошел на иудейский праздник не в СВОЁ ВРЕМЯ, т.к. иудеи исказили даты дней, приняли календарь вавилонский.
Но пришел в Свое Время, в Истинные Дни КУЩЕЙ, установленные от Начала, Отцом Небесным. Иоан.7 и ЛЕВ.23. Когда у иудеев была уже средина их кущей.

В СВОЁ ВРЕМЯ Господь являет Себя и Слово Свое. ТИТ.1,3.

Давненько возмечтал зверь и отменил, отменил и не один раз, Вечные, Божии, Праздничные Времена и Божий Закон ! Дан.7,25. Лев.23.

Так за что же обличает Павел народ Божий ?

Не за то ли, что несмотря на Учение Христа о Восстановлении Времени Отца
в Правде, Славе и Красоте, они снова вернулись к немощному времени зверя, - невежества, и продолжают наблюдать его нисаны, тишри, январи...,воскресенья, понедельники, 2013, ...вавилонские годы... и пр.бесконечные, немощные вымыслы ?

Не услышана Благая Весть - БЛАГОДАТЬ Христа, о ВРЕМЕНИ Господнем БЛАГОприятном, потому Он и обличил народ, первосвященников, начальников и старейшин :
"Теперь ваше время и власть тьмы". ЛК.22,53.

Очень много еще сказано о ВРЕМЕНИ Силы и Могущества Всевышнего, в Слове Божием, от Бытия по Откровение.

Выбирай душа, что наблюдать, - немощь вымыслов человеческих, или Вечную Силу Божию, Славу и Красоту Его Невидимую ? Исх.15,6. Отк.1,16. Рим.1,20.

[Егоркинс]

Или добро пожаловать в "новое рабство" нового календаря...!!! спасибо..я "пас" )
А можно я буду жить в блаженном "безкалендарье"...?

Рим.14:6 Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не
ест, для Господа не ест, и благодарит Бога.

Если для христианина понедельник, менее свят, чем воскресенье или суббота -то он еще "маленький".
Всяк день -"ныне" это покруче календаря....
Ныне это категория, когда в среду и вторник также славишь Бога как и в воскресенье ....)
Не скажу, что достиг этого...( но...
Мир !

[ilya481]

Для чего возвращаетесь к немощным... началам ?

У Павла, в 4-ой главе Галатам, не совсем понятно написано его обличение: кого же и за что он обличает ?

Вот до этого места ваш вопрос вполне законный.
Вы спрашиваете, казалось бы, о том, чего пока не понимаете.
Но потом, поняв по своему написанное, здесь же "набрасываетесь" на Ап. Павла, автора этих строк за то, что поняли сами, но не за то, что он имел в виду

А он имел в виду совсем другое.
В контексте всего посл. Галатам, Павел показывал немощь иудейской традиции, выраженной в Моисеевом законе для язычников, познавших благодать Божью, явленную в Иисусу Христе, ибо Галатийская церковь была языческой по составу членов церкви (языческой по происхождению), и когда в неё вошли лжебратья, говорившие о том, что без соблюдения Моисеева закона невозможно спастись, многие из этой церкви поколебались и приняли решение об исполнении ритуальной части Моисеева закона.

Вот об этом всё послание, об этом беспокойство Павла и его аргументация во всём послании служит лишь для одного: показать адресату (членам церкви из Галатии) достаточность евангелия и веры во спасительное действие жертвы Иисуса Христа.

Вот интересное место из этого послания, подтверждающее мою мысль:

1 О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, [вас], у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, [как] [бы] у вас распятый?
2 Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере?
3 Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью?
4 Столь многое потерпели вы неужели без пользы? О, если бы только без пользы!
5 Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона [сие производит], или через наставление в вере?

(Гал.3:1-5)



Немощные начала- это ритуальные действия, предписанные иудеям для исполнения самим Богом, но не язычникам.
Наблюдать дни, месяцы, времена и сроки- это следовать праздничным дням иудейской традиции (которые и сейчас соблюдаются в Израиле) и только.

То, о чём вы пишите дальше, никакого отношения к тексту не имеет.

[Дмитрий Зернов]

Или добро пожаловать в "новое рабство" нового календаря...!!! спасибо..я "пас" )
А можно я буду жить в блаженном "безкалендарье"...?

Рим.14:6 Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не
ест, для Господа не ест, и благодарит Бога.

Если для христианина понедельник, менее свят, чем воскресенье или суббота -то он еще "маленький".
Всяк день -"ныне" это покруче календаря....
Ныне это категория, когда в среду и вторник также славишь Бога как и в воскресенье ....)
Не скажу, что достиг этого...( но...
Мир !

Добрый день. Позвольте присоединиться. В Рим.14.1-6. Павел советует принимать немощных в вере, чьи мнения, не противоречат Божьему закону. Представим себе, что кто-то из христиан ест свинину, у него такое мнение, что свиней Бог очистил, так разве можно принимать человека с таким мнение, которое отрицает заповедь Бога? Равно как и кто-то может иметь мнение, что Бог отменил субботу декалога, такое мнение человека является прямым противоречием закону Бога, кто-то может иметь мнение, что блудить можно, и что? Разве можно принимать в церковь человека, имеющего такое мнение?

[Егоркинс]

Добрый день. Позвольте присоединиться. В Рим.14.1-6. Павел советует принимать немощных в вере, чьи мнения, не противоречат Божьему закону. Представим себе, что кто-то из христиан ест свинину, у него такое мнение, что свиней Бог очистил, так разве можно принимать человека с таким мнение, которое отрицает заповедь Бога? Равно как и кто-то может иметь мнение, что Бог отменил субботу декалога, такое мнение человека является прямым противоречием закону Бога, кто-то может иметь мнение, что блудить можно, и что? Разве можно принимать в церковь человека, имеющего такое мнение?

Если у Вашей веры основания - учение Христа и Его апостолов - тогда на основании Деяния 15 главы...я приму Вас как немощного брата в вере ...с Вашей субботой и "антисалом", хотя собор апостолов этого Вам не завещал соблюдать...
Но если Вы на субботе и Декалоге строите спасение от грехов - Вы для меня тоже, что и буддист...просто хороший парень, играющий в религию..

[Дмитрий Зернов]

Если у Вашей веры основания - учение Христа и Его апостолов - тогда на основании Деяния 15 главы...я приму Вас как немощного брата в вере ...с Вашей субботой и "антисалом", хотя собор апостолов этого Вам не завещал соблюдать...
Но если Вы на субботе и Декалоге строите спасение от грехов - Вы для меня тоже, что и буддист...просто хороший парень, играющий в религию..

Я тоже считаю Вас хорошим парнем, поэтому мы любезно общаемся вот уже сколько времени. Если коснуться соборного постановления апостолов, то мы не находим в Библии подтверждения, что эти четыре запрета, упомянутые в нём, представляют собою полный перечень заповедей, необходимых для христиан из язычников. Мы также не находим в Библии подтверждения, что в тексте нового завета содержатся все необходимые христианам заповеди, обетования и пророчества, всё необходимое христианам содержит вся Библия целиком.

[Ilia Krohmal]

Немощные начала- это ритуальные действия, предписанные иудеям для исполнения самим Богом, но не язычникам.
Наблюдать дни, месяцы, времена и сроки- это следовать праздничным дням иудейской традиции (которые и сейчас соблюдаются в Израиле) и только.

То, о чём вы пишите дальше, никакого отношения к тексту не имеет.

Илья в фразе немощные начала, слово "начала" вам ни о чём не говорит?
Вещественные начала, они же стихии мира: земля, вода, свет, воздух, огонь.

[Driver]

Для чего возвращаетесь к немощным... началам ?

У Павла, в 4-ой главе Галатам, не совсем понятно написано его обличение: кого же и за что он обличает ?

Стихи 9-11: "Ныне же, познавши Бога, или лучше, получивши
познание от Бога, ДЛЯ ЧЕГО возвращаетесь опять
к НЕМОЩНЫМ и бедным началам и хотите еще снова поработить себя им ?
Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы. Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас."

Вот другой перевод : "А сейчас, узнавшие Бога, лучше сказать, давшие знать о себе Богу, зачем вы опять обращаетесь к унылым, несущественным началам, опять хотите быть у них в кабале?
10 Подчинили себя НЕКИМ дням, месяцам, временам и годам." (Неким человеческим вымышленным временам ?)
Галатам 4 глава Новый Завет, перевод Русского Библейского Центра, 2007:
Галатам 4 глава Новый Завет, перевод Русского Библейского Центра, 2007 Библия © bible.by

Можно ли Начало Творения Божиего, и всё Его Творение Вечное,
назвать немощным, или унылым, или бедным, или несущественным ? Нет !

ПС.110,3 "ДЕЛО Его - Слава и Красота, и Правда Его пребывает вовек".

В Бытие, с 1-ой главы описаны Начала Творения ДЕЛ Божиих ,
в т.ч. Его Дни Седмицы, которую Господь хранит, и Она
назначена для жатвы, и Она тоже Его ДЕЛО, Слава и Красота. ИЕР.5,24.

Но обличает Всевышний Народ Свой, что не хранит народ Дни Его:
"Забывает ли девица украшение свое и невеста -
наряд свой ? а народ Мой забыл Меня, - нет Числа Дням." ИЕР.2,32.

Нет Божиего Числа Дням ? Божиего ? ! Ведь все дни в числах, - датах человеческих.
Почти каждый царь, фараон, наместник, создают свою эру, свои новые годы, свои месяцы, свои недели, свое начало дней, со своим новым отсчетом времени, постоянно меняющимся. Значит человеческие начала счёта, - НЕМОЩНЫЕ, и неугодны Всевышнему ?

А Божий народ наблюдает эти НЕМОЩНЫЕ дни, месяцы, тысячелетия, годыкесаревские, с его числами - датами, не размышляя ? Или слушает Господа, Бога своего ?

Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас ? - вопрошает Павел.
Значит он вразумлял народ Уставами Божиего Времени ? Какими ? - Они Вечны и не сокрыты от народа Божиего.

Вот этот новый перевод уже искажает весь смысл сказанного. Ведь мы, действительно, получили познание от Бога о том, что есть Небесное Царство, Которое не от этого мира, оно не имеет ничего общего с этим земным миром. Потому что оно духовное. И мы имеем знание от Бога о том, что теперь, в Новом Завете земное, материальное не имеет более такого значения как ранее. "иной отличает день ото дня, а другой судит о всяком дне равно ... "
"Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь."
(Гал.6:15)

8 А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших;
9 не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его
10 и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его,
11 где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос.
(Кол.3:8-11)

Итак Царство Небесное - это " не пища и питие, а праведность, мир и радость в Святом Духе..."
И сегодня мы имеем, - пока еще длится, вот уже почти 2000 земных лет, но это всё один единственный день, который называется "НЫНЕ". Это день спасения, он закончится когда войдет последний язычник. Тогда невозможно уже будет спасаться тем, кто не Еврей, я так понимаю.

Поэтому для нас не имеет никакого значения какой сегодня земной день - пятница или суббота или понедельник или воскресенье. Не имеет значения какой год или месяц. Для нас остается совсем немного времени, чтобы успеть спастись. Нужно войти в Небесное Царство. Заиметь в сердце своем мир, покой и радость и праведность в Духе Святом. И для тех, кто восхитит это в себя, для того будет настоящий праздник в любой день недели, в любом месяце и в любом году. Это естество Бога - в Нем всегда радость, мир и покой.

Человек не понимает этого, не принимает, противится и всё пытается "протащить" за собой что-то земное в Небесное Царство. Какие то дни, месяцы, годы... какую то пищу, питие ... какую то одежду, какую то страну ... Ничего отсюда, из этого земного мира, человек с собой в Небесное Царство пронести не сможет. Но, имея прилепленность к земному, сам туда не попадет.

19 Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут,
20 но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут,
21 ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.
(Матф.6:19-21)

[Егоркинс]

Я тоже считаю Вас хорошим парнем, поэтому мы любезно общаемся вот уже сколько времени. Если коснуться соборного постановления апостолов, то мы не находим в Библии подтверждения, что эти четыре запрета, упомянутые в нём, представляют собою полный перечень заповедей, необходимых для христиан из язычников. Мы также не находим в Библии подтверждения, что в тексте нового завета содержатся все необходимые христианам заповеди, обетования и пророчества, всё необходимое христианам содержит вся Библия целиком.

Решающее значение в руководстве в святости христианина Нового Завета имеет Святой Дух !

[Дмитрий Зернов]

Решающее значение в руководстве в святости христианина Нового Завета имеет Святой Дух !

Мы находим, что руководство в святости для христианина это Библия и Дух Святой.

[Михаил Беншалом]

Для чего возвращаетесь к немощным... началам ?

У Павла, в 4-ой главе Галатам, не совсем понятно написано его обличение: кого же и за что он обличает ?

Стихи 9-11: "Ныне же, познавши Бога, или лучше, получивши
познание от Бога, ДЛЯ ЧЕГО возвращаетесь опять
к НЕМОЩНЫМ и бедным началам и хотите еще снова поработить себя им ?
Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы. Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас."

Вот другой перевод : "А сейчас, узнавшие Бога, лучше сказать, давшие знать о себе Богу, зачем вы опять обращаетесь к унылым, несущественным началам, опять хотите быть у них в кабале?
10 Подчинили себя НЕКИМ дням, месяцам, временам и годам." (Неким человеческим вымышленным временам ?)
Галатам 4 глава Новый Завет, перевод Русского Библейского Центра, 2007:
Галатам 4 глава Новый Завет, перевод Русского Библейского Центра, 2007 Библия © bible.by

Можно ли Начало Творения Божиего, и всё Его Творение Вечное,
назвать немощным, или унылым, или бедным, или несущественным ? Нет !

ПС.110,3 "ДЕЛО Его - Слава и Красота, и Правда Его пребывает вовек".

В Бытие, с 1-ой главы описаны Начала Творения ДЕЛ Божиих ,
в т.ч. Его Дни Седмицы, которую Господь хранит, и Она
назначена для жатвы, и Она тоже Его ДЕЛО, Слава и Красота. ИЕР.5,24.

Но обличает Всевышний Народ Свой, что не хранит народ Дни Его:
"Забывает ли девица украшение свое и невеста -
наряд свой ? а народ Мой забыл Меня, - нет Числа Дням." ИЕР.2,32.

Нет Божиего Числа Дням ? Божиего ? ! Ведь все дни в числах, - датах человеческих.
Почти каждый царь, фараон, наместник, создают свою эру, свои новые годы, свои месяцы, свои недели, свое начало дней, со своим новым отсчетом времени, постоянно меняющимся. Значит человеческие начала счёта, - НЕМОЩНЫЕ, и неугодны Всевышнему ?

А Божий народ наблюдает эти НЕМОЩНЫЕ дни, месяцы, тысячелетия, годыкесаревские, с его числами - датами, не размышляя ? Или слушает Господа, Бога своего ?

Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас ? - вопрошает Павел.
Значит он вразумлял народ Уставами Божиего Времени ? Какими ? - Они Вечны и не сокрыты от народа Божиего.

Быт.1,5 "И назвал Бог Свет днем, а тьму ночью. И был ВЕЧЕР, и было УТРО : ДЕНЬ один."
Точно так сотворены Богом шесть Его Дней, начинающихся с Вечера.
( С Вечера, и до Вечера !).

Исказили и это ЯСНОЕ Божие Повеление, начиная день с утра, а примерно 200 лет назад, придумали с ПОЛОВИНЫ НОЧИ. ?

Быт.1,14. "И сказал Бог: да будут Светила на тверди Небесной, для отделения дня от ночи, и для Знамений, и ВРЕМЁН, и ДНЕЙ, и ГОДОВ..."

Светила : Солнце и Луна - для определения Времён ! Но, у кого - то только Солнце, у других только Луна определяют Времена. Отвергли Вечный Устав Неба ?

ИСХ.12,1-2 "И сказал Господь...Месяц сей да будет у вас НАЧАЛОМ месяцев;
первым да будет он у вас между месяцами Года."
Месяц АВИВ! Но не нисан, тишри, или январь, или...тьма прочих немощных вымыслов.

ИСХ.13,4 "Сегодня выходите вы, в месяце АВИВЕ." - Месяце колосьев, - плодов ! Но не в месяце цветов - нисане.
ИСХ.13,8-10 "...ДЕНЬ ТОТ..(День Исхода - 14 АВИВА)... да будет тебе это Знаком
на руке твоей и ПАМЯТНИКОМ пред глазами твоими...
Исполняй же Устав сей в НАЗНАЧЕННОЕ Время, из Года в Год."

"НАБЛЮДАЙ месяц АВИВ и совершай Пасху Господу, Богу Твоему ..." ВТ.16,1.

Эту самую, - Вечную Пасху Отца Своего, Христос очищал от искажений Четыре Года подряд, и Восстановил! И НАУЧИЛ Жаждущие Души.
"Двенадцать", и Им подобные, вразумились и приняли Истину.

"НАБЛЮДАЙ Время (Божие !) и храни себя от зла - и не постыдишься за душу свою." СИР.4.
"Помни (ПОМНИ !) День Субботний, чтобы СВЯТИТЬ Его...." ИСХ.20,8.
"Будьте Святы, ибо Я Свят...".

"Святое во Святом", т.е. не чистый и не святой, должны Очиститься, принять и исполнить всё Святое Божие, чтобы быть во Святости и приблизиться к Богу ?

"Почему не сокрыты от Вседержителя Времена, и знающие Его не
видят Дней Его ? Не видят Дней Божиих !?" Спрашивает Праведник Иов.(24 гл.)

"Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня Благовествовать нищим,
послал Меня исцелять сокрушенных сердцем...
Проповедывать Лето (Год) Господне Благоприятное и День мщения Бога нашего..."

Как мстит Бог ? - СПРАВЕДЛИВОСТЬЮ Исполнения Своих Обещаний. ИС.61; Вт.28.

Притча о работниках в Винограднике Божием о чем разъясняет? -
Не об устройстве ли Дня Господня ? МФ.20.

"Не 12 ли часов во Дне ? Кто ходит Днем, тот не спотыкается,
потому что видит Свет Мира Сего ..." - вопрошает Христос. Иоан.11,9.

Притча о Празднике Кущей, не говорит ли о том, что Христос не
пошел на иудейский праздник не в СВОЁ ВРЕМЯ, т.к. иудеи исказили даты дней, приняли календарь вавилонский.
Но пришел в Свое Время, в Истинные Дни КУЩЕЙ, установленные от Начала, Отцом Небесным. Иоан.7 и ЛЕВ.23. Когда у иудеев была уже средина их кущей.

В СВОЁ ВРЕМЯ Господь являет Себя и Слово Свое. ТИТ.1,3.

Давненько возмечтал зверь и отменил, отменил и не один раз, Вечные, Божии, Праздничные Времена и Божий Закон ! Дан.7,25. Лев.23.

Так за что же обличает Павел народ Божий ?

Не за то ли, что несмотря на Учение Христа о Восстановлении Времени Отца
в Правде, Славе и Красоте, они снова вернулись к немощному времени зверя, - невежества, и продолжают наблюдать его нисаны, тишри, январи...,воскресенья, понедельники, 2013, ...вавилонские годы... и пр.бесконечные, немощные вымыслы ?

Не услышана Благая Весть - БЛАГОДАТЬ Христа, о ВРЕМЕНИ Господнем БЛАГОприятном, потому Он и обличил народ, первосвященников, начальников и старейшин :
"Теперь ваше время и власть тьмы". ЛК.22,53.

Очень много еще сказано о ВРЕМЕНИ Силы и Могущества Всевышнего, в Слове Божием, от Бытия по Откровение.

Выбирай душа, что наблюдать, - немощь вымыслов человеческих, или Вечную Силу Божию, Славу и Красоту Его Невидимую ? Исх.15,6. Отк.1,16. Рим.1,20.

Боже мой, какое праведное пустословие...
Какие "времена невежества"? Священников ли обличал Иисус, когда говорил о власти тьмы? Или Он обличал лицемеров, ожесточивших своё сердце?

Разве "немощные начала" - это Тора? Божьи праздники? Немощные начала в словах Павла, соблюдавшего Тору и требовавшего этого же от евреев и неевреев - это заповеди и обычаи человеческие. "На троне Моисея сели книжники и фарисеи..."
Но далее написано: "Итак, все, что они вам говорят - делайте; по делам же их не поступайте".

И объясняется, по каким их делам не поступать:
- "ибо говорят они, и не делают"

Из-за таких вот учений и возникло разделение во 2-м веке; когда отделилась возгордившаяся нееврейская часть Кафолической Экклесии и пошла своим путём, хуля евреев и иудаизм; на этой почве возникли и Кердон, и Маркион, и николаиты, и симониане и т.д. От них-то и больше всего вреда, и крови, и несчастий, потому что прямо ведут к отвержению Торы, беззаконию; заменяя Тору законами нечистыми человеческими; противореча Новому Завету, который её утверждает и прославляет!

[Дмитрий Зернов]

Боже мой, какое праведное пустословие...
Какие "времена невежества"? Священников ли обличал Иисус, когда говорил о власти тьмы? Или Он обличал лицемеров, ожесточивших своё сердце?

Разве "немощные начала" - это Тора? Божьи праздники? Немощные начала в словах Павла, соблюдавшего Тору и требовавшего этого же от евреев и неевреев - это заповеди и обычаи человеческие. "На троне Моисея сели книжники и фарисеи..."
Но далее написано: "Итак, все, что они вам говорят - делайте; по делам же их не поступайте".

И объясняется, по каким их делам не поступать:
- "ибо говорят они, и не делают"

Из-за таких вот учений и возникло разделение во 2-м веке; когда отделилась возгордившаяся нееврейская часть Кафолической Экклесии и пошла своим путём, хуля евреев и иудаизм; на этой почве возникли и Кердон, и Маркион, и николаиты, и симониане и т.д. От них-то и больше всего вреда, и крови, и несчастий, потому что прямо ведут к отвержению Торы, беззаконию; заменяя Тору законами нечистыми человеческими; противореча Новому Завету, который её утверждает и прославляет!

Час добрый! Позвольте мне присоединиться к Вашей дискуссии. Относительно фарисеев Христос высказался довольно критически, Он их обличил в отмене преданиями Божьей заповеди , в оставлении важнейшего в законе, восемь раз провозгласил фарисеям и книжникам горе, назвал их змеями и порождениями ехидны, а однажды сказал, что отец фарисеев - дьявол, но при всём этом Христос учил, слушать фарисеев, когда они учили соблюдать заповеди Торы.

Бывшие обязательными ритуалы левитского священства, действительно немощные и бесполезные , см. Евр.7.19.

[nikolay1947]

Для чего возвращаетесь к немощным... началам ?

Что бы понять значение выражение «вещественного начала», необходимо прочитать галатам 3:19по 4:10 « Итак закон был для вас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верой. Ибо все вы сыны Божьи по вере во Христа Иисуса» Галатам3:24-25 Второй пример с наследником тоже говорит о том, что человек до Иисуса Христа был не свободен и находился под законом.

Отношения с Богом и ближним основывающихся на законе прошли и поверившие стали семенем Авраамовым и по обещанию наследники. Но многие став христианином, не захотели отказываться от закона и делается попытка совместить закон, вещественное начало, с учением Иисуса Христа и тем самым вновь порабощают себя. Павел говорит о том, что с приходом Иисуса Христа детство прошло и необходимость в попечителе, детоводителе, в вещественном начале безвозвратно ушло.

Необходимость в вещественном начале, законе появилась как только человек покинул пределы рая. Что бы с помощью законов, государственных, религиозных привести человечество к Иисусу Христу. С приходом Иисуса Христа человечество стало взрослым и в состоянии жить по закону свободы. Но вещественное начало осталось в виде государственных законов.

[Двора]

10 Подчинили себя НЕКИМ дням, месяцам, временам и годам." (Неким человеческим вымышленным временам ?)

Так что это такое немощные начала?
Ответ то есть у вас или ничего конкретного, так чтобы определение как гвоздь в стену?

[nikolay1947]

Так что это такое немощные начала?
Ответ то есть у вас или ничего конкретного, так чтобы определение как гвоздь в стену?

ЗАКОН! регулирующий отношения с Богом и ближним. А по замыслу Бога любовь дложна регулировать эти отношения.