Что есть ГРЕХ НЕ К СМЕРТИ?

[Кадош]

(21) И Г-сподь прогневался на меня за слова ваши и поклялся, что не перейти мне Ярдэйна и не войти в землю добрую, которую Г-сподь, Б-г твой, дает тебе в удел.

это как-бэ совсем о другом случае...
если я что-нибудь в чем-нибудь понимаю...

[הלך]

И
А нафига, если закон уже вменен к исполнению???

Вы в святой уверенности что закон вменен к исполнению только если на камне запечатлен?Ну что же тогда закона уже нет-камней то тех уже нет.

Нормально - это как???
Это соглашаться с тем что вы по сто раз одно и тоже переспрашиваете, вместо того, чтобы вам один раз внимательно прочитать ответ, который вам дан???

Не надоело строчить ахинею?

[Без Имени]

это как-бэ совсем о другом случае...
если я что-нибудь в чем-нибудь понимаю...

По
контексту та именно за этот. За "слова ваши".

[Кадош]

Вам вопросов никто не задавал,это Вы влезли в разговор.

потому что был очень удивлен вашими речами...
Но теперь вижу, что они были такими-же безосновательными, как и раньше...

[הלך]

это как-бэ совсем о другом случае...
если я что-нибудь в чем-нибудь понимаю...

А ходатаем Моисеем стал уже на Синае,по крайней мере так учит традиция.

потому что был очень удивлен вашими речами...
Но теперь вижу, что они были такими-же безосновательными, как и раньше...

Ну-ну,Вы ешиву окончили что меня поучаете?

[Йицхак]

это как-бэ совсем о другом случае...
если я что-нибудь в чем-нибудь понимаю...

Если проследить по этому тексту, то там смысловая цепочка такая: вы (народ) голос слышали, но никакого образа не видели - поэтому Бог запретил делать свой образ в любом виде - но вы сказали "сделай нам [изображение] Бога, который нас вывел из Египта - я просил вас помиловать - Господь разгневался на меня за это (хотя просьбу удовлетворил).

Т.е. подтверждается версия, что нарушили не заповедь запрета иных богов, а заповедь запрета изображения Сущего Всесильного (грех не к смерти).
А приказ Моисея левитам - это получается уже из серии "приказ царя".

[Кадош]

По
контексту та именно за этот. За "слова ваши".

Вообще-то разговор за случай у Меривы - Чис.20:12, а не за этот случай.

Читаем Псалом:

Пс.105:32 И прогневали [Бога] у вод Меривы, и Моисей потерпел за них,

[הלך]

Если проследить по этому тексту, то там смысловая цепочка такая: вы (народ) голос слышали, но никакого образа не видели - поэтому Бог запретил делать свой образ в любом виде - но вы сказали "сделай нам [изображение] Бога, который нас вывел из Египта - я просил вас помиловать - Господь разгневался на меня за это (хотя просьбу удовлетворил).

Т.е. подтверждается версия, что нарушили не заповедь запрета иных богов, а заповедь запрета изображения Сущего Всесильного (грех не к смерти).
А приказ Моисея левитам - это получается уже из серии "приказ царя".

Так Яхве хотел их истребить за что если они не сделали греха к смерти?

Вообще-то разговор за случай у Меривы - Чис.20:12, а не за этот случай.

Читаем Псалом:

Пс.105:32 И прогневали [Бога] у вод Меривы, и Моисей потерпел за них,

Да и позже сказал через пророка:не давал я вам повеления о жертве и заповеди кроме этой-слушай гласа моего.

[Кадош]

А ходатаем Моисеем стал уже на Синае,по крайней мере так учит традиция.

А с какой горы Моше спускался со скрижалями??? Не с Синая-ли?
Вы уже лепите, лишь бы чего-нить мне ответить... не смешите.

Ну-ну,Вы ешиву окончили что меня поучаете?

Я вас не поучаю, а носом тыкаю в ваше незнание предмета, не путайте.

[Йицхак]

Так Яхве хотел их истребить

Вас уже Кадош спрашивал по этому поводу: это Вы откуда взяли?

[Без Имени]

А Моисей - спас.
Вот и вся разница между полномочиями Моисея и Вашими фантазиями о том, что может "царственное священство" (о котором мнят язычники).

9. Но вы род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет
(Первое послание Петра 2:9)
Да это вообще Петр писал не язычникам, а братьям Иудеям в Вавилоне.
6. а вы будете у Меня царством священников и народом святым; вот слова, которые ты скажешь сынам Израилевым.
(Книга Исход 19:6)
Как было священство сынам Израиля , так и осталось.
Но....Халах же в танке. К сожалению.

[הלך]

А с какой горы Моше спускался со скрижалями??? Не с Синая-ли?
Вы уже лепите, лишь бы чего-нить мне ответить... не смешите.

Я вас не поучаю, а носом тыкаю в ваше незнание предмета, не путайте.

Вы поучаете,притом не стесняетесь в выражениях изображая из себя раввина хотя Вы пустое место.
С Синая и именно на Синае он стал ходатаем,как раз именно это я писал.
Дело в том что я опираюсь не на свои измышления,а на учение мудрецов,а "ты кто такой?давай дасвиданья".

[Йицхак]

Да это вообще Петр писал не язычникам, а братьям Иудеям в Вавилоне.
6. а вы будете у Меня царством священников и народом святым; вот слова, которые ты скажешь сынам Израилевым.
(Книга Исход 19:6)
Как было священство сынам Израиля , так и осталось.
Но....Халах же в танке. К сожалению.

Это само собой.
Просто я ответил на его тезис, что ходатайство Моше, якобы, равно ходатайству первосвященника или пророка.

[הלך]

Вас уже Кадош спрашивал по этому поводу: это Вы откуда взяли?

Из слов самого Яхве:истреблю их и произведу народ великий от тебя.

[Кадош]

Если проследить по этому тексту, то там смысловая цепочка такая: вы (народ) голос слышали, но никакого образа не видели - поэтому Бог запретил делать свой образ в любом виде - но вы сказали "сделай нам [изображение] Бога, который нас вывел из Египта - я просил вас помиловать - Господь разгневался на меня за это (хотя просьбу удовлетворил).

Т.е. подтверждается версия, что нарушили не заповедь запрета иных богов, а заповедь запрета изображения Сущего Всесильного (грех не к смерти).
А приказ Моисея левитам - это получается уже из серии "приказ царя".

Александр, вы-же помните - Моше ведь не за золотого тельца не вошел в Ханаан, а за Мериву, за то что дважды по скале ударил, вместо того чтобы просто сказать ей!
Грех "золотого тельца" вешается не на Моше, а на Аарона.